ה שפת הסימנים הברזילאית, ידוע ברבים פאונד, משמש מיליוני ברזילאים חירשים ושומעים. לפי IBGE, יש יותר מ עשרה מיליון איש עם לקות שמיעה מסוימת בברזיל. השכלתם של אנשים חירשים בארץ - שהביאה ליצירת ליברות - נובעת מהתקנת בית הספר הראשון לחירשים במאה ה -19.
התפתחות מדיניות ההכללה לקהילה החירשת גרמה לכך שבשנת 2002 הוכרה ליברה כשפה הרשמית במהלך השנה ממשלת פרננדו הנריקה קרדוסו, מאת חוק מס '10,436. זו הייתה תוצאה של התגייסות רחבה של קהילת החירשים במאבק להרחבת זכויותיהם.
ראה עוד:להבין את החשיבות של הכללה חינוכית עבור לקויי שמיעה
מקור שפת הסימנים
תקשורת באמצעות ידיים הייתה מציאות ב פרהיסטוריהרהיה הולך, אבל, לאט לאט, זה הוחלף באורליות, שכן הידיים החלו להיות תפוסות על ידי טיפול בכלים. בשל השלטון בעל פה, אנשים חירשים החלו להיות מודרים מהאינטראקציה האנושית.
בְּ יוון העתיקה, החירשים לא נחשבו כבני אדם מוכשרים, מכיוון שבשביל היוונים, ללא דיבור, לא הייתה שפה ולא ידע, ולכן החירשים הוצאו בשוליים גלויים. בְּ רומא העתיקה, גם החירשים נשללו מזכויותיהם ולא יכלו לערוך את צוואותיהם.
בְּ ימי הביניים, בתורו, עד המאה ה -12, הכנסייה הקתולית סברה כי נשמת החירשים אינה אלמותית, מכיוון שהם אינם יכולים לבטא את הקודש.
זה היה רק בְּ- גיל מודרני שהמורה החירש הראשון הופיע: פדרו פונסה דה לאון, נזיר בנדיקטיני יליד ספרד.![פסל לכבודו של פדרו פונסה דה לאון, נזיר בנדיקטיני שנחשב לאחד החלוצים בחינוך החירש. [1]](/f/3d1b9d276747286be4162b66675f36db.jpg)
פדרו פונס לימד את תלמידיו לדבר, לקרוא ולכתוב כדי שיוכלו להבטיח את ירושותיהם ובכך הוא הראה שאנשים חירשים מסוגלים ללמוד. הנזיר הבנדיקטיני הזה הצליח ליצור מדריך שלימד טכניקות כתיבה והפה, ביכולתו ללמד אנשים חירשים לדבר בשפות שונות.
תרומות חשובות אחרות ניתנו על ידי חואן פבלו בונה ועל ידי ג'ון בולבר, לדוגמה. בולוור נחשב לאחד הראשונים שדגל בשימוש בשלטים לשלטים ליצירת שפה לחרשים.
השם הגדול בפיתוח שפה חירשת היה המורה לצרפתית שארל מישל דה ל'פפה. הוא היה אב מנזר צרפתי שהתמסר לחינוך חרשים במטרה להצליח לחנך אותם על פי עקרונות הנצרות.
מומחים בנושא מכנים זאת "אבי החירשים”וטוענים שהוא היה הראשון שיצר, במחצית השנייה של המאה ה -18, אלפבית של סימנים כדי ללמד חרשים לקרוא ולכתוב. הוא השתמש באלפבית הזה כדי ללמד את תלמידיו החירשים בבית הספר שיצר בשנת 1755.
ראה גם: 3 בדצמבר - היום הבינלאומי של אנשים עם מוגבלות
מקור שפת הסימנים הברזילאית
לשפת הסימנים הצרפתית, שפותחה מהשיטה שפיתח אב המנזר ל'פפה הנ"ל, הייתה חשיבות רבה באיחוד שפת הסימנים הברזילאית. הסיבה לכך היא שהליברות נוצרו על פי השיטה שיצרו הצרפתים במאה ה -18.
כאן בברזיל החלוץ בחינוך החירש היה המורה לצרפתית ארנסט הוט, שעבר לברזיל בשנת 1855 בהזמנת הקיסר ד. פדרו השני. כאן בברזיל הוא עמד מאחורי הקמת בית הספר הראשון שהוקדש לחינוך חרשים, מה שמכונה המכון הקיסרי לחירשים ואילמים.
מכון זה נוצר באמצעות חוק מס '839, מ- 26 בספטמבר 1857, וקיבלו בפנימייה רק תלמידים גברים. המורה לצרפתית, שהיה גם חירש, לימד והיה אחראי על בית הספר. אולם בשנת 1861 עזב הואט את כיוון המכון ונסע למקסיקו.
