ホセ・デ・アンキエタ 彼は1534年3月19日にスペインのサンクリストバルデララグーナで生まれました。 その後、彼はコインブラのコレジオダスアルテスで学び、イエズス会に参加しました。 彼は1553年7月13日にブラジルに到着し、インディアンを教化する使命を帯びました。
司祭 彼の詩と演劇を使って先住民を改宗させました 最初のTupi文法を書くことに加えて、カトリックに。 彼の死後、1597年6月9日、エスピリトサントのレリティバで、彼は1980年に列福され、2014年に列聖されました。
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ホセ・デ・アンキエタの伝記
ホセ・デ・アンキエタ 1534年3月19日にサンクリストバルデララグーナで生まれました、 スペインで。 彼の父、フアン・デ・アンキエタは王室の書記でした。 その後、1548年、7歳からラテン語を学んでいた若いホセデアンキエタはポルトガルのコインブラに行き、コレジオダスアルテスで学びました。
1551年に、彼はイエズス会に参加しました. この頃、彼は慢性疾患である骨結核を発症し、それが背中の曲がりを引き起こしました。 19歳で、彼はブラジルに引っ越しました. したがって、彼はインディアンを教化する使命を帯びて、1553年7月13日にサルバドールに到着した。
ブラジルでは、イエズス会は彼の兄弟アンキエタがいるコレジオデピラチニンガを設立しました 彼は1554年からラテン語の教授でした. キリスト教教育の仕事のために、彼はすぐにトゥピを学び、インディアンとコミュニケーションをとることができました。 それで、1555年に、 最初のtupi文法を書いた、40年後に公開されます。
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タモイオス連合として知られる先住民の反乱の間、フランス人のマヌエル・ダ神父に支持された ノブレガ（1517-1570）とホセデアンキエタは、インディアンと ポルトガル語。 ポルトガルの攻撃を避けるために、アンキエタはインディアンによって人質にされました 7ヶ月間。
アンキエタの擁護者は、彼がポルトガルの植民者の残酷さからインディアンを擁護したと主張している。 しかし、アントニオ・トーレスによれば、彼の本の中で
私の愛する人食い人種、アンキエタは、「彼は福音宣教の使命において無力であることに気づいたとき、彼は 彼の市民的、軍事的、教会的上司は、最高の教養は剣と棒でした 鉄"。また、「メン・デ・サーにタモイオスを清算するよう説得したのは、インディアンの福音宣教と平和化を使命としたイエズス会のホセ・デ・アンキエタでした」とトーレスは述べています。 「スコアを確定するとき、彼は数珠とミサ典書を残して、バリケードの後ろに兵士の場所を取りました」。
とにかく、1565年に グアナバラ湾でのポルトガルとフランスの戦争、アンキエタは看護師として働き、戦闘で負傷したポルトガル人の世話をする使命を帯びました。 その同じ年、彼はバイーアに行き、そこで神学を学び、1566年に彼は司祭に叙階されました。
1567年にグアナバラ湾に戻ったとき、彼はフランス人の敗北を目撃し、その後数年間、サンビセンテのキャプテンに留まりました。 1577年まで なりましたもし ブラジルのイエズス会の地方、彼が次の10年間に実行した機能。
それから彼はエスピリトサント州に移り、彼の人生の終わりに、1596年に彼はレリティバに移り、そこで彼は1597年6月9日に63歳で亡くなりました。 数世紀後の1980年6月22日、彼は教皇ヨハネパウロ2世（1920-2005）に列福されました。 2014年4月3日、 教皇フランシスコによって列聖され、カトリック教会の聖人になりました.
