ה פלוגה של ישו, שנוסדה על ידי הספרדים סנט איגנטיוס מלויולה, היה אחד המסדרים הקתוליים החשובים ביותר שנוסדו במאה ה -16 וממשיך להיות בעל השפעה בינלאומית עד היום. כדי להבין את חשיבותו של סדר זה, נדרש שנדע כמה מאפיינים של ההקשר בו הוא נוצר.
הקשר היסטורי של הקמת אגודת ישוע
אחד הרצפים החשובים ביותר של האירועים בעידן המודרני הוא מה שמכונה שיפוציםדָתִי, שמבינים את רפורמות פרוטסטנטיות וה רפורמה נגדית קתולית, התרחש במחצית הראשונה של המאה ה -16. בין הרגעים העיקריים של הרפורמות הדתיות, יש לנו, בצד הפרוטסטנטי, את התזות של לותר משנת 1517, מרד האיכרים אנבפטיסטים משנת 1522-25 והרפורמות האנגליקניות והקלוויניסטיות בשנות ה -3030, שהתרחשו באנגליה ובשווייץ, בהתאמה. בצד הקתולי, הנקודה החשובה ביותר הייתה כינוס ה מועצת טרנט, החל בשנת 1546, אשר אישר מחדש את הדוגמות הקתוליות וביקש ליישב אותן עם ההומניזם האופייני לתקופה ההיא. יתר על כן, משהו מאוד מיוחד קרה במדינות קתוליות, במיוחד בספרד.
כמו הפורטוגזים, ממלכת ספרד המאוחדת נולדה מהמלחמות נגד הכיבוש המוסלמי בחצי האי האיברי. איחוד הכס של קסטיליה ואראגון בסוף המאה ה -15 היה אבן דרך בהגנה הפוליטית והרוחנית של הקתוליות האירופית. כשהיה התפרצות הפרוטסטנטיות, ספרד, שהחלה את תהליך הקולוניזציה של אלה שהתגלו לאחרונה "העולם החדש", יחד עם שכנתה פורטוגל, ביקשו להגן על עצמם מפני התפשטות מהירה של רעיונותיהם של לותר, קלווין ו דוֹמֶה. בנוסף לאמצעי הבלימה שננקטו בתחום הפוליטי, הייתה, בתחום הדתי למהדרין, יצירת ה
פלוגה של ישו, או Societas Iesu, SJ, בשנת 1534.הישועים והמשימות הקתוליות הבינלאומיות
האחראי על הקמת אגודת ישו, הבאסקים איגנטיוס מלויולה, היה חבר לשעבר בצבא ספרד והצליח, עם דתיים אחרים, כ- פרנסיסקוחאבייר ו אלפונסוסלמון, להעביר את רעיון הסדר שמטרתו העיקרית הייתה המשימות הבינלאומיות הקתוליות. אתה ישועים, כפי שקוראים לחברי אגודת ישוע, התאפיינו במחויבות שהם נאלצו לבצע משימות ברחבי העולם בעידן הניווט הגדול. אלפי ישועים הגיעו למלון אמריקה ההיספנית ו אמריקה הפורטוגזית להמיר את דתם של הילידים ולהתעלל עליהם, וכן לסייע להם בתהליך האקולטורציה. זה היה על ידי שיטות פעולה כאלה הישועים הצליחו ללמוד שפות מקומיות, כגון טופי-גואראני, ושיטתם בדקדוקים כלליים, כפי שהודגש גם על ידי ההיסטוריון כריסטופר דוסון, ב הספר שלך חלוקת הנצרות:
“לא פחות חשובה הייתה הפעילות המיסיונרית של הישועים, אחד ההישגים יוצאי הדופן של התקופה. מתקופת סן פרנסיסקו ואילך היו הישועים החלוצים והמארגנים העיקריים של ההרחבה מיסיונר נוצרי באסיה וביבשת אמריקה, הודו ויפן, סין וסיאם, מקסיקו, ברזיל ו פרגוואי. מבלי לקחת בחשבון את ההיבטים הדתיים גרידא, הייתה לפעילות זו השלכות אינטלקטואליות חשובות בתרבות האירופית. כבר במאה ה -16 הדיווחים על מיסיונרים ישועים היו יותר מסיפורי מטיילים ו חוקרים, משתפים פעולה הרבה יותר כדי לשנות את הידע וההבנה המערבית של העולם לא אירופאי. מחברי "החשבונות" הישועים הרבים היו מבשריהם של אתנולוגים ומזרחים מודרניים, כמו גם מיסיונרים מודרניים.” [1]
יתר על כן, חשיבותה של חברת ישוע בתחום הנגד-רפורמיסטי נעוצה במשמעת רוחנית והתנהגותית הנדרשת בספר. תרגילים רוחניים, שנכתב על ידי סנט איגנטיוס. למרות היותו ספר קצר מאוד, כמעט חוברת, הייתה לו השפעה גדולה מאוד על מה שהיה מתייחס לדגם של תרגול של תפילות, מדיטציה ואסיסיס שאחריו אמור להיות מִיסִיוֹנֶרִי.
ציוני
[1] דייווסון, כריסטופר. חלוקת הנצרות - מהרפורמציה הפרוטסטנטית ועד לעידן הנאורות. עָבָר. מרסיה חאווייר דה בריטו. סאו פאולו: É Realizações Ed., 2014. פ. 188.
על ידי. קלאודיו פרננדס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/papel-companhia-jesus-na-contrarreforma.htm
