チカダシルバ：歴史、神話、そして死

チカ・ダ・シルバ 19世紀から20世紀にかけて多くの憶測の的となったブラジルの興味深い歴史上の人物です。 白人のポルトガル人と奴隷の娘、奴隷でもあったチカが彼女を征服した 解放 ブラジルで最も裕福な男性の1人との関係が特徴でした マイニングフェーズ. 彼女の関係の影響は彼女の地位と社会的昇天を保証しました 奴隷社会 そして公然と 人種差別主義者.

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誕生

歴史家は、チカ・ダ・シルバとしてよく知られているフランシスカ・ダ・シルバ・デ・オリベイラが何年に生まれたのかわかりません。 調査によると、彼女は1731年から1735年の間に、ミナスジェライス州の内部にある現在のセロの町、アライアルドミーリョヴェルデで生まれました。 チカ・ダ・シルバはポルトガル人の娘であり、アフリカ人の奴隷でした。

彼の父は呼ばれた アントニオカエターノデサー、 と彼の母親、 マリアダコスタ （「ダコスタ」とは、アフリカ大陸にあるマリアの出身地であるコスタダミナを指します）。 チカの父親は娘の解放を認めず、現在のディアマンティナ市であるアライアルドティジュコに住む医師に彼女を売りました。

チカ・ダ・シルバは、1976年のヒット映画「XicadaSilva」に登場しました。[1]

この医者は呼ばれました マニュエル・ピレス・イワシ そして、チカ・ダ・シルバの最初の子供の父親になりました。 その時代、白人のポルトガル人が女性の奴隷に対して性的虐待を行ったことが一般的であったため、チカは彼女の最初の子供を出産しました。 SimãoPiresイワシ. マヌエルはシマンを息子として登録しませんでしたが、彼の意志で彼を置きました。

JoãoFernandesとの関係

1753年、 ダイヤモンド請負業者 ジョアンフェルナンデスデオリベイラは、ディアマンティーナ市からマヌエルからチカダシルバを購入し、800ミリレイの価値を支払いました。 JoãoFernandesに買収されてから2か月後、Chicaは 製造された、 そして二人は広報活動を始めましたが、正式に結婚することはありませんでした。

ほぼ20年間、チカダシルバは植民地全体で最も裕福な男性の1人と関係を持っていました。 チカとジョアンの関係は1770年まで続き、この期間中、夫婦は合計で 13人の子供. チカ・ダ・シルバは、ジョアンとの関係の多くを妊娠して過ごしました。 それでも、彼女は夫の富が提供する名声をなんとか楽しんだ。

チカダシルバは、採掘期間中、ミナスジェライス州の主要都市の1つであるディアマンティーナに住んでいました。[2]

チカダシルバは探しようとしました ソーシャルサークルに自分を挿入する 当時の、したがって、多くの家と多くの奴隷がいました。 チカダシルバはまた、当時の女性にとって重要な4つの宗教的同胞団に加わりました。 これらの協会への彼女の固執は寄付を通して起こりました。

チカダシルバとジョアンフェルナンデスは 1770年まで安定した関係. その年、ジョアン・フェルナンデスの父親が亡くなり、遺言信託により彼はポルトガルに戻ることを決心しました。 彼は1776年頃に死ぬまでそこにとどまりました。

母親としてのチカ・ダ・シルバ

前述のように、チカダシルバにはジョアンフェルナンデスと13人の子供がいました：4人の男性と9人の女性。 マヌエル・ピレス・サルディーニャとの関係から、彼女には1人の子供しかいませんでした。その子供は、彼の成人期に重要な役割を果たしたと考えられています。

チカ・ダ・シルバとジョアン・フェルナンデスは子供たちを教育する努力を惜しみませんでした。 4人の子供はポルトガルのコインブラで教育を受け、チカの娘たちはディアマンティーナ地域の修道院で教育を受けました。 JoãoFernandesがポルトガルに戻った後、Chicaはパートナーから多くの商品を受け取り、快適な生活を確保するだけでなく、娘を上手に育てることができました。

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チカダシルバについての神話

チカ・ダ・シルバの物語は一連のシリーズに包まれています 神話 そして 偏見. チカについての誤った見解は、それが探していたブラジル社会の人種差別の結果です（そして 社会的に上昇し、彼女の中で最も裕福な人の一人であった黒人女性を失格にすることをまだ求めています 時代。

チカ・ダ・シルバの人生を再構築しようとした最初の仕事は、弁護士によって行われました。 ジョアキンフェリシオドスサントス、 「」という本の中で紀要の地区ダイヤモンド”. 歴史家は、ジョアキンフェリーシオの作品は、ディアマンティーナ地方で口頭で語られた物語の再構成であり、情報源に根拠がなかったと主張しています。

JoaquimFelícioは、彼女の富を誇示するのが好きな、軽薄で残酷でスケベな女性としてのChicaのイメージを強化するのに役立ちました。 弁護士はまた、チカ・ダ・シルバを「全体的な特徴、背が高く、丈夫で、頭を剃り、カールした髪で覆われている女性」と呼びました[…]; 優雅さも、美しさも、精神も、教育もありませんでした。要するに、強い情熱を正当化できる魅力がありませんでした。」|1|

チカ・ダ・シルバはまた、彼女が望んでいたことを達成するための武器としてセックスを使用した好色な女性として常に見られてきました。 しかし、歴史家はこの見方に異議を唱えています。 そしてそれを次のように分類します 神話. チカの欲望のビジョンは、 黒人女性を極限まで性的にするブラジルの社会的構築.

チカダシルバを研究する人々が尋ねる大きな質問は次のとおりです。 17年間で13人の子供をもうけた女性がいかに多淫であるか? これに基づいて、歴史家は、チカ・ダ・シルバは当時、子供たちに良い教育を与えることに人生を捧げた普通の女性であるという結論に達しました。

チカダシルバは、ディアマンティーナのサンフランシスコデアシス教会に埋葬されました。[2]

鉱業地域の貴族のサークルへのチカ・ダ・シルバの挿入は、 人種民主主義社会、しかしそれは主にチカダシルバの富に影響されました。 それでも、チカはしなければなりませんでした 社会的に受け入れられるための課題に直面する ディアマンティーナの地域で。

たとえば、彼女がJoãoFernandesと一緒に過ごしたメスティーソの子供たちは、神父母として影響力のある人々をほとんど持っていませんでした。これは、チカの人生を取り巻く人種差別を明確に示しています。 したがって、チカの富は彼女の特権を保証しましたが、特に非常に裕福な人々の間では、依然として制限がありました。

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死

チカダシルバは1796年2月15日に亡くなりました。 彼の死因は不明です。 チカの富のおかげで、彼女は アッシジの聖フランシス教会の墓16に埋葬された. 金持ちの白人だけがこのような場所に埋葬されたので、チカのお金が彼女が社会的に受け入れられるためにいかに重要であったかが非常にはっきりしています。

大衆文化のチカ・ダ・シルバ

女優のタイスアラウージョは、1990年代にマンチェテが制作したメロドラマでチカダシルバを演じたことで有名になりました。[3]

チカダシルバは、19世紀と20世紀のほとんどを気づかれずに過ごした歴史上の人物です。 シネマでのこのキャラクターの登場 映画 1976年と 小説 絶滅したテレビマンチェットの1996年はそれを普及させるのに貢献しました。 どちらの作品も「xica da Silva”. しかし、歴史家は、これらの作品がチカ・ダ・シルバのネガティブでステレオタイプ化されたイメージの作成に貢献したことを示唆しています。

チカ・ダ・シルバは、従来の方法でミナスジェライスエリートと社会的に統合しようとした女性でした。 彼には家と奴隷がいました（そして彼の生涯でたった1人だけが手放されました）。 彼女は子供たちの世話をし、ミナスジェライス州のカトリックサークルに自分自身を統合しようとして、可能な限り最高の教育を提供しようとしました。

成績

| 1 | サントス、ジョアキンフェリーシオドス。 セロフリオ地域のダイヤモンド地区の思い出。 アクセスするには、をクリックします ここに [適合しました]。

画像クレジット：

[1]複製

[2] ルイス戦争 そして シャッターストック

[3] ロン・アダール そして シャッターストック

ダニエル・ネベス・シルバ 

歴史を卒業