地理的決定論は、環境が 特定の場所での人間文化の基準とその社会的発展を決定します.
この場合、主に地形や気候などの物理的要因が考慮されます。
地理的決定論を信じる専門家は、生態学的、気候的、地理的要因のみが人間の文化と個人の決定に責任があると主張しています。
さらに、彼らは、社会的条件が文化的発展に実質的に影響を及ぼさないと主張している。
地理的決定論に使用される議論
地理的決定論の主な議論は、 気候などの地域の物理的特性は、地域住民の生活に本質的かつ直接的な影響を及ぼします。.
この視点は、これが社会の一般的な行動と文化を定義するのに役立つと主張しています。 たとえば、南回帰線の癌と山羊座の地域は、高緯度よりも開発が進んでいないと言われていました。
この正当化は、一部の地理学者によると、継続的に暑い気候によって与えられました。 生存、したがってそこに住んでいた人々は彼らを確保するために一生懸命働いていませんでした サバイバル。
地理的決定論の別の例は、島国（島によって形成された、または それらのセット）は、社会から隔離されているため、独特の文化的特徴を持っています。 コンチネンタル。
古代の地理による地理的決定論
地理的決定論に関する記述は、長年にわたって注目されてきました。
たとえば、プラトンとアリストテレスは気候要因を使用して、ギリシャ人がはるかに暖かいまたははるかに寒い気候で他の社会よりも発達した理由を説明しました。
さらに、 アリストテレスは、人々が世界の特定の地域に定住することに制限されている理由を説明するために、彼の気候分類システムを作成しました。.
他の学者も地理的決定論を使用して、社会の文化だけでなく、人々の身体的特徴の背後にある理由を説明しています。
ジャーヒズたとえば、東アフリカの作家は、さまざまな肌の色の起源として環境要因を挙げています。
彼は、多くのアフリカ人と多くの鳥、哺乳類、昆虫のより暗い肌は、アラビア半島での黒い玄武岩の蔓延の直接の結果であると信じていました。
地理的決定論とフリードリヒ・ラッツェルの理論
地理的決定論は、19世紀の終わりにドイツの地理学者によって復活したときから、現代の地理学の頂点に達しました。 フリードリヒ・ラッツェル。 したがって、それは最終的に学問の中心的な理論になりました。
ラッツェルの理論は、1859年のチャールズダーウィンの種の起源に続いて出現し、強力でした 進化生物学と人の環境が進化に与える影響の影響を受ける 文化的.
フリードリヒ・ラッツェル、ドイツの地質学者。
ラッツェルの理論は、人間が彼が住んでいる環境と地理的環境の結果であることに加えて、国家はそれ自身の空間を拡大し防御するために働く生物のようなものであると述べています。
したがって、最も先進的な社会はより大きなスペースを持ち、より迅速かつ容易に拡大することができます。
ドイツの地質学者が創始したのはこの考えからでした 生活空間のコンセプト、これは人間のグループをそれらが発達する空間単位に関連付けます。
現代地理学の多くの専門家はラッツェルの理論に疑問を投げかけ、それが何らかの形でナチスの出来事の推進力であったと主張しています。
批判と地理的決定論の衰退
1900年代初頭の成功にもかかわらず、地理的決定論の人気は1920年代に低下し始めました。
さらに、 批評家は、その主張は人種差別的で永続的な帝国主義であると主張し始めました.
たとえば、カール・ザウアーは、地理的決定論が地域の文化を時期尚早に一般化したと主張しました。 したがって、直接観察または他の研究に基づく結果は許可されませんでした。
彼らの批判などの結果として、地理学者は次の理論を発展させました 環境の可能性 文化の発展を説明する。
環境の可能性と地理的決定論
環境の可能性は、フランスの地理学者ポール・ヴィダル・デ・ラ・ブランシュによって確立され、主張されました 環境は文化的発展の限界を設定しますが、完全には定義していません 文化。
むしろ、文化は、そのような制限に対処することに応じて人間が行う機会と決定によって定義されます。
1950年代には、 地理的決定論は、地理学において環境的可能性によってほぼ完全に置き換えられました、事実上、学問の中心的な理論ではなくなります。
しかし、その衰退にもかかわらず、地理的決定論は地理的歴史の重要な要素でした。 これは当初、初期の地理学者が国中で発展しているのを見たパターンを説明する試みを表しています。 世界。
も参照してください： 決定論, 地理的空間 そして 帝国主義.
