אמפיריות: מה היה, מאפיינים, פילוסופים

או אֶמפִּירִיצִיזְם, טוב כמו ה רציונליסטים, חקר בעיות פילוסופיות בנוגע ל יֶדַע: מה יהיה מקור הידע האנושי? כיצד נרכש ידע זה? מה יהיו הגבולות שלך? במובן זה מוטל בספק את וודאות האמונות והדעות שלנו וכמה היבטים של המציאות שאנו חושבים שהם אובייקטיביים.

ג'ון לוק הצהיר שאנחנו כמו סדין ריק בלידה, שממלאים אותו כשאנחנו חווים את המציאות סביבנו. לעומת זאת, דייויד הום יאתגר את מושג הסיבתיות בטענה שהוא סובייקטיבי ומקורו באמונות מנהג ואחרות.

יודע יותר: סקולסטיות: הפקה פילוסופית מימי הביניים בהשפעת האמונה הקתולית

הקשר היסטורי

דייוויד הום הוא אחד ממגישי הפילוסופיה המודרנית.

המילה אֶמפִּירִיצִיזְם משמש לסיווג ההצעות העולות בתקופה של פילוסופיה מודרנית (אמצע המאה החמש עשרה עד השמונה עשרה) שהגן על בניית הידע על בסיס ניסיון. מקורו האטימולוגי של שמו של זרם מחשבה זה הוא המילה היוונית קיסריה, שמשמעותה דומה מאוד ל"חוויה "בשפה שלנו.

בקרב היוונים הקדמונים הייתה סוג של טיפול שנקרא רפואה אמפירית, שכלל נימוקים על תצפית על מקרים דומים. רופאים אלה נמנעו, במובן זה, מתיאוריה לגבי הגורמים למחלות.

הצעות שאימצו ניסיון כקריטריון או מדריך לאמת, ב

התקופה המודרנית, היו קרובים לפרספקטיבה זו, כך שה- חשיבות הראיותואישור. ההוגים העיקריים התגוררו באנגליה (ג'ון לוק, דייוויד הומ וג'ורג 'ברקלי), עם כמה מגנים צרפתים, כמו אטיין בונוט דה קונדילאק.

רעיונות עיקריים של אמפיריות

החוויה איתה אמפיריקאים מתמודדים אינה רק מצב שחווה אדם מאז הקמתו ידע מחייב שניתן לאשר חוויות, וזה יהיה כרוך באופן מינימלי שהתנסות כזו עשויה להתרחש יותר מ פעם אחת. כי זה א ידע שנרכש באמצעות החושים, הדאגה בוודאות ואפיון הראיות הם נושאים חוזרים. מצד שני, מכיוון שנחקרת מציאות משתנה, תקפותן של הצעות אלה מוטלת בספק..

חשיבותו של העולם החומרי עבור האמפריסטים מקרבת את השתקפויותיהם לאלה של הוגי מדע ניסיוניים, אשר התקדמו רבות באותה תקופה. פרנסיס בייקון, שנחשב כמייסד השיטה המדעית המודרנית, מבהיר זאת ניסיון הוא היסוד היסודי של הידע. הידע המדעי, בכל מקרה, יושג רק לאחר הסרת מקורות ההשתייכות וההונאה, הנקראים על ידו כאלילים, והפעלת חשיבה אינדוקטיבית.

הפילוסופים העיקריים של האמפיריציזם

• ג'ון לוק

התיאוריה האפיסטמולוגית של ג'ון לוק היא חקירה על הנפש ויכולתו לדעת. ב חיבור על הבנה אנושית, שם את כל מה שאפשר לחשוב עליו כרעיון וטען כי שלו מקור יהיה התחושות, כמו הרעיונות של חם וצהוב, ופעולות נפשיות, כמו ספק.

רעיונות אלה נרכשים על ידי קשר ישיר בין הבנה וניסיון, כשהם מסווגים כפשוטים, וניתן לשייך אותם גם ליצירת רעיונות מורכבים, כמו המדורה. הבסיס לכל הידע יהיה רעיונות פשוטים, וכמו שכולם נלכד על ידי תחושה כלשהי (פנימי או לא), ואז לוק מבקר את אלה המגנים על רעיונות מולדים - עמדה המיוחסת לרציונליסטים.

ג'ון לוק היה אחד ההוגים הגדולים של הדוקטרינה הליברלית. [1]

להבהרת ההצעה ניתן לשאול את השאלה הבאה: האם ניתן לדמיין טעם שמעולם לא נטעם? ג'ון לוק טען שאם כמה רעיונות היו באמת מולדים, ילדים ידעו עקרונות הגיוניים כבר מלידה ותפיסות אחרות היו משותפות לכל האנשים, אך הדבר לא נמצא בשום מקום.

• דייוויד הום

דייוויד הום, ב חקירת הבנה אנושית (1748), נועד לחקור את התודעה. על פי התיאוריה שלך, את תוכן הנפשנקרא תפיסות, נרכשים רק במגע עם המציאות. מה שאתה מכנה רשמים הוא האופן שבו תכנים נכנסים לתודעה ואינם מוגבלים למה שמגיע ישירות מההתנסויות שלנו, אלא כוללים רגשות ורצונות.

מה שמוחנו שומר על חוויות אלה הם רעיונות. זