記号論は 兆候の研究、言語および非言語を含む、人間にとっての意味と意味を表すすべての要素で構成されています。
記号論は、人間が物事、特にそれらを取り巻く環境をどのように解釈するかを理解しようとしています。 このように、それは個人が彼の周りのすべてに意味を割り当てる方法を研究します。
記号論の研究対象は非常に広く、あらゆる種類の記号で構成されています 社会的、例えば、視覚芸術、音楽、映画、写真、ジェスチャー、宗教の範囲内であるかどうか、 ファッションなど
要するに、存在するほとんどすべては記号論から分析することができます。なぜなら、人間の精神に何かが存在するためには、このものは実際のオブジェクトの精神的表現を持っている必要があるからです。 この条件はすでにそのようなオブジェクトを作成します。たとえば、半ば解釈できる記号です。
歴史的記録によると、記号論は古代ギリシャに起源がありましたが、それは発展しただけでした 20世紀の初めに、言語学のマスターや哲学者などの一部の研究者の仕事で フェルディナンドソシュール （1857-1913）、および チャールズ・パース （1839年-1914年）、「記号論の教皇」と見なされた。
記号論とコミュニケーション
記号論的研究は、言語的であろうと非言語的であろうと、本質的にコミュニケーションに関連しています。
記号論は「意味の研究」であるため、特定のグループの人々の間で理解するために必要な要素を形成することが不可欠です。
記号論を通して、たとえば、言語テキストを構成する単語を解釈し、それぞれの単語シーケンスに意味を割り当てることができます。 非言語言語の場合、標識には、交通標識、動き、音、匂いなどの特定の意味もあります。
詳細については コミュニケーションの意味 そして ビジュアルコミュニケーション.