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ホセ・デ・アンキエタの作品の特徴
JosédeAnchietaの作品は のキリスト教文学 16世紀 次の特徴があります。
効用関数;
テオセントリズム;
叙情;
伝道する性格;
ドラマ;
先住民文化の切り下げ。
JosédeAnchietaの作品
クリスマスパーティーオート (1561)
メン・デ・サーの偉業のうち (1563)
神の母、聖母マリアの詩 (1563)
サンロレンソの饗宴の記録 (1583)
サンセバスチアンのお知らせ (1584)
グアラパリムの村で (1585)
サンタウルスラのレポート (1595)
サンモーリシャス通知 (1595)
ブラジルの海岸で最も使用されている言語の文法アート (1595)
ホセ・デ・アンキエタの詩
O詩聖アグネス それは、より小さなラウンド（5音節の後ろ）で構成されており、 中世、および 聖人のイメージがどのように人々に喜びをもたらすかについて話します. 彼女は、聖イネスが彼女の信仰のために頭を切り落とされたこと、そして彼女が人々を助けるために来ることを強調します。
彼女は、キリスト教の教えとして理解できる「新しい小麦」を持ってくることから、詩的な声で「パン屋」と呼ばれています。 しかし 私の歌詞 人々が「空腹ではなく歩く/この新しい小麦」を見て悲しんでいます：
美しい子羊、
人々をどれほど自由にするか
あなたが来るので
それに新しい火を与えます。
聖なる子羊、
親愛なるイエスから、
あなたの聖なる到来
悪魔は驚いています。
それがあなたに歌う理由です、
喜んで、人々は、
あなたが来るので
それに新しい火を与えます。
[...]
ヴァージナルヘッド、
信仰によって断ち切られ、
あなたの到着で、
もう誰も滅びません。
[...]
あなたは、小さな子羊です、
美しいイエスの、
しかし、あなたの夫は
彼はすでにあなたを女王にしています。
パン屋も
あなたはあなたの民です、
なぜなら、あなたが来ると、
あなたは彼に新しい小麦を与えます。
アレンテホからではありません
あなたのこの小麦、
しかし、イエスの友人
それはあなたの願いです。
見えるから死ぬ
その私たちの人々
空腹で歩かないでください
この新しい小麦から。
[...]
すでに長い 詩 最も聖なる聖餐へ それは、中世の詩の特徴でもある、より大きなラウンド（7音節の詩）で構成されています。 それは、カトリック教徒が、象徴的にキリストの体と見なされているホストを受け取る瞬間について語っています。
なんてパン、なんて食べ物、
なんて神聖な御馳走
聖なる祭壇で私たちに与えられた場合
毎日。
聖母マリアの息子
父なる神がここに送ったもの
そして、十字架上の私たちにとって、それは通過しました
生死。
そしてあなたが私たちを慰めるために
サクラメントに残された
私たちに昇給するために
あなたの恵み。
[...]
私の魂の中にあなたが入るとき
そして、あなたはそれを幕屋にします、
それはあなたからの聖骨箱です
何があなたを保ちます。
プレゼンスが長引く間
あなたの神の顔から、
美味しくて甘い味
このパンの
私の食事になります
そして私のすべての食欲、
優雅な招待状になります
私の魂から。
[...]
私は食べずに生きていないので、
あなたに関しては、あなたの中に住んでいます、
私はあなたの中に住んでいて、あなたを食べて、
甘い愛。
[...]
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JosédeAnchietaへのオマージュ
サンパウロとサントスを結ぶアンシエタ高速道路。
スペイン、テネリフェ島のホセデアンキエタ神父の記念碑。
1980年6月24日の国民会議の厳粛な会合で行われたスピーチ。
6月9日—アンキエタデーの聖ヨセフ。
エスピリトサント政府の所在地であるアンキエタ宮殿。
エスピリトサント州のアンシエタ市。
サンパウロ州のサンビセンテにあるホセデアンキエタ神父の像。
JosédeAnchietaについてのまとめ
ホセ・デ・アンキエタの伝記：
-生年月日：1534年3月19日。
-出生地：スペイン、サンクリストバルデララグーナ。
-1548年にコインブラにあるコレジオダスアルテスへの入場。
-1551年のイエズス会への加盟。
-骨結核の保因者。
-1553年7月13日にブラジルに到着。
-使命：ブラジルのインディアンをカテキズム化する。
-ColégiodePiratiningaのラテン語教授。
-タモイオス連合中のインディアンの人質。
-1566年に叙階された司祭。
-1577年にブラジルのイエズス会の州に任命されました。
-死亡日：1597年6月9日。
-死の場所：エスピリトサント州のレリティバ。
-列福：1980年6月22日。
-列聖：2014年4月3日。
JosédeAnchietaの作品の特徴：
- 効用関数;
-テオセントリズム;
-叙情性;
-伝道する性格;
-ドラマ;
-先住民文化の切り下げ。
ウォーリー・ソウザ
文学教師
