ビザンチンの偶像破壊とは何でしたか？
THE イコノクラスムビザンチン で起こった政治的宗教的現象でした ビザンチン帝国、 としても知られている 東ローマ帝国、8世紀から9世紀の間。 イコノクラスムという用語は、ギリシャ語の2つのルーツで構成されています。 「エイコネ」 （アイコン）、これは画像を意味し、 「クラスタイン」、 それは壊す、壊すことを意味します。 したがって、偶像破壊者は画像を破壊するものです。 しかし、ビザンチン帝国の問題の期間にどのようなイメージが破壊されましたか？ の主な個性を表す画像 キリスト教、キリスト自身から始まり、聖母マリア、使徒、聖人、殉教者、天使が続きます。 そして、なぜそのような宗教的なイメージが破壊され始めたのですか？ それが次のトピックで答える内容です。
アイコンラトリーの問題
キリスト教がすでに国教であった6世紀から 帝国ビザンチン、深刻な発生がありました iconolatry (画像崇拝) 帝国の領域で。 この発生は異教の偶像に捧げられた古代の儀式の残骸の人気のある混合から生じました、 キリスト教の主人公を代表するイメージの崇拝を伴うグレコローマン。 最初の世紀のキリスト教の正教会（そしてこれはまだカトリック教会と正教会の両方が続いています）は それらはキリスト、聖母などを表しており、人を適切に転生させていないため、神聖なイメージの崇拝 彼らの。 このようにして、崇拝は承認されました、 偶像崇拝 （これは、はい、罪と見なされます）、または偶像主義、それは禁止されていました。
しかし、6世紀には、古代の異教と同じように、アイコン自体が魔法の力の源になりました。 歴史家のダニエル・ロプスが語るとおり、
画像への献身は、私たちを驚かせるほどに増加しました。 誓いは立てられましたか？ それはアイコンについてでした。 聖体拝領？ 聖なる種は最初にアイコンに触れなければなりません。 子供はバプテスマを受けましたか？ セレモニーはアイコンの前で行われ、豪華な服を着て宝石で飾られ、時には最高の男としての役割も果たしました。 実際の異常が発生しました。自分自身を治すために、アイコンからペンキの切れ端を摂取した患者がいました。 一般的に言って、プレブは、お香を燃やしてろうそくを灯す前のアイコンと、この画像が表す聖人とをますます区別していませんでした。 「多くの人は、バプテスマを尊重するには、教会に入り、十字架と像に繰り返しキスするだけで十分だと信じているようでした。」 [1]
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レオ3世とコンスタンティノス5世：偶像破壊の制度化
東部の族長と司教たちは、典礼の教育学と画像が実際に何を表しているのかを説明することによって、長い間象徴主義を逆転させようとしました。 しかし、8世紀に彼はビザンチンの王位に就きました レオ3世, isauric、717から741まで統治した。 この皇帝は、次のような異端の影響を受けました 単性説、それはキリストの人間性と画像における彼の表現への抵抗、そしてキリストのいくつかの要素から成っていました ユダヤ教伝統的な それはからです イスラム教、宗教的なイメージ表現も嫌っていた。
画像の崇拝の有害な性格を確信し、 レオ3世 彼は726年以降、偶像破壊の制度化を擁護し始めました。 画像の崇拝の禁止が施行された最も暴力的な時期は、レオ3世の息子の治世中に発生しました。 コンスタンティノス5世. Daniel-Ropsによると：
によってサポートされた後 評議会偶像破壊、754年にヒエレイアで再会したコンスタンティノス5世は、真の迫害を開始しました。 彫刻は引き裂かれ、モザイクは石灰で覆われ、フレスコ画は削られ、画像の支持者の本は燃やされました。 逮捕、事務所からの退去、国外追放が倍増した。 二度目の陰謀が専制君主に火をつけ、彼は左右に打撃を与え始めた。 [2]
イコノクラスムの終わり
確立された偶像破壊の怒りは、皇后が統治したとき、3年間（787から789）の短い休息を持っていました アイリーン、アテネから。 画像の崇拝は、ビザンチン帝国の台頭とともに効果的に回復されました。 摂政皇后テオドラ （の妻 テオフィラス との母 ミカエル3世、彼は彼女の夫の死後、842年から855年まで摂政でした）、843年に、いわゆる 正教勝利.
グレード
[1] ダニエル・ロプス。 野蛮な時代の教会. トランス。 エメリコダガマ。 象限：サンパウロ。 1991. P。 360
[2] Idem. p.362-63
私によって.CláudioFernandes
