新帝国の設立は、彼らの領土でヒクソスによって行使された支配に対してエジプトの人口を団結させるプロセスから始まりました。 アモシス1世の支援により、外国の存在に対する大きな反乱がついにヒクソスの覇権を終わらせた闘争を解き放つことができました。 このエピソードによって生み出された大きな動員は、エジプト軍を強化し、帝国の境界を拡大する軍国主義の行動を広めました。
最近の研究によると、ヘブライ人がエジプトに定住したのは、紀元前13世紀頃でした。 Ç.. この事実に関連して、ヒクソスの出発後、エジプト政府はヘブライ人の人口を奴隷の状態に変えたことを指摘しなければなりません。 この変化を通して、ヘブライ人はエジプトの領土からの撤退のプロセスを開始しました。これはモーセの政治的宗教的リーダーシップを持っていた偉業です。
当時行われた最も重要な領土征服の中で、メソポタミアの地域とスーダンの周辺の支配を強調します。 土地の大部分を管理することはまた、より激しい商業活動の形成を促進しました。 フェニキアからの木材、ヌビアからの貴金属、ギリシャおよび世界の他の地域からの樹脂の輸入 東部。 実際、これは重要な経済的繁栄の時期でした。
君主権の目に見える強化は、ファラオアメノフィス4世によって課された宗教改革の憲法への扉を開いた。 この統治者は、司祭による影響を制限しようとして、エジプトの多神教のカルトを廃止し、アテン神のカルトのみを認識し始めました。 この変更により、彼は他の神々に捧げられたいくつかの寺院を閉鎖し、司祭クラスの大部分によって管理されていた品物を没収することができました。
Amunhotep IVによってもたらされた変化は、エジプト社会内では持続しませんでした。 アムンホテップの息子であるツタンカーメンは、権力を握るとすぐに、放棄された寺院を取り戻し、古い多神教の宗教的伝統を取り戻そうとしました。 ラムセス2世の政府に到着しました（1292 – 1225a。 C.）、エジプト人は他の外国人の欲に直面しなければなりませんでした。 この期間中、エジプトの軍隊は、ナイル川渓谷からヒッタイト人を追放する責任がありました。
新帝国の終わりに、ファラオと司祭の間の政治的論争は国の政治的弱体化の原因でした。 紀元前1100年頃 a。、エジプト帝国は再び上エジプトと下エジプトに分割されました。 解散は、アッシリア人が領土の下で前進することを可能にすることになった。 紀元前662年 a。、アシュルバニパル王は、政治的に動揺したエジプト政府をなんとか征服しました。 その後、他の文明がエジプトを支配しました。
RainerSousa著
歴史を卒業
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SOUSA、RainerGonçalves。 "古代エジプト–新帝国"; ブラジルの学校. で利用可能： https://brasilescola.uol.com.br/historiag/novo-imperio.htm. 2021年6月27日にアクセス。