水仙の神話にはさらに2つの議論されたバージョンがあります。 ギリシャの詩人パウサニアスから来た、あまり伝統的ではない1人は、水仙には双子の姉妹がいて、彼女は彼の反省であったと言います。 神話の元のバージョンと見なされる別の人は、水仙がこれまでで最も美しい生き物の1つであったことを理解しています。 彼の美しさのために、女性たちはセフィサスとリリオペの息子である若い男に魅了されました。
ナルキッソスという名前（テーマnarkhé= torpor、私たちにとって麻薬のように）は、その存在が何を意味するかをすでに示しているようです：その美しさのしびれ、気絶、それが見られるすべての人を当惑させます。 しかしまた、彼の祖先のために、ナルキッソスは、父親の側の水、排水、および出産の概念、ならびに（母親の側の）優しさ、柔らかな声および軽さの概念と密接に関連しています。 これはすべてあなたの人生に影響を与えるでしょう。 理由を見てみましょう。
水仙はかつて森の中を歩いていたと言われています。 近くでは、手に負えないおしゃべりボックスだったニンフECHOが同行し、彼女の美しさを賞賛しましたが、彼に気づかせませんでした。 エコーは、おしゃべりのために、ゼウスの妻であるヘラによって、彼女が最後に聞いた音を常に繰り返すように罰せられました（そのため、物理学では、音の残響をエコーと呼びます）。 次に、水仙は、彼がフォローされているのではないかと疑って、「誰がいるのか」と尋ねました。 そして聞いた：「そこに誰か？」 それから彼は再び叫んだ：「なぜあなたは私から逃げているのですか？」 そして彼は「あなたは私から逃げる」と聞いた。 「ここに集まってみよう」と言っても「ここに集まってみよう」という答えが返ってきます。 このすべての繰り返しは、彼が見ることができなかった何かを愛したいと思って水仙を苦しめたままにしてしまいました。
このように、水仙は悲しくなり、湖のほとりに行きました。そこで、驚くべきことに、彼は水の反射の中で彼のイメージに出くわしました。 彼はこれまでお互いを見たことがなかったので（母親はこれを許さないように忠告されたので）、彼は自分が「対話中」の人物であると信じて深く恋に落ちました。 そのため、彼は絶え間なく自分の反射を探し、この試みで水に没頭しようとしましたが、結局溺死しました。 ニンフエコーは罪を感じて岩に変わり、彼女が最後に聞いた音を発するために生きました。 池の底から水仙という花が出てきて、その特徴があります。
ナルキッソスとエコーの神話は、今日まで心理学者によって研究されています。 一部の人は 自我を変えるつまり、私たちを完成させるもう1つは、それ自体の外側で求められますが、常にそれ自体への回帰として求められます。 この理解は、私たちが自分たちのニーズについてどれほど利己的であるかを示しています。 古代神話と資本主義システムの消費社会との関係の可能性 製造。 これは、このシステムでは、私たちを苦しめる性欲の空白を埋めることを求めて生きており、性的衝動を商品の取得の満足に向け直すためです。 さて、現代世界で悪化した個人主義を促進するのはこの満足の試みであり、それが自己陶酔社会と呼ばれる理由です。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学で哲学の修士号を取得-UNICAMP
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/estoria-narciso-eco.htm