O アルカディアニズム の主な文学運動でした 18世紀. スタイルに付けられた他の名前は18世紀または新古典主義です-後者以降、アルカディズムとの関係 古典文化の価値観つまり、ギリシャ、ローマ、ルネッサンスの値です。 アルカディアの作家は、バロック様式に反対し、 啓発.
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特徴
アルカディア運動は、 文化ギリシャ語, ラテン語 そして ルネサンス. テーマと形式の明快さと調和は、文学作品から離れて、花のように混乱した言語 バロック. 17世紀の人間のアンチテーゼとパラドックスはに道を譲り始めました 件名合理的な、探していた人 シンプルさ そしてその 合理性 彼の作品で。
アルカディアの主な機能の1つは 遺産与える文化クラシック （ギリシャ語-ラテン語とルネッサンス）。 アルカディアの作家に影響を与えたラテン語の教訓は次のとおりです。
無駄切り捨てる：この教訓は、「無駄を取り除く」の詩、これはバロック運動の形式的な洗練の過剰として理解されています。
逃げる都市：アルカディアの作詞家にとって、この都市は住むのに理想的な環境ではありませんでした。 都市からの脱出 達成すべき目標として。
軌跡アモエヌス： にリンク 逃げる街、この教訓は、フィールド、 牧歌的な環境、男性に最適です。
鯉ディエム：この教訓によれば、それは必要です プレゼントを楽しむ 未来を気にせずに現実を考える。
オーレアメディオクライト：この表現によると、 男性中央値 彼は幸福を達成する人なので、人生の富や所有物を探すべきではありません。
古典への復帰に加えて、アルカディズムも非常に 影響を受け毛皮啓発、理性が最大の人間的価値であり、技術的および 当時の生産手段を近代化し、強力な過疎化と拡大を生み出した技術 都市。
歴史的背景
アルカディアニズムは 18世紀の主な文学運動. その文脈は、先に述べたように、啓蒙主義と、工業化とその結果としての過疎化を生み出した技術的および技術的進歩によって特徴づけられます。 この期間は、絶対主義の衰退とブルジョアジーの台頭を理解するための基本です。
アルカディアの作家は、彼らの作品の中で、人間と富の関係など、当時の基本的な質問と対話します（アウレア平凡 たとえば、これを議論する概念です）または都市に住んでいたことはどのようなものでしたか（教訓） 逃げるurbe そして 軌跡アモエヌス その主題を参照しています）。
アルカディアニズムとバロックの違い
アルカディスモは、バロックの後に行われる文学運動です。 バロックは神聖なものと俗悪なものの間で対立している人を表していますが（当時、17世紀、 対抗宗教改革 世界でいくつかの中世の価値観を回復した）、アルカディズムは理性に忠実な主題、科学の信者を提示します。 さらに、バロック言語はとてつもなくパラドックスに満ちていたが、アルカディズムでは、より明確で単純に通信していることは言及する価値がある。
また、アクセス： ブラジルのアルカディアニズムをより深く知る。
ブラジルとポルトガルのアルカディアニズムの主な著者
アルカディズムはブラジルとポルトガルの両方で発展しました。 主な著者は次のとおりです。
- ボカージュ
- クラウディオマヌエルダコスタ
- トマス・アントニオ・ゴンザガ
- 聖リタデュラン
- バジルダガマ
以下のアルカディアの詩からの抜粋を参照してください。
カモン、素晴らしいカモン、どれほど似ているか
カモン、素晴らしいカモン、どれほど似ているか
私がそれらを比較するとき、私はあなたの運命を私に見つけます！
同じ原因でテージョ川を失い、
いけにえの巨人と向き合うこと。
あなたのように、ささやくガンジス川のそばで、
残酷な極貧から恐怖まで、私は自分自身を見ています。
あなたのように、無駄な味、無駄な欲望、
親愛なる恋人よ、私もカーピングしています。
あなたのようなハードラックのルディブリオ
確かに、私は天国に要求する私の終わり
私は墓の中でのみ平和を得るでしょう。
あなたはモデルですが... ああ、悲しみ...
ベンチュラのトランスであなたを真似たら、
私は自然の賜物であなたを真似しません。
ボカージュ
この詩では、叙情的な主題がルネサンスの詩人ルイス・デ・カモンと対話していることがわかります。 まるで作家のようです ルシアード は叙情的な自己の一種のマスターであり、古典主義の文化を明確に理解していることを示していました。
リラI
私、マリリア、私はカウボーイではありません、
彼が他の人の牛を守ることによって生きることができますように。
大雑把に、粗い表現を与える、
冷たい氷から、そして燃えた太陽から。
私には自分のカップルがいて、それを見ています。
ワイン、野菜、果物、油をください。
白い羊からミルクをもらいます、
それに加えて、私が着ている上質なウール。
ありがとう、美しいマリリア、
私のスターに感謝します！
噴水で顔を見た、
何年もの間、まだカットされていません：
この山に住む羊飼いたちは、
そのようなスキルで私はアコーディオンを演奏します、
アルセステでさえ私がうらやましいことは何ですか：
彼女の音に合わせて、私は天国の声を出します。
自分のものではない歌詞も歌わない、
ありがとう、美しいマリリア、
私のスターに感謝します！
[...]
マリア・デ・ディルセウ、トマス・アントニオ・ゴンザガ作
トマス・アントニオ・ゴンザガの詩には、前述のラテン語の教訓がいくつかあります。 田舎に住む叙情的な題材です（ロクスアモエヌス）、シンプルな生活を育む（平凡なアウレア）、都市生活のダイナミクスからはほど遠い（逃げる街). さらに、私たちは愛の感謝と愛する人の理想化にも気づきました。これは次の運動であるアルカディアの特徴であり、 ロマン主義.
M.フェルナンドマリニョ
