O Bオイタタ の伝説です ブラジルの民間伝承 それは多くの目を持つ火のヘビについて話し、それは野原、特にこれらの場所に火をつけようとする人々を保護します。 boitatáの伝説の最初の記録はによって作られました ホセ・デ・アンキエタ、16世紀に。 この伝説は、ブラジルの地域によって大きく異なります。
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boitatáを知る
boitatáは伝統的にとして識別されているブラジルの民間伝承の存在です 火のヘビ、その目的は フィールドを保護する 放火を促進する人々の。 民間伝承では、ボイタタは多くの目を持つ火の蛇のような形をしており、そこから炎も出てきます。
伝説では、boitatáは芝生を破壊する男性を殺すために燃える丸太に変わることもできます。 形に関係なく、boitatá フィールドにダメージを与える男性を殺す. 彼の伝説によると、彼には多くの目があります。 多くの動物の生徒を食べました -これはまた、この存在の明るさを正当化します。
伝説の起源
O 最初のレコード あなたがboitatáについて持っているのは 1560年5月31日、司祭によって書かれたアカウントで イエズス会ホセ・デ・アンキエタ. 彼の言及の中で、ホセ・デ・アンキエタはインディアンが呼んだ幽霊について話しました Baetata、それがの性質であったように、それを彼らを殺した「きらめくビーム」として定義します curupiras.
JosédeAnchietaによる翻訳では、 Baetata それは「火事」を意味し、2つのトゥピ語の合流点から形成された単語です。 ムバイ、これは「もの」を意味し、 タタ、これは「火」を意味します。 boitatáの説明とその伝説は次のように機能します の説明 山火事、から自発的に発生する小さな炎 分解 有機物の。
また、人類学者のルイス・ダ・カマラ・カスクードは、柳の火の動きがヘビの動きに同化したと説明しています|1|. 偶然にも、トゥピの「ヘビ」という言葉は、「もの」を定義する言葉と非常によく似ています。 私たちが見たように、物事は ムバイ とヘビは 暴徒したがって、このモンスターはになりました m牛タタ または、単にboitatá。
伝説はブラジル全土に広がり、その普及により、 mob-tata 単語の発音がboitatáに変わったので 暴徒 トゥピ語では、ポルトガル語の「boi」に似ています。
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凡例のバリエーション
ボイタタが知られている最も一般的な形式は火のヘビですが、ブラジルでの伝説の普及と他の地域への広がりがキャラクターを勝利に導きました による明確な特徴 場所あなたがいる国の。
ボイタタのさまざまな見方には、次のようなものがあります。インディアンは彼が彼らを殺すと信じていました。 いくつかの ブラジルの地域、のように リオグランデドスル、boitatáはその道を渡った動物を殺して食べたと言われました。 他の場所のように サンタカタリーナ、彼は実際には額に巨大な目をした雄牛です。
ブラジルには、バプテスマを受けていない人々の霊の現れとしてボイタタを理解している場所があります。 この説明は、 影響ヨーロッパ人 伝説では、その大陸では、多くの人が柳の火をバプテスマを受けていない人の失われた魂として理解していました。 しかし、これが私たちの民間伝承からのものであるという最も伝統的に考えられている形は、実際には、自然の芝生の保護者としてのものです。
これらの特徴の違いに加えて、boitatáの名前は国の地域によって変わる可能性があります。 のいくつかの場所で 北東 そして 北、彼はとして知られています B遅い、すでに地域にもっと 南 ブラジル、この存在は次のような名前で呼ばれています Bオイタタ, Bアタタ そして Baitata.
注意
|1| CAMERA CASCUDO、Luísda。 ブラジルの神話の地理. サンパウロ：グローバル、2012年。
ダニエル・ネベス
歴史の先生
