ギリシャ人の最も関連性があり重要な「発明」の中には民主主義があります。 ギリシャ語起源の言葉、 デモ 人を意味しますが クラシア から来た クラトス、それは政府、権力を意味します。 したがって、民主主義とは、誰もが平等であるために権力が国民に属する状態を意味します。
制度としての民主主義はギリシャ文化、より具体的にはアテネで生まれたという事実にもかかわらず、言及する価値があります その政治参加は実際にはそれほど民主的ではありませんでしたが、1つのグループに制限されていました-より具体的には 男性。 このようにして、女性は討論や議論から除外されるだけでなく、奴隷、解放奴隷、外国人で構成される人口の大部分も除外されます。
ギリシャ人にとって、君主制、共和国、民主主義の3種類の政治体制があり、それらを差別化したのは権力を握った個人の数でした。 Renato Janine Ribeiro（2012、s / p。）によると、彼の名前が付けられたWebサイトでは、「君主制は権力です（この場合、 アーシー）1つだけ（単核症). 貴族は最高の力であり、 アリストイ、 優れた。 彼らは持っているものです アレテ、主人公の卓越性。 このように、民主主義は一人の力からだけでなく、彼らの質で際立っている最高の力からも区別されます。 民主主義は庶民の体制であり、誰もが平等です。」
このように、市民自身が都市の運命に責任を負っていたので、アテネはいわゆる直接（参加型）民主主義を実践したようです。 直接民主主義は市民権の行使が制限されていたためにのみ可能であり、各パブリックコンサルテーションで各市民の投票を聞いて数えることができました。 この用語の説明的な意味は、ギリシャ人によって作成されてから何世紀にもわたって変わっていません。権力は人々から発せられ、彼らにはその権利があります。 しかし、ノルベルト・ボッビオ（1995）が指摘しているように、変化したのはこの権利を行使する方法です。
歴史を通して、19世紀に出現する産業社会のように、社会（主に西洋文化に関連する社会）がどのように複雑になったかがわかります。 この複雑化の説明の一部は、資本主義の発展（産業革命によってレバレッジされた）と自由の価値化にあるでしょう。 あらゆる意味での男性の普遍的権利、つまり表現の自由、宗教的、特に政治的（革命の発展として） フランス語）。 したがって、ギリシャの都市国家とは異なり、都市および産業社会は何千人もの人々（市民）で構成され、 社会的関係（階級社会に基づく）は別の論理の下で行われ、別のタイプの組織が必要になります 政治。 したがって、意思決定や政治的議論の手段としての直接的または参加型の民主主義は不可能になるでしょう。
したがって、代議制民主主義は、非常に大規模な州でより良い審議を行うための代替手段となるでしょう。 多くの個人は、まとまりのない方法で、多数の利益のために戦うことをいとわないでしょう 個人。 代議制民主主義では、法律を制定する義務は国民全体にあるのではなく、選出された代議員の制限されたグループにあります。 （市会議員、議員、上院議員）国民自身によるものであり、そこから彼らは、 社会。 したがって、代表としての政治家の責任は、グループや個人だけでなく、社会全体の要求を監視し、戦うことです。
したがって、市民社会の政治への参加の重要性、およびそのための主要なメカニズムの1つとしての投票の理解。 残念ながら、ブラジルの政治では、政治問題を抱える人口の大部分の無関心と無関心に加えて、まれではありません 公的地位に投資した一部の代表者は汚職の事件に巻き込まれ、 人。
参照：
ボッビオ、ノルベルト。 自由主義と民主主義。 サンパウロ：ブラジリエンセ、1995年。
レナトジャニーンリベイロ。 直接民主主義. で利用可能： http://www.renatojanine.pro.br/FiloPol/democracia.htmlAcessado 2012年2月20日。
パウロシルビノリベイロ
ブラジルの学校協力者
UNICAMPの社会科学の学士号-カンピーナス州立大学
UNESPの社会学修士-サンパウロ州立大学「ジュリオデメスキータフィリョ」
UNICAMPの社会学博士課程-カンピーナス州立大学
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/da-democracia-direta-participativa-democracia-indireta-representativa.htm
