וָרִיאַצִיָהבַּלשָׁנוּת הוא ביטוי המשמש לציון האופן שבו לאנשים שחולקים אותה שפה יש דרכים שונות להשתמש בה. זֶה מגוון כתיבה ודיבור הוא נובע מגורמים גיאוגרפיים, חברתיים-תרבותיים, זמניים והקשרים, וניתן להצדיק אותו על ידי תפקוד מוחי של משתמשי השפה וכן על ידי האינטראקציות ביניהם. חשיבותם של וריאציות נעוצה בעובדה שהם אלמנטים היסטוריים, מעצבים זהויות ומסוגלים לשמור על מבני כוח.
קרא עוד: הסכמה נומינלית - תהליך לשוני המושפע גם משונות לשונית
סוגי וריאציות שפה
וריאציה לשונית היא תופעה שמתאגדת גילויים מדוברים או כתובים שונים של משתמשים זהים שםלָשׁוֹן. יתר על כן, התרחשותה תלויה בעובדה שלמילים ולביטויים יש זיקה סֵמַנטִיקָהכלומר, הם מקימים יחס קרוב מאוד של משמעות, אם כי הם שונים מבחינת ההיבט הפונטי. (צליל), פונולוגי (פונקציה של צלילים), לקסיקלי (אוצר מילים) או תחבירי (קשר בין מונחים היוצרים ביטוי לבין תפילות).
חמוש ברעיון מהי וריאציה, ראה להלן מהם המינים:
וריאציה דיאטופית (וריאציה אזורית)
הווריאציה הדיאטופית היא זו המתרחשת עקב הבדלים גיאוגרפיים בין הרמקולים. זה יכול לקרות גם בין אזורים של אותה מדינה, למשל, ריו דה ז'ניירו וגויאס, או בין מדינות שחולקות אותה שפה, כמו ברזיל ופורטוגל.
במקרה של שתי המדינות, היחסים של קרבה לשונית נובעים מה- תהליך קולוניזציה, שהביא לכפיית שפה חדשה על תושבי ארצות מעבר לים. למרות שהשפה הפורטוגזית הייתה וממשיכה להיות רשמית, היא הרחיקה את עצמה בכמה היבטים מזו שהייתה נהוגה באירופה, בהתחשב בכך שהיה לנו השפעה של שפות שונות לא רק מעמים ילידים אלא גם מעמים זרים, כגון הקבוצות האתניות האפריקאיות השונות.
ניתן להבחין בהבדלים כאלה שדה לקסיקליl. לדוגמה, שם משפחה בברזיל פירושו שם לא פורמלי שניתן למישהו, ואילו בפורטוגל המונח נושא את פירוש שם המשפחה.
בנוסף להיקף זה, אנו מבינים הבחנות תַחבִּירִי בשני המקומות, כגון המיקום של כינויי אלכסון לא מודגשים (אני, te, se, us, vos), מכיוון שבמצבים לא רשמיים אנו נוטים להציב אותם לפני הפעלים (Te amo!), ואילו הפורטוגלים בדרך כלל מכניסים אותם אחרי הפעלים (Amo-te!).
אנחנו יכולים גם לראות שיש ניגודים פונטי-פונולוגי, לדוגמא, במדינה הפורטוגזית, יש סימון חזק מאוד של "l" בסוף ההברות (מריה, קח את "papellllll", על ידי בבקשה!), כאן הטלפון הזה מוחלף ב- "u", שמפעיל את היחלשותו (מריה, קח את "הנייר", בשביל טוֹבָה!).
בדיוק כמו שיש וריאציות בין פורטוגל לברזיל, בשטח שלנו, בגלל המימד היבשתי והמגוון התרבותי, השימוש בשפה משתנה בהתאם לאזור. לכן, יש לנו, למשל, את המילה "ילד" בבאהיה ו"ילד "בריו גרנדה דו סול. הבחנו גם בשימוש בכינוי "טו" באזורים מסוימים בפארה ובשימוש הרחב ב"אתה "בכמה מקומות, כמו מינאס גאריס, מה שמרמז על שינוי תחבירי שלם.
יתר על כן, מצאנו רטרופלקס "r", המכונה גם "r hillbilly" על ידי כמה בלשנים, כגון אמדאו. אמרל, בגויאס ("Porrrrrrrrta"), ואילו בריו דה ז'ניירו, ה- "R" המגרד בתחתית גרון.
וריאציה דיאסטראטית (וריאציה חברתית)
וריאציה דיאסטראטית היא הנובעים מהבדלים חברתיים-תרבותיים, מאז העובדה שלאנשים יש או לא גישה מתמשכת וממושכת לחינוך פורמלי ומוצרי תרבות, כמו מוזיאונים, בתי קולנוע, ספרות, קונצרטים של זמרים שזוכים להערכה גבוהה על ידי המבקרים המתמחים, מובילים אותם להתבטא בדרכים שונות.
לדוגמא, עורכי דין משתמשים בדרך כלל בשפה רשמית יותר כאשר הם עוסקים במקצועם, בהתחשב בכך שבאופן תיאורטי היה להם מנגנון שלם, כולל פיננסי, להקים תקשורת יותר מתוחכם. מאידך, עובדי הבית נוטים להשתמש במבני שפה דיבוריים יותר, בעיקר כתוצאה ממחסור כלכלי וכתוצאה מכך, מחינוך ותרבות.
וָרִיאַצִיָהדיאכרוני (וריאציה היסטורית)
הווריאציה הדיאכרונית היא תוצאה של חלוף הזמן, כאשר השפה משתנה כל הזמן, כאשר הדוברים הם יצירתיים ומחפשים ביטויים חדשים כדי לתקשר בצורה יעילה יותר. יתר על כן, תופעה כזו נגרמת על ידי תהליכים היסטוריים, כהשפעה של צפון אמריקה בברזיל, שמשמעותה אימוץ סדרה של זרות, כמו אָח, במובן של חבר, ו מְכִירָה, שפירושו חיסול.
חשוב להדגיש כי רוב החידושים הלשוניים אינם נותרים, עובדה המאשרת את הצורך להתבונן בהתגבשות הצורות המדוברות והכתובות רק לאחר זמן מסוים.
שונות קוטבית
וריאציה קיצונית היא מה שקורה בין דיבור לכתיבה או בין ז'אנרים טקסטואליים, כלומר תומך שידור של מידע נתון המכיל מאפיינים כמעט קבועים, למשל Whatsapp ואת תוסף התרופות. ראוי לציין כי ההבחנה בין דיבור לכתיבה אינה סטטית, בהתחשב בכך שניתן לבנות טקסט כתוב המסומן על ידי ביטויים בעל פה בדרך כלל ולהיפך.
לפיכך, אלמנט מובהק בין דיבור לכתיבה הוא ה- מיידיות או לא של הניסוח. תחשוב על זה, כשאתה מדבר עם מישהו, הצמתים בין מילים נראים טבעיים מאוד ומנוסחים ברגע הדיבור המדויק, ואילו כתיבה בדרך כלל דורשת תכנון וקובעת אפשרות גדולה יותר להעביר מסר מדויק אם עמדת בנורמות הסטנדרטיות של לָשׁוֹן.
ראה גם: 5 במאי - היום העולמי של השפה הפורטוגזית
מדוע יש שונות לשונית?
וריאציות לשוניות קיימות עקב שילוב של גורמים חברתיים-תרבותיים, כלומר היחסים שנוצרו בוודאות קהילות וגורמים חברתיים-קוגניטיביים, כלומר תצורות המוח שלנו כאשר אנו משתמשים בשפה ומשפיעים על אחרים יחידים.
שמים לב שחוקת השינויים מניחה א הידבקות קולקטיבית, שכן צורות לשוניות חדשות ישולבו רק אם הם מסוגלים להיות מובנים נפשית על ידי רוב הדוברים וקיבלו את אישורם. דוגמה לכך נראית בסרט בנות מרושעות, בו הדמות גרצ'ן מנסה לשים ביטוי חדש "זה כל כך חימר", אך עמיתה רג'ינה מזהירה "תפסיק לנסות לגרום לחימר לקרות, זה לעולם לא יתפוס".
גורמים סוציו-תרבותיים
הגורמים החברתיים-תרבותיים הם אחראי הן על שינויי השפה והן על הניסיון לשמור עליהס סטָטִיס. במובן זה, יש לנו את מוסדות חברתיים, כמו בתי ספר; המסורת הספרותית, הדקדוקים וכותבי המילונים, ואקדמיות המכתבים; אמצעי התקשורת; המדינה עם איבריה וישויותיה; והדתות השונות, המניחות את מצבן של מגיני שפה הקשורה באופן אינטימי ל תַרְבּוּת. הבעיה נעוצה בסוגיה של תרבות זו להיות תוצר של מעמדות סוציו-אקונומיים מיוחסים, עובדה שמצמצמת את מעגל האנשים הלגיטימיים לבסס שינויים.
בניגוד לתנועה זו, מגוון המקורות הגיאוגרפיים, העדות, העמדות ההיררכיות בין גברים ונשים ודרגות לימוד מעוררות וריאציות לשוניות, שכן דיבור וכתיבה, כל אחד בדרכו, הם השתקפות של א חברה ברבים. ראוי לציין שככל שלאדם יש יותר גישה לחינוך פורמלי, כך הוא יוכל לשנות את הביטויים הסטיגמטיים לבעלי מעמד מקובל.
בנוסף למצב זה המתרחש בהקשרים מקומיים, חשוב לציין כי שינוי לשוני יכול להיווצר גם אם מספר מספר ניכר של דוברי שפה מסוימת רואה את עצמם נאלצים להשתמש בכתיבה ובנאום שונים משלהם, בין אם בגלל הגירה ובין אם מכוח יחסי שליטה, כפי שחוו האינדיאנים הברזילאים ביחס לפורטוגלים.
גורמים סוציו-קוגניטיביים
בכל הקשור לגורמים סוציו-קוגניטיביים, כלכלה לשונית היא נקודה מכרעת בהבנת הסיבות להבדלים. הוא מורכב מתהליכים המבוססים על שתי הנחות יסוד: שמירת זיכרון, להקטין את המאמץ הנגרם כתוצאה מתפקוד נפשי ולהקל על פעולת ההחצנה החומרית של השפה; ו שפר מיומנויות תקשורת בהתבסס על מילוי הפערים הקיימים בדיבור ובכתיבה.
ברור אם כן שתופעה זו אחראית לסידור מחדש, שמסיר כמה מוגזמים קיימים בשפה וכן מוסיף אלמנטים נוספים, אשר מעורר מגוון של מבנים. דוגמה הממחישה בצורה מספקת את המנגנונים המפרקיים, הפיזיולוגיים והפסיכולוגיים הללו היא הנטייה ליצור מילים בהן קיימת החלפה בין תנועות לבין עיצורים, למשל, "חתול". נטייה זו מייצרת את המיקום של תנועות במונחים שיש בהם יותר מעיצור אחד, כמו "עורך דין", שקרבתו בין האות "ד" לבין ה"ו " מוביל אנשים לכלול את הצליל של "i" או "e" ביניהם, מה שמוליד את הווריאציות הפונטיות "advogado" ו- "עורך דין".
אף על פי שכלכלה לשונית היא היסוד המוכר ביותר, יש צורך גם לדבר על ה דקדוק ושל אנלוגיה כעמודי התווך החברתיים-קוגניטיביים. הראשון מורכב בבניית משאבים דקדוקיים שלא פורסמו באמצעות ארגון מחדש של טפסים שכבר ידועים על ידי הדוברים. אירוע כזה נצפה, למשל, במטאפורות.
הנחש הגיע. אני לא יודע מה דייאן עושה כאן.
בדוק שהמונח "נחש" מתייחס לאדם דאיאן, שכן ככל הנראה יש לה התנהגות בוגדנית כמו החיה. מערכת יחסים קרובה זו הביאה את הפרט לבנות את המטאפורה הנ"ל.
בתורו, אֲנָלוֹגִיָה הוא מהווה מנגנון להשוואת המילים, ועל סמך זה קיים דמיון ביניהם והבחירה בדפוס נפוץ יותר. נימוק זה מזוהה בקלות כאשר ילדים בגיל הגן מצמידים כמה פעלים לא סדירים, כלומר מילים שעשויות להיווצר בגבעולם. (חלק הנושא את החוש העיקרי) וסיומות (החלק הסופי של המילה הנושא מידע כגון מין, מספר) ששונו בהתאם ל נְטִיָה.
אם הייתי "רוצה", הייתי מכין את העוגה.
אם הייתי רוצה, הייתי מכין את העוגה.
צורת הפועל הראשונה חוזרת על עצמה בגוף ראשון של עבר העבר הלא מושלם של המשנה, מכיוון שיש לנו את שמירה על הגזע והחדרת הסוף "זה", למשל, ללוש, לשבור, לאכול, לשלוח, לִשְׁתוֹת; ואילו השנייה, למרות היותה מספקת מבחינה דקדוקית, פורצת עם המבנה המשותף הזה מציג בפנינו חוקה אחרת, הגורמת, בתחילה, למוזרות ורצון להתאים אותה לברירת המחדל.
גישה גם: איפה או איפה?
חשיבות השונות הלשונית
סוציואלינגוויסטיקה, האחראית להתריע על חשיבות לימוד השפה כחלק מה- ביטוי תרבותי וחברתי של עם, מנבא כי וריאציות חשובות, מכיוון שהם נושאים את סיפורה של כל קהילה.
לפיכך, מגוון הכתיבה והדיבור מהווים פורטרטים של אורחות חייהם של המשתמשים בשפה הפורטוגזית. למשל, בערים כפריות קטנות, בהן הגישה לאינטרנט, לטלוויזיה ולאמצעי תקשורת ומדיה אחרים מוגבלת, השפה היא נוטה לא להשתנות כמו במטרופולינים גדולים, שם יש, בנוסף להפצצת מידע, קשר עם אנשים שונים אזורים.
יכולת כזו שחזור ההרגלים והחוויות של הקהילות זה גם תורם לרישום הקבלה בין קביעות הווריאציות הקיימות במקומות דומים מאפשר הבנה של תפקוד המוח מרגע המחשבה ועד לביטוי של מילים ו ביטויים. לכן, הזנים מאפשרים הבנה של יכולתם הלשונית המולדת של הנבדקים, המחוזקת על ידי הרצון ליצור תקשורת יעילה.
תקשורת זו, שכן היא מציגה סימנים של זנים לשוניים, נקבעת כ- בניית אלמנטים של זהותם של אנשיםלכן הדרך בה הם רואים את עצמם ומנתחים את העולם סביבם תביא גם אינדיבידואליזציה וגם תחושת שייכות לקבוצה.
למרות האופי החיובי של הדבר נראה, בהתבסס על התנהגות החברה, כי וריאציות בזמן היווצרותם של יצורים הם משמשים גם כמכשירים לסטיגמטיזציה, הרחקה וכתוצאה מכך, להנצחת כוחם של חלק מה חֶברָה. באופן זה, ריבוי לשוני מתייחס לא מנגנון דיכוי לשון בסיסי נחשב כסטנדרט ביחס לאופני ביטוי אחרים.
ראה גם: דעות קדומות לשוניות - דחייה של זנים לשוניים פחות יוקרתיים
תרגילים נפתרו
שאלה 1 - (IFPE-2017 / מותאם) קרא את הטקסט כדי לענות על השאלה.
אפשר להשיג ב:. גישה: 08 בנובמבר 2016.
על שפת הדמויות בטקסט, בדף הפייסבוק "Bode Gaiato", העריך את הקבוצות.
אני. הטקסט המילולי, למרות שהוא כתוב, מגלה קירוב למאורליות. איות המילה "נאם" מדגיש היבט זה.
II. הדוברים משתמשים בשפה עם סימנים אזוריים חזקים, כמו בחירת המילה "mainha".
III. הדיאלוג בין אם לילד חושף את הרישום הרשמי של השפה, כפי שאנו רואים מהשימוש בביטויים "בוא לכאן בשבילי ..." ו"כמו ש... ".
IV. המילה "boizin", נוצרה על בסיס המילה האנגלית יֶלֶד, הוא סימן לשוני אופייני לקבוצות חברתיות של צעירים ובני נוער.
V. מכיוון שכל השפות הטבעיות הן הטרוגניות, אנו יכולים לאשר שהנאומים של ג'וניו ואמו חושפים דעות קדומות לשוניות.
רק ההצהרות הכלולות בהצהרות נכונות
א) I, II ו- IV.
ב) I, III ו- V.
ג) II, IV ו- V.
ד) II, III ו- IV.
ה) III, IV ו- V.
פתרון הבעיה
חלופה א '. פריט III אינו נכון, מכיוון שהמילים אינן מאויתות על פי שיטת השפה הרגילה. פריט V אינו נכון, מכיוון ששתי הדמויות משתמשות בשפה דומה והן באותה רמה סוציו-אקונומית, ולכן אין מי שיכול לסטיגמה של האחר.
שאלה 2 - (Enem-2017)
שפת הטופי בברזיל
לפני 300 שנה, החיים בכפר סאו פאולו דה פיראטינינגה (דגים מיובשים, בטופי) היו כמעט שם נרדף לדבר בשפה הודית. בכל חמשת תושבי העיר רק שניים ידעו פורטוגזית. לכן, בשנת 1698, מושל הפרובינציה, ארתור דה סה מנסס, הפציר בפורטוגל כי רק לשלוח כמרים שידעו "את השפה הכללית של האינדיאנים", כי "אותם אנשים לא מסבירים את עצמם באחר שפה".
נגזר מהדיאלקט של סאו ויסנטה, טופי מסאו פאולו התפתח והתפשט במאה ה -17, הודות לבידוד האזור הגיאוגרפי של העיר והפעילות הלא-נוצרית של הממלוכים מסאו פאולו: הדגלים, משלחות לסרטאו בחיפוש אחר עבדים אינדיאנים. באנדיראנטים רבים אפילו לא דיברו פורטוגזית או התבטאו בצורה גרועה. דומינגוס חורחה וולהו, יליד סאו פאולו שהשמיד את קווילומבו דוס פלמארס בשנת 1694, תואר על ידי הבישוף של פרנמבוקו כ"ברברי שאינו יודע אפילו לדבר ". בנדודיהם כינו אנשים אלה מקומות כמו Avanhandava (המקום בו פועל ההודי), Pindamonhangaba (מקום לייצור ווים) ואיטו (מפל). ובסופו של דבר המציא שפה חדשה.
"העבדים של הבנדירנטים הגיעו מיותר ממאה שבטים שונים", אומר ההיסטוריון והאנתרופולוג ג'ון מונטיירו, מאוניברסיטת קמפינס. "זה שינה את טופי פאוליסטה, שבנוסף להשפעת הפורטוגזים, עדיין קיבל מילים מאחרים שפות. " תוצאת התערובת נודעה כשפה הדרומית הכללית, מעין טופי נעשה בקלות.
ANGELO, C. אפשר להשיג ב:. גישה בתאריך: 8 באוגוסט. 2012. מְעוּבָּד.
הטקסט עוסק בהיבטים סוציו-היסטוריים של ההתהוות הלשונית הלאומית. באשר לתפקידו של טופי ביצירת פורטוגזית ברזילאית, נראה כי שפה ילידית זו
א) תרם למעשה ללקסיקון, עם שמות המתייחסים לתכונות האופייניות למקומות המיועדים לכך.
מקורם של הפורטוגזים המדוברים בסאו פאולו במאה ה -17, שבבסיסם הדקדוקי יש גם נאום של קבוצות אתניות ילידיות שונות.
ג) פותחה בהשפעת יצירותיהם הקטכטיות של הכמרים הפורטוגזים המגיעים מליסבון.
ד) מעורב בנאומים אפריקאים, בגלל יחסי הגומלין בין פורטוגלים לשחורים בהתקפות נגד קווילומבו דוס פלמארס.
ה) הוא התרחב במקביל לפורטוגזית המדוברת על ידי המושבה, ויחד הם מקורם בשפתו של סאו פאולו בנדיראנטס.
פתרון הבעיה
חלופה א '. כפי שקובע הטקסט, השפה הילידית תרמה ללקסיקון של פורטוגזית ברזילאית, במיוחד בכל הקשור לשמירה על היסודות מאפייני המקומות לנקוב בשמם, למשל: Pindamonhangaba (מקום לייצור ווים), Avanhandava (המקום בו רץ ההודי) ואיטו (מפל מים).
מאת דיוגו ברקו
מורה לדקדוק
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/variacoes-linguisticas.htm
