O ユダヤ教 それは主に3つの大きな流れに分けられ、神聖と見なされる本や儀式の解釈に関連しています。 彼らは： 正統派、改革派、保守派。 最初の2つ、正統派と改革派は互いに最も反対であり、3番目は保守的であり、他の2つの間の中間点を見つけようとします。 流れの主な違いは、現代世界の変化へのユダヤ人の儀式的および神学的伝統の適応かどうかにあります。
君は 正統派 彼らは、ハラハとして知られているユダヤ法によって規定された613の教訓を厳密に遵守している人々です。 戒律は、採用されるいくつかの習慣に関連しています。食事、コーシャ、どの食品を摂取するかを規定します。 残りは土曜日と家族の純粋さの法則です。
正教会はまた、儀式の側面に特権を与えます。 男性と女性の間の機能の分離、そして女性にはいくつかの禁止事項があります、特に 祈りの実施、タルムードの研究、ラビの叙階など、公の宗教への参加。
神によって明らかにされた本である律法は、その完全性を維持し、伝統の厳格な維持をもたらす、いかなる方法でも変更されるべきではありません。 さらに、正教会は特定の場所、ゲットーの種に孤立し、そこでは他の非正教会の世界との接触が減少します。 子どもたちは、宗教的正統性を厳密に形成することを目的として、世俗的な教育とは異なる教育を受けています。 また、現代世界の変化に直面して、伝統的なユダヤ人の価値観の改訂を受け入れません。
正教会との改革派の崩壊をもたらしたのは、まさに現代世界への適応です。
19世紀にドイツで最初に登場したのは 改革者 彼らは、トーラーを世界の変容に応じて変更されがちであると直接批判し、それによってそれを新しい現実に適応させました。 このように、トーラーで具体化されるであろうモーセとの神の契約は疑問視されました。 彼らはいくつかの戒めを尊重しますが、食事、安息日休息、宗教的儀式のいくつかの手順に厳密には従いません。
儀式の最大の変化は、ユダヤ人がいる国からの言語の採用と、男性と女性の間の地位の平等化に見られます。 神学では、彼らは聖地に戻る必要性とユダヤ人国家の創設を省略しました。
この点は、2つの電流の違いを理解するために基本的に重要です。 その始まり以来、 ユダヤ教 それは国民の宗教であり、宗教と歴史を結びつけています。 ユダヤ人の支配下にある聖地の維持は、正統派が神の秩序を実現し、人々と宗教を領土に結びつけることになるでしょう。 シオニズムとイスラエル国の憲法のための努力が生じるのはこの概念からです。 改革派は、ユダヤ教が宗教的側面に制限されているので、そのような関係があってはならないと信じています。
まだあります 保守派のユダヤ教、他の2つのストリームの間にあります。 保守的な鎖の出現は、米国で新しく叙階されたラビのグループが同意しなかったときに来ました 改革派の措置の範囲、特に食品が参照されていない場合 ダイエット。 そこから、彼らはニューヨークにユダヤ教神学校を設立しました。これは保守的なラビを訓練するために設計された機関です。
彼らは、ユダヤ法、国家解放の希望、そして人々の言語としてのヘブライ語の使用という、宗教の3本の柱であると彼らが考えるものを支持します。 正統派の流れとの違いは、ラビのユダヤ教におけるいくつかの変化の受容と、他の社会集団と共存するためのゲットーからの逸脱です。 保守的な流れの中で、女性も男性と同一視されていました。 しかし、彼らは彼らの提案の範囲において、特に保守派が神の教訓と見なしている聖地への帰還を放棄することにおいて、改革派に同意しません。
テイルズピント
歴史を卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/religiao/correntes-judaismo-moderno.htm