באמצעות Huet הובאה שפת הסימנים הצרפתית לברזיל ובאמצעותה הוקמו היסודות לניסוח שפת הסימנים הספציפית לברזיל. הליברות אוחדו משלטים שכבר היו בשימוש בברזיל, יחד עם השפעת שפת הסימנים הצרפתית ושלטים שיצר L'Epée, המכונים "סימנים מתודיים".
מערכת החינוך של הואט, שהתבססה על שימוש באותות, נפגעה באופן חלקי כאן בברזיל בגלל החלטה שהתקבלה קונגרס מילאנו, בשנת 1880. קונגרס זה קבע את איסור, באירופה, רפיון אותות וקבע כי חינוך חרשים צריך להתקיים רק דרך הפה.
החלטה זו זכתה לביקורת רבה ובאותה עת התבססה על אמונתם של הצירים לאירוע זה בדבר תרופה אפשרית לחירשות. לפיכך, השימוש בסימנים לרעת החינוך המבוסס על בעל פה. למרות זאת, השימוש במחוות בחינוך החירש המשיך להיות בשימוש.
בשנת 1911, המכון הלאומי לחינוך חרשים (המכון האימפריאלי לשעבר לחירשים ואילמים) החליט לאמץ את קביעתו של הקונגרס במילאנו כאן בברזיל וקבע כי בעל פה טהור צריך להיות צורת החינוך היחידה לאנשים חירשים הורים.
מאז, השכלתם של אנשים חירשים באמצעות שפת הסימנים הייתה שולית, אך למרות זאת היא המשיכה בשימוש, מכיוון שהייתה התנגדות רבה מצד תלמידים חירשים להשכלה רק דרך הפה טָהוֹר.
רק בסוף שנות ה -70 נקראה שיטה ידע כולל, המאופיין בשימוש בשפת הסימנים, בשפה שבעל פה ובאמצעים אחרים המשמשים בחינוך חרשים ומובנים כשיטות המקלות על התקשורת.
בשנות השמונים והתשעים החלו קבוצות להגנת הקהילה החירשת להתארגן ולדרוש מממשלת ברזיל הצעה להכללה גדולה ודמוקרטית יותר של חירשים ברזילאים. בהקשר זה, שפת הסימנים עדיין לא הובנה באופן לאומי כשפה.
ההתגייסות סביב הרחבת זכויות החירשים בברזיל הביאה להישג גדול ראשון עם חוקת 1988מכיוון שהטקסט מבטיח חינוך כזכות לכולם וגם מזכה את הזכות בשירותי חינוך מיוחדים במערכת החינוך הרגילה.
התקדמות אחרת התרחשה באמצעות הנחיות חוק ובסיסי החינוך הלאומי, 1996 (חוק מס '9,394 / 96), ו- חוק מס '10,098, מיום 19 בדצמבר 2000. עם זאת, ליברות הוכרו כשפה רק לאחר האמור חוק מס '10,436, שקבע את הדברים הבאים:
אומנות. 1ºשפת הסימנים הברזילאית - ליברות ומשאבי ביטוי אחרים הקשורים אליה מוכרים כאמצעי חוקי לתקשורת ולהבעה.
פסקה יחידה. שפת הסימנים הברזילאית - ליברות מובנות כצורת התקשורת וההבעה, בה המערכת הלשונית בעלת אופי ויזואלי-מוטורי, עם המבנה הדקדוקי שלהם, מהווים מערכת לשונית להעברת רעיונות ועובדות, המגיעות מקהילות של אנשים חירשים בְּרָזִיל.
חוק זה הוסדר כעבור כמה שנים באמצעות צו מס '5626, מיום 22 בדצמבר 2005. מערך החוקים הללו הבטיח התקדמות גדולה עבור ברזיל בהכללת הקהילה החירשת, מכיוון שהיא ביססה את משנתו של ליברות, כחלק מהכשרת המורים בארץ, הבטיחה גישה לאנשי מקצוע מתמחים לשרת קהל זה וכו '.
גם גישה: להבין על מה דעות קדומות לשוניות
המאפיינים העיקריים של ליברות
ליברות היא, או צריכה להיות זו שפת אם של החירש הברזילאי, כלומר השפה הראשונה איתה יש לו קשר. בניגוד לשפה הפורטוגזית של שיטת הפה-שמיעה, המשתמשת בקול כערוץ, Libras מקושר ישירות לתנועות פנים והבעות שיש להבין על ידי מקבל ה הוֹדָעָה.
משפט שלילי למשל יתפרש בזכות תנועת הראש, ושאלה תובן כשאלה על ידי הבעת פנים של ספק. הבעות פנים כאלה יכולות להיחשב כמשלימות למשמעויות המשפטים שנאמרו בליברות ולכן שפה זו שייכת ל שיטה מחוותית-חזותית.
