19世紀の終わりに、ブラジルの土地での共和国の宣言は、理論的には、私たちの政治体制の変化に続くであろう変革の即時の到達を意味しませんでした。 その時でさえ、北東の後背地はひどい社会的および経済的対照の場面でした。 一方で、大家族は土地の所有権を集中させ、彼らの間で政治権力を争った。 一方、貧しいセルタネージャは深刻な悲惨な状況にあり、より良い生活を送ろうと努めました。
貧困と抑圧によって特徴づけられるこの文脈において、宗教的信念は、あまり恵まれていない人々に影響を与えた緊張を緩和する方法として機能しました。 しかし、公式の宗教的代表者は、制限された所有者の人口によって管理されている現在の秩序を擁護したため、常にこの場所を占めるとは限りませんでした。 そこから、アントニオ・コンセルヘイロなどの人気のある宗教指導者が登場し、セルタネージャの差し迫った要求に近いスピーチと励ましの行動を提供しました。
セルタネージャの注目を集める単純な祝福以上に、コンセルヘイロは 何十年にもわたって現実を悩ませてきた決議を確立することができるとして共和国政府 北東。 このようにして、ヴァザバリス川のほとりで、彼は信者を集めて共同生活を送るコミュニティを形成することを決心しました。 存在感の少ない政府が加盟国に持っていた税金、法律、制限を認識していない。
評議員コミュニティが注目を集めるだけでなく、1890年代の数年しかかかりませんでした。 セルタネージャだけでなく、その状況を深刻な侮辱として理解した当局、地主、聖職者からも 共和国。 実際、君主制の信奉者であるにもかかわらず、アントニオ・コンセルヘイロは新政府を打倒するような反乱を組織するつもりはありませんでした。 彼の究極の願望は、キリスト教の道徳に基づいて、平等主義の共同体を形成することでした。
しかし、公式の軍隊がカヌードスコミュニティを破壊するために組織したとき、脅威の感覚はすぐに強くなりました。 最初の遠征は100人の兵士によって形成され、2番目の遠征はさらに強化され、500人以上の将校が参加し、すぐにそこに住んでいたセルタネージャに敗北しました。 ニュースが国の首都に到着したとき、連邦政府は1200人以上の兵士からなる新しい猛攻撃を明確に述べました。 もう一度、1897年3月に、セルタネージャが際立っていました。
不安を封じ込めるために、陸軍は、6000人を超える兵士で構成されるさらに広範な軍事組織を決定する必要がありました。 さらに、18門の大砲を使用することで、それまで紛争として構成されていたものが実際の大虐殺に変わることが判明しました。 1897年10月5日、その場所に誰も生き残らなかったとき、ついに暴力が実行されました。
RainerSousa著
歴史のマスター
ブラジルの学校チーム
20世紀 - 戦争 - ブラジルの学校
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-guerra-canudos.htm