ברגעי שמחה, במיוחד במסיבות, אנו נותנים להתרגשות להשתלט ובסופו של דבר אנו מבצעים עודפים. למחרת, עדיין מתחרטים על הנגאובר של ערב קודם, מזהירים אותנו או שאנחנו מחליטים בעצמנו שהכנסנו את הרגל לג'וקפרי. באופן זה אנו למדים כי כל סוג של הגזמה או התנהגות פוגענית קשורים לביטוי מוזר זה.
עבור חלקם די דימויו של מישהו שמכניס את כף רגלו לג'קפרי, בכדי לשייך את האלגוריה המוזרה למצב ההגזמה. עם זאת, זהו פרשנות שגויה השוללת את מקורותיו האמיתיים של ביטוי זה הנפוץ כל כך כיום. למעשה, הפרי המדובר כאן הופיע רק בגלל תהליך מוטציה נפוץ אחר של מונחים אידיומטיים.
במאה ה -17 וה -18, הובלת מטענים וסחורות תפסה מקום רב עם כלכלת הכרייה. באותה תקופה ביצעו המטפלים שירות הפצה זה על גב הפרדות, לרוב מצויד בזוג ג'אקים גדול. הג'אקה היה סלסילה ילידית גדולה (עשויה גפן או במבוק) בה נסעו מטיילים אלה את סחורתם היקרה.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
במצבים מסוימים, הקטעים הפריעו או סיימו את נסיעותיהם בחנות בה התמכרו להנאת השתייה. לאחר כל כך הרבה לגימות, היה מקובל שהמוטרים הללו חווים מבוכה רבה כאשר הם מטפסים על גב הפרדות. לעתים קרובות, השוטר המסכן המסכן תקע את כף רגלו בג'קאה בכל הנוגע לעקוב אחר גורלו.
מאז, השימוש בסלים מסוג זה בסופו של דבר היה מקביל לטרנספורמציה של המונח. בסיפור זה הג'קפרי המסכן תפס את מקומו של הכלי הילידי. למרות השינוי, ההגזמה של מולטינטיות המאה ה -18 ו"בלדיירוס "המודרניים ממשיכות להניב סיפורים טובים.
מאת ריינר סוזה
בוגר היסטוריה
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בבית ספר או בעבודה אקדמית? תראה:
סוזה, ריינר גונסלבס. "תקע את כף הרגל בג'קפרי"; בית ספר ברזיל. אפשר להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/enfiar-pe-na-jaca.htm. גישה אליו ב -27 ביוני 2021.