ברגעי שמחה, במיוחד במסיבות, אנו נותנים להתרגשות להשתלט ובסופו של דבר אנו מבצעים עודפים. למחרת, עדיין מתחרטים על הנגאובר של לילה לפני כן, מזהירים אותנו או שאנחנו מחליטים בעצמנו ששמנו את הרגל בז'קפרי. באופן זה אנו למדים כי כל סוג של הגזמה או התנהגות פוגענית קשורים לביטוי מוזר זה.
עבור חלקם די דימויו של מישהו שמכניס את כף רגלו לג'קפרי כדי לשייך את האלגוריה המוזרה למצב ההגזמה. עם זאת, מדובר בפרשנות שגויה השוללת את מקורותיו האמיתיים של ביטוי זה הנפוץ כל כך כיום. למעשה, הפרי המדובר כאן הופיע רק בגלל תהליך מוטציה נפוץ אחר של מונחים אידיומטיים.
במאה ה -17 וה -18, הובלת מטענים וסחורות תפסה מקום רב עם כלכלת הכרייה. באותה תקופה ביצעו המסננים שירות הפצה זה על גב הפרדות, לרוב מצויד בזוג גדול של ג'אקים. הג'אקה היה סלסילה ילידית גדולה (עשויה גפן או במבוק) בה נסעו מטיילים אלה את סחורתם היקרה.
במצבים מסוימים, הקטעים הפריעו או סיימו את נסיעותיהם בחנות בה התמכרו להנאת השתייה. לאחר כל כך הרבה לגימות, היה מקובל שהמוטרים הללו חווים מבוכה רבה כאשר הם מטפסים על גב הפרדות. לעתים קרובות, השוטר המסכן המסכן תקע את כף רגלו בג'קאה כשהגיע הזמן לעקוב אחר גורלו.
מאז, השימוש בסוג מסוג זה בסופו של דבר היה מקביל לטרנספורמציה של המונח. בסיפור זה הג'קפרי המסכן תפס את מקומו של הכלי הילידי. למרות השינוי, ההגזמה של מולטינטיות המאה ה -18 ו"בלדיירוס "המודרניים ממשיכות להניב סיפורים טובים.
מאת ריינר סוזה
בוגר היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/enfiar-pe-na-jaca.htm
