ブラジルにおける奴隷制廃止のプロセスの公式の歴史は、一般に、1870年以降の奴隷解放において奴隷制度廃止運動が果たした役割に焦点を当てています。 しかし、主人公として提示された奴隷制度廃止運動は、エリートが主導したものでした。 白、奴隷制に対する他の闘争を忘却の中に残している：奴隷の反乱と逃亡、 に加えて 人気のある奴隷制度廃止論、その中でいわゆる カイアファ.
20世紀の最後の数十年から歴史家によって行われたブラジルの奴隷制に関する研究は 奴隷制廃止の主人公が奴隷自身よりも奴隷自身にはるかに落ち込んだという結論を提示した 無料の男性。 この意味で、奴隷制度廃止運動自体は、自由を求めて奴隷によって行われた反乱と脱出の波への応答となるでしょう。
奴隷制度廃止運動の中には、君主主義者から 奴隷制度廃止プロセスへの奴隷参加の必要性を認識していなかった人々や、これが不可欠であると考えた人々などの共和党員。 参加。
後者の場合、奴隷の闘争は、 社会、そして彼らの奴隷参加の必要性を考えたエリートのメンバーと リリース。 この種の奴隷制度廃止運動は、人気のある奴隷制度廃止運動として知られるようになりました。
カイアファは誰でしたか？
人気のある奴隷制度廃止運動の例の1つは、1880年以降サンパウロ州で組織されたカイファズでした。 弁護士、元代表、元検察官、元裁判官が率いる アントニオ・ベント・デ・ソウザ・エ・カストロ （1843-1898）–したがってサンパウロエリートのメンバー–、Caifazesはコーヒー農園からそして都市への一連の脱出の組織に参加しました。 この名前は、イエスを裏切るためにユダを堕落させた聖書の人物に由来しています。 ブラジルの場合、Caifazesは奴隷制の裏切りを促進していました。
アントニオ・ベントのこのリーダーシップにもかかわらず、カイファゼは主にタイポグラファー、職人、小さなトレーダー、そして プランテーションからの奴隷の退出と世界への奴隷の挿入を保証するために連帯のネットワークを構成した元奴隷 作業。 カイアファの性能は注目に値します アントニオ・パシエンシア、サンパウロの内部での組織と脱出の計画におけるその仕事で注目に値しました。
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これらの行動が表す危険性のために、当局は、パニックが広がらないように、当時の報道機関に検閲を課したが、 調査やその他の警察文書により、歴史家は奴隷所有者が忘れようとしていた物語を明らかにすることができました。
いわゆる「彗星」、サンパウロの内部を移動し、通路での脱出を奨励した巡回セールスマン 農場や奴隷の輸送を行った鉄道労働者によって 暴走。
後者の場合、コーヒー生産の生産性と富を高めるために建設された鉄道 奴隷労働に基づいて、奴隷制との戦いを支援し、 捕虜。
逃亡者の主な避難場所は、サンパウロとサントスの都市でした。 後者では、 キロンボドジャバクアラ、約10,000人の逃亡した奴隷を収容しました。 キロンボは、元セルジッペの奴隷クインティーノデラセルダとポルトガルのサントス「ガラファオ」によって調整されました。
逃亡した奴隷を保護することに加えて、キロンボ・ド・ジャバクアラに関係する人々はなんとか彼らに仕事を見つけることができました いくつかの商人や他のタイプの会社の所有者とのつながりのために、彼らはに同情しました 廃止。
この種の行動により、カイファズは奴隷制度廃止運動の最も進んだ部門であることが証明され、 農場の職場における奴隷と主人の間の懸念と対立の促進と 都市。 人気のある奴隷制度廃止運動と奴隷が自由を求めて行った行動との結合が主な構成要素となった ブラジルでの奴隷制の終焉の要因であり、ほぼ4年間続いた社会構造の中から脱却しました。 何世紀にもわたって。
テイルズピント
歴史のマスター
学校や学業でこのテキストを参照しますか？ 見てください：
PINTO、テイルズオブザセインツ。 "カイアファと人気のある奴隷制度廃止運動"; ブラジルの学校. で利用可能： https://brasilescola.uol.com.br/historiab/caifazes-abolicionismo-popular.htm. 2021年6月27日にアクセス。
