O 合理主義それは一つでした哲学的な流れ の非常に重要 現代性. 哲学的知識の概念として、合理主義は ルネサンス、しかしその最初の起源は、理想主義者の論文で、ギリシャ哲学にまでさかのぼることができます プラトニック そして因果関係の原則の概念。
合理主義が主なものとして 人間を知る方法を理論化することを目指す、真の知識の源として経験的要素を受け入れない。 合理主義者にとって、私たちが持っているすべてのアイデアは純粋な合理性に由来し、それはまた、生来の概念を課します。 アイデアは人間に固有の起源を持っており、私たちの知性の中で私たちと一緒に生まれ、 理由。 合理主義哲学者と見なされます 廃棄、スピノザとライプニッツ。
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合理主義の特徴
認識論として（の理論を調査する哲学的ストランド 知識）、合理主義はすべての人間の知識はから来ていると主張している 純粋な合理性 そして 知性の. 合理主義者にとっての実践的な経験には認知的価値がなく、誤った印象を与えることによって私たちを欺くことさえできます。 合理主義者は、アイデアは純粋で単純な合理的能力から生じ、知性を推進し、知識を形成すると主張します 理性の普遍的な法則に基づいて.
合理主義は認めます 生来の論文、それは知識が生まれてから合理的な能力に恵まれているすべての人間に伴う生来の印象から始まると主張します。 一部の人が他の人よりも高度な知識を持っている理由の説明は、 先天的能力の発達 合理的な演習を介して、つまり、一部の人々はより知的で、熟練しているか、特定のことについて多くを知っています 彼らは知性を奮い立たせて行使し、そこに常に含まれているアイデアを発見したからです。
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合理主義者にとって、理性はすべての合理的な知識を構成する一連の普遍的な法則で構成されており、それ以外のすべては間違った知識です。 それはこの一連の合理的な法則に基づいているので、この認識論は採用します 主な哲学的方法としての演繹 で見つけます 数学は彼らの理論の擁護のためのサポート. ルネ・デカルトやゴットフリート・ウィルヘルム・ライプニッツなどの合理主義哲学者も数学者でした。
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合理主義とルネサンス
それはにあります ルネッサンスの文脈 その合理主義的な考えはで力を増し始めます ヨーロッパ. の理想への回帰を擁護する 古代ギリシャ と人間の知識の感謝、ルネッサンスは重要な操作をしました 革命文化的 あなたの時間で。 マスコミなど、当時の発明も知りたいという欲求を高めました。
科学はより具体的になり始めます そして、ルネッサンスからモダニティへの道の中で新しい発見を明らかにします。それは哲学的議論の中心に次の質問を置きます： 知識はどのように可能ですか？ ルネサンスの知的発達のために近代の初めに生じるこの疑問は、 認識論または知識の理論、その主な部門として、この期間中、合理主義と 経験論。
合理主義と経験論
近代では、合理主義者と経験論者の間の議論が激化しています。 一方、 経験論者 すべての人間の知識は経験から来ており、アイデアは経験の後に私たちの心の中でのみ生じると主張しました。 合理主義者 真の人間の知識は純粋に知的であり、認知構造は それらは肉体構造とは別に機能し、生来の考えの存在を認めさえします。
ルネ・デカルト 彼は主要な現代の合理主義者の一人でした。 彼の作品は、経験論者による論争と反駁の試みの対象でした。 ロック、あなたの本の中で 人間の理解に関するエッセイ. 別のイギリスの経験論者、 デビッドヒューム、同様のタイトルの別の本を書きます。これはポルトガル語に翻訳されています。 人間の理解に関するエッセイ またはどのように 人間の知識に関する研究、これはより良い翻訳のようです。
その後、ドイツの合理主義者 ゴットフリートウィルヘルムライプニッツ 彼は、デカルトの立場を批判し、英国の経験論者に反駁しようとし、モナドロジーと呼ばれる知識の理論を確立する、合理主義を擁護する別のテキストを書いています。
THE 長い闘いの解決策 経験論者と合理主義者の間は が提供します イマヌエル・カント、 を代表する 啓発 理性主義と経験論の要素に二重に基づいて知識の理論を見つけたドイツ人。
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合理主義哲学者
哲学史の伝統と同様に、 いくつかの異なるアイデア それらは合理主義者によって提唱され、それらの間に理論と反論のサイクルを作り出しました。 主な合理主義哲学者とその考えは以下のとおりです。
Baruch de Spinoza
スピノザはポルトガル出身の家族の息子でしたが、オランダに住んでいました。 また、ユダヤ人の起源、オランダの思想家、の研究に専念 哲学 幼い頃からの神学、発展 神の存在についての論文 これはオランダのユダヤ人コミュニティに衝撃を与え、アムステルダムからの追放をもたらしました。
彼の合理主義的概念は、 物質の分離、知性と合理性、彼が呼んだものに基づいて 内在的で超越的. ユダヤ人当局との彼の問題は、神が内在しているため、自然界に物質的に存在していると主張したためです。 思想家は、他の本の中で、次のように書いています。 デカルト哲学の原則, 知性改正条約 （彼の主な合理主義者の仕事）、そして 政治神学論文.
ルネ・デカルト
の作者 メソッドスピーチ それはからです 哲学的瞑想、フランスの哲学者および数学者は、 最初の偉大な合理主義者. 彼の合理主義の擁護は非常に大きいので、 コギト デカルトは、最初で最も根拠のある知識として認めています。それは、生きることではなく、考えることの行為に基づく存在の認識です。
ゴットフリートウィルヘルムライプニッツ
ドイツの哲学者および数学者は彼の研究の天才であり、20歳で博士論文を擁護し、彼の人生のほとんどを外交官として働いていました。 ライプニッツは、彼が呼んだものを通して合理性に基づいて普遍的な知識を基盤としています モナド。 モナドは、（ 原子) 合理的な知識を生み出すために.
モナドの存在は、哲学者にとって、概念的なものにすぎません。 それらは、ライプニッツが説明するために使用した単なるリソースです。 知識の起源. 彼の数学の高度な研究により、彼は微積分を開発することができました。 彼の本の中で、私たちは強調することができます： 神義論 そして モナドロジー.
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生
