הנשי של אליל מוביל אותנו לרעיונות שמנחים את המעמד המיוצג על ידי שמות העצם, ליתר דיוק לגבי מינו. בהתבסס על הנחה זו, אנו יכולים לומר באופן קונבנציונלי שאם יש תלמיד, יש גם את התלמיד / כמו גם את המורה - המורה. נציין כי מתרחשים שינויים בנוגע לשימוש במאמר זכר / נקבה, המשויך לסיום המגדרי (סטודנטאו/alunה...).
בהמשך לניתוח שלנו, מעל לכל להתייחס לידע הלשוני שיש לנו, יש לציין שיש גם אותם שמות עצם בהם הטיה כזו יעילה רק באמצעות המילים "זכר ונקבה", כמו במקרה של אפיסינים (נחש / נחש זכר) נְקֵבָה); יש כאלה שההבחנה מתוחמת רק על ידי קובע, כגון: האמן / האמן. ועדיין! שמות עצם שהבחנתם הגנרית נעשית באמצעות הקשר, כמו במקרה של: הוא היה קורבן של חטיפה / היא הייתה קורבן של חטיפה.
כאן אנו מגיעים לרעיון המרכזי של הדיון שלנו, שכן דוגמא אחרונה זו מוגדרת על ידי שמות עצם נפוצים. האם זה המצב באליל? כידוע, אנשים רבים בוחרים מישהו, בין אם זה זמר, סופר, אומן, ומתארים אותו כאליל שלהם. לפיכך, בכל הנוגע למין הגברי, במונחים קונבנציונליים, אנו אומרים "האליל". אבל מה עם הנשי? האם זה היה "האליל"?
לא, המקרה הזה הוא חלק מהדוגמה שהוזכרה זה עתה, כלומר מבחינתו אין צורה נשית. בדרך זו, אם אתה שומע מישהו שם אומר שזמר, אמן, הוא האליל של אותו אדם, דע שעל פי הסטנדרט הפורמלי של השפה, הצבה כזו נכונה לחלוטין. אז שימו לב לכמה דוגמאות:
קזוזה הוא האליל שלי. כפי ש:
אנה קרולינה היא האליל שלי.
מאת ואניה דוארטה
בוגר אותיות
צוות בית הספר בברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/feminino-idolo.htm