אחד ההיבטים העיקריים שמסווגים את הליברות כשפה הוא שלה ארגון דקדוקי נכון. מבני הניסוח שלה, למשל, אינם עוקבים אחר מבנה השפה הפורטוגזית. קונסטרוקציות משפט בליברות הן אובייקטיביות וגמישות יותר, למרות שהן בעיקר עוקבות אחר דפוס הנושא-פועל-אובייקט. לדוגמא, את המשפט "אני הולך לקולנוע בהמשך הערב" בליברות ניתן להעביר כ"אני-קולנוע-היום-לילה "או" היום-לילה-קולנוע ".
נקודה חשובה נוספת היא שבליבראס לכל מילה יש את הסימן שלה וכאשר עדיין אין סימן נוכל לזהות אותה בעזרת הקלדהכלומר, עם האיות דרך האלף-בית בליברות.
ליברות: שפה או שפה?
בניגוד למה שרבים מאמינים, ה- ליברות איננה שפה, זו שפה מכיוון שהיא מדוברת על ידי עם, יש חוקים, מבנים, תחביר, סמנטיקה ופרגמטיקה מוגדרים היטב. לעומת זאת, השפה היא המנגנון המשמש להעברת הרעיונות שלנו ויכולה להיות מילולית או לא מילולית.
קרא עוד:להבין את ההבדל בין שפה לשפה.ב
היום הלאומי של החירשים
או היום הלאומי של החירשים נחגג ב -26 בספטמבר לכבוד הקמת בית הספר הראשון לחירשים בברזיל, שהתקיים בשנת 1857, בריו דה ז'ניירו, והיום הוא המכון הלאומי לחינוך חרשים (INES). בנוסף ליום הלאומי של החירשים, לקהילת החירשים יש תאריכים חשובים אחרים לחגוג במהלך החודש, ובכך יש לנו את ספטמבר כחול.
1 בספטמבר: יום הולדת ל חוק מס '12,319, המסדיר את העיסוק במקצוע המתורגמן והמתורגמן של שפת הסימנים הברזילאית.
10 בספטמבר: יום שפת הסימנים העולמי, תאריך הרומז לקונגרס על חירשות במילאנו, שהתקיים ב- 10 בספטמבר 1880, בו נאסר השימוש בשפת הסימנים בכל רחבי העולם. עם הזמן התאריך נחשב למדהים בגלל התנגדותה של קהילת החירשים להמשיך להשתמש בשפת הסימנים.
30 בספטמבר: יום הבינלאומי של חירשים ומתרגם / מתורגמן.
חוק נגישות
בברזיל קיימים חוקים וגזירות שונות העוסקים בנגישות לאנשים עם מוגבלות. במקרה של חירשים, שני חוקים יכולים להיחשב כהפניה. ה חוק נגישות, של 19 בדצמבר 2000, למשל, מגדירה כי על הממשלה להבטיח לאנשים עם לקות שמיעה את הזכות מידע, באמצעות ביטול כל מחסום העלול לעכב תקשורת, ואמור לקדם את הכשרתם של מתורגמנים פאונד.
חוק מס '10,436 משנת 2002, המכונה חוק הקילו, מכיר בליברות כשפה טבעית של חירשים ומציב אותה כחובתם של גופים ציבוריים לתמוך ולהפיץ את הליברות ולקדם את השפה בקורסים לתואר ראשון ולטיפול בדיבור. בנוסף, החוק נועד גם להבטיח שמערכת הבריאות תעניק טיפול הולם לחרשים.
סקרנות לגבי שפת הסימנים הברזילאית - ליברות
ליברות אינן אוניברסליות, לכל מדינה יש שפת סימנים משלה.
התנאי 'אילם חרש' זה כבר לא קיים, שכן אנשים חירשים יכולים ללמוד לדבר אם הם נתונים לטכניקות בעל פה. לכן, הדבר הנכון הוא פשוט לומר חירש.
בקהילה החירשת, כל אדם מקבל את האות שלו. סימן זה הוא בדרך כלל משהו שקשור למראה גופני, כמו שיער ארוך, צלקת או אפילו פלטה באחת האוזניים.
בכל אזורי הארץ יש סגל אותיות-ליברות להכשיר מורים לחינוך בסיסי ומתורגמנים לשפת הסימנים הברזילאית. כדוגמאות, אנו יכולים לצטט את האוניברסיטה הפדרלית של גויאס (UFG), האוניברסיטה הפדרלית של אמזונס (UFAM), האוניברסיטה הפדרלית של אלגואס (UFAL), האוניברסיטה הפדרלית של סנטה קתרינה (UFSC) והאוניברסיטה הפדרלית של ריו דה ינואר (UFRJ).
אשראי תמונה:
[1] מיםרקוס ו שוטרסטוק
מאת דניאל נבס
בוגרת היסטוריה וויויאן מלו
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/lingua-brasileira-sinais-libras.htm