תרבות חומרית ותרבות לא מהותית

תרבות חומרית ותרבות לא מהותית הם אופנים תרבותיים שונים החוזים את קיומם של אלמנטים תרבותיים הבנויים פיזית ואלמנטים תרבותיים שאין להם יצירה פיזית וחומרית, בהתאמה.

אם כבר מדברים על מורשת תרבותית, יש לנו ביטוייםתַרְבּוּתִי המרכיבים מערך מורשת חומרית, כגון קונסטרוקציות ויצירות אמנות, ותפאורה מורשת תרבותית בלתי מוחשית, כגון מסיבות, פסטיבלים, ריקודים, מוסיקה וסגנונות מוזיקליים, בישול וכו '.

מוסיקה ומלאכות מהווים תרבות לא מהותית ותרבות חומרית. כלי הנגינה בעבודת יד מצליח לאחד את שני האלמנטים לאחד.

הגדרת תרבות

המונח "תרבות" הוא עצום, שיש רבמשמעויות. על פי מילון מקוון אורליו| 1 |, תרבות פירושה:

1. מעשה, אמנות, דרך טיפוח;

2. חַקלָאוּת;

3. מערך פעולות הדרוש לייצור האדמה;

4. ירק מעובד;

5. אמצעי שימור, שיפור ושימוש במוצרים טבעיים מסוימים;

6. יישום הרוח ל (לימוד מסוים או עבודה אינטלקטואלית);

7. הדרכה, ידע, לימוד;

8. טוהר, שלמות, אכפתיות.

תרבות פירושה טיפוח, טיפול, יצירה, שימור ותחזוקה, בנוסף ל יֶדַע. כל המשמעויות הללו של המילה מתכנסות ברעיון ש- חֶברָה שומר על תרבותו: היווצרותו האינטלקטואלית, האסתטית, האמנותית, הנופית, האדריכלית, הדתית, הרוחנית, המדעית, הפילוסופית, הגסטרונומית, הלשונית והמוסיקלית.

אנשים מסוגלים ליצור, ויצירתם מתווספת למסה של יצירות קודמות. סכום כל היצירות של עם זה מהווה את תרבותם. היבט הטיפוח הקיים בתרבות העם הוא בדיוק הפעולה של שמירתו בחיים כדי שלא ילך לאיבוד.

ה סוֹצִיוֹלוֹגִיָה הוא עוסק ישירות בחקר התרבות בניסיון ליצור קשרים אלמנטריים היוצרים חברות מסוימות. ה אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה, כמדע חברתי, הוא זה שמבקש להבין את המבנים של תצורות אנושיות, תוך ניתוח, בין היתר, על תרבות החברות.

תרבות גם עוזרת לנו באופן ישיר, ו"דרך התרבות אנו מחפשים פתרונות את הבעיות היומיומיות שלנו, אנו מפרשים את המציאות ומייצרים צורות חדשות של אינטראקציה חברתי ”| 2 |. אנו יכולים לומר כי באמצעות תרבות אנו מטפחים שפה, אמונות, דתות, הרגלים, מוסר ואפילו מדע. למידע נוסף על מושג זה, קרא את הטקסט: תַרְבּוּת.

ההבדל בין תרבות חומרית ותרבות לא מהותית

ההבדל בין שתי דרכי יצירת התרבות הוא פשוט ונמצא במונחים הנדונים: תַרְבּוּתחוֹמֶר הוא מבין את העשייה התרבותית הנראית, נוגעת וקיימת במציאות חומרית פיזית. תַרְבּוּתלֹא מְשַׁנֵה מבין את כל מה שחלק מהתהוות תרבותית, אך אינו קיים פיזית או אינו קיים כמציאות חומרית הקיימת כל הזמן, "נצרך" במהירות.

כדי להבין טוב יותר את המשמעות וההבדל של שני המונחים, נפרט כמה מהם דוגמאות של תרבות חומרית ותרבות לא חומרית:

• תרבות חומרית

עבודות האמנות הפלסטית, באופן כללי, כוללות אלמנטים תרבותיים חומריים. ציורים, פסלים, עבודות יד, אדריכלות, גינון, צילום, התערבויות אנושיות בנוף הטבעי, ספרות, בין היתר צורות תרבותיות או עשייה שקיימת פיזית, יכול להיחשב כאלמנטים תרבותיים חומריים.

• תרבות לא מהותית

כל מה שהוא חלק מהמגוון התרבותי העצום של חברה, אבל לא קיים באופן קונקרטי, יכול להיחשב כתרבות לא מהותית. שפה, סלנג וריאציות לשוניות, דת, פסטיבלים פופולריים, פסטיבלים דתיים, מחול, מוסיקה, אגדות ואמונות פופולריות, ומטבח הם ביטויים תרבותיים המזהים חברות מסוימות ואינם קיימים מבחינה חומרית.

ראה גם: מקור פסטיבל יוני - איך היה תחילתו של פסטיבל זה בברזיל?

מורשת תרבותית חומרית ובלתי מוחשית

יש לשמור על תרבותו של עם זהות ממנו נשמר. במובן זה, ה תרבות היא סוג של לכידות חברתיתכלומר, היא מסוגלת לאחד את אנשי החברה סביב טובת הכלל שהיא, בדיוק, הזיהוי של בני אותה חברה עם תרבותם.

הסט של אלה אלמנטים תרבותיים המתוחזקים באופן מסורתי על ידי חברות נקרא מורשת תרבותית. בדומה לתרבות, ניתן לסווג מורשת תרבותית כחומרית או כלא מהותית.

לתרבות הברזילאית כולה ומכל האזורים, אתניות, העמים והמדינות נשמרים, יש בברזיל ישות ציבורית הנקראת המכון הלאומי למורשת היסטורית ואמנותית (איפאן). איפאן אחראי על זיהוי אלמנטים תרבותיים, חומריים ולא מהותיים, וטיפול בהם כך שישמרו על כנם, בנוסף לקידום שיקום המורשת התרבותית חוֹמֶר.

עושה עבודה דומה לזו של איפאן, אבל ברמה העולמית, ארגון החינוך, המדע והתרבות של האו"ם (אונסקו) מבקש גם לזהות, לעודד ולשמר אלמנטים תרבותיים חומריים או מוחשיים בעולם. אונסקו וגם איפאן עורכים מחקרים אינטנסיביים על היסודות שהם מתכוונים לכלול ברשימות המורשת שלהם שיש לשמר, והכללה זו נקראת "עֵצָה". כדי להעמיק בנושא זה, עבור אל: מורשת תרבותית היסטורית.

תרבות חומרית ולא מהותית בברזיל

בברזיל יש לנו כמה אלמנטים תרבותיים חומריים ולא מוחשיים המפורטים על ידי איפאן או אונסקו. ב ל מדי שנה קיימת מסורת דתית קתולית הנקראת Crioo de Nazaré, שבה דמותה של Nossa Senhora do Nazaré עוברת על ידי תהלוכה דרך העיר בלם. או הקיריו של נזאר רשום על ידי IPHAN כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של ברזיל.

ה- Círio de Nazaré הוא פסטיבל דתי המופיע כמורשת התרבותית הבלתי מוחשית של ברזיל. [1]

בעיר של פירנופוליס, בחלקה הפנימי של מדינת גויאס מתקיים פסטיבל קתולי מסורתי חג רוח הקודש. לפי המסורת של הפסטיבל שנמשך שבוע, בשלושת הימים האחרונים, יש שחזור של קרב אבירים שהם נציגי המורים (מוסלמים) ונוצרים ב מסעות צלב. הבימוי נקרא Cavalhadas, מסורת המפורשת כמורשת התרבות הבלתי מוחשית של ברזיל על ידי IPHAN.

איפן גם הפיל את frevo (מסיבת קרנבל מסורתית מפרנמבוקו) וה כדור שעועית שרימפס (מאכל בהאי טיפוסי שנוצר על בסיס שורשי המטבח האפריקאי על ידי שחורים משועבדים בברזיל) כאלמנטים תרבותיים בלתי מוחשיים של ברזיל. בנוסף לאלה, מאות נקודות ציון אחרות נרשמו על ידי המכון.

מסכות הן דמויות המנפשות את קאוולהאדס דה פירנופוליס.

כאלמנטים תרבותיים חומריים המפורטים על ידי אונסקו, יש לנו 13 רישומים של ערים או חלקים מערי ברזיל נבחרו בשל ייצוגם האמנותי, האדריכלי והנופי. האם הם:

• סט פמפולחה - MG;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני בברזיליה - DF;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני של העיר גויאס (לשעבר בירת מדינת גויאס) - GO;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני בדיאמנטינה - MG;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני באורו פרטו - MG;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני באולינדה - PE;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני של סאו לואיס - MA;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני בסלבדור - BA;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני קונגונאס - MG;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני של סאו כריסטובו - SE;

• מתחם אדריכלי, נוף ועירוני של סאו מיגל דאס מיסוס - RS;

• מתחם נוף בריו דה ז'ניירו - RJ;

• אתרים ארכיאולוגיים של Serra da Capivara - PI.

אשראי תדמיתי

[1]חלב פאפי/נחלת הכלל

ציוני

|1| AURELIUS. מילון מקוון אורליו 2018. אפשר להשיג ב:. גישה בתאריך: 3 באפריל, 2019.

|2| סילבה, א. ואח '. סוציולוגיה בתנועה, כרך א ' יחיד - 2 מהדורה. סאו פאולו: מודרני, 2017. פ. 60.

מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/cultura-material-e-cultura-imaterial.htm