דגלים באזור הטפה

כשהם מתגברים על ידי רפוסו טווארס וחבריו, הם אינם מוותרים על תכניותיהם: הם חולמים על ציוויליזציה נוצרית מסוג חדש בארצות אמריקה, מפלחת הודים, גורמת להם לחיות בקהילות הרמוניות שם טיפחו בן זוג וגידלו בקר, תוך ניהול משא ומתן על שניהם, בעיקר בבואנוס איירס. בכסף שקיבלו בנו הכמרים כנסיות נוספות, שיפרו את הכפרים, נתנו לילידים זמן ליצור אמנות, ללמוד מוזיקה, לעבוד בקרמיקה, כמו שהם חיפשו בחזונם מאזרח אותם. אף על פי שתמיד היו נצורים על ידי הבנדירנטים, המשימות של הישועים שרדו.
היווצרות הצמצומים לא שחררה את האינדיאנים מהתקפות מה שנקרא "אנקומנדרוס", שבצד הספרדי, הם ביקשו לכלוא אותם כדי לחזק את תלונות העבדים, במיוחד לבואנוס איירס הנחה. וזה משך גם את החלוצים, שבאו מסאו פאולו, חיפשו גם עבדים שיעבדו באזורים הכפריים ובערים. בהתקפה מכל עבר, ההפחתות לא יימשכו שנים רבות בשלב הראשון שלהן, ונאלצו לשנות את הגיאוגרפיה שלהן.
עם השמדת הפחתות הגואירה בידי הבנדיראנטס פאוליסטה, הצליחו הישועים לאסוף 12,000 ילידים ויותר מ 700 סירות קאנו הפליגו לאורך נהרות פאראנפנמה ופרנה והגיעו רק 4,000 לארגנטינה, שם נפגשו בהפחתה החדשה של גברת. מלורטו וסן אינאסיו. ועם ההתנגדות הזו של גוארני הנמלט, הדמוגרפיה של אזור הקלטת תגדל מאוחר יותר.


בשנת 1634 הציג האב כריסטובל דה מנדונצה בקר על הקלטת, לצורך גידול נרחב, עם עדרים שנרכשו ממנואל קברל אלפויים.
עם הידיעה שהבנדיראנטים נמצאים ברמה הדרומית, האב כריסטובל דה מנדונסה עזב עם הילידים החמושים כדי לגלות את כוחו של סאו פאולו. ילידי אומת הג'ה תקפו את האב כריסטובל דה מנדונז'ה ושאהידים כי הוא נכנס עם אינדיאנים חמושים באיביה, שטח הציד שלהם ב- 25/04/1635.
בשנת 1636, מכה חדשה פקדה את המיסיונרים, כאשר דגלו של רפוסו טאווארס כבש את האינדיאנים מהפחתת ישו מריה, סן כריסטובו וסן ז'ואקים. בשנת 1637 טרף החלוץ אנדרה פרננדס את הילידים שהתגוררו בצמצום בעמק איג'ואי. בשנת 1638 נסע פרנאו דיאס פיס בעמק איביקוי וכלא אינדיאנים מיסיונרים. באותה שנה התנגדו המיסיונרים בקאצפגואסו והרסו את דגלו של פסקול לייט פיס. הישועים משכו את הילידים לגדה השנייה של נהר אורוגוואי. בשנת 1641 ירד מנואל פיירס עם נהגו אורוגוואי עם דגלו, אך נלכד במלכודת מבורור, וחזר מובס לסאו פאולו.
הבנדירנטים לכדו את ילידי ההפחתה מכיוון שבניגוד לשאר הלא צמצום הם היו עבודה מיומנת, מכיוון שהכירו טכניקות חקלאיות ומקצוע כלשהו כמו נגרות ו חרס. עם שיקום פורטוגל, בשנת 1640, תוקף המרידיאן של טורדסילהאס. כדי להעביר את זה זה יהיה לפלוש לשטח של מלך אחר, ולכן הבנדירנטים סיימו את צידם של הילידים באזור הדרום. גירוש ההולנדים מאנגולה הפעיל מחדש את סחר העבדים לברזיל.
טקסט שנכתב על ידי פטריסיה ברבוזה דה סילבה.

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)

האם תרצה להתייחס לטקסט זה בבית ספר או בעבודה אקדמית? תראה:

SCHOOL, צוות ברזיל. "דגלי אזור טאפה"; בית ספר ברזיל. אפשר להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm. גישה אליו ב -28 ביוני 2021.

Caifazes וביטול עממי. קייפאס

ההיסטוריה הרשמית של תהליך ביטול העבדות בברזיל מתמקדת בדרך כלל בתפקיד שמילאה תנועת הביטול בשחרור ה...

read more
הרפובליקה הפופוליסטית (הרפובליקה הרביעית)

הרפובליקה הפופוליסטית (הרפובליקה הרביעית)

ה הרפובליקה הרביעית, מוכר גם בשם רפובליקהפופוליסט, הייתה תקופה של היסטוריה ברזילאית שהחלה בשנת 19...

read more
קרלוס לאקרדה: מי זה, מסלול, מוות

קרלוס לאקרדה: מי זה, מסלול, מוות

קרלוסלקרדה היה עיתונאי ופוליטיקאי ברזילאי פופולרי ביותר בשנות החמישים והשישים. הוא היה קומוניסט ב...

read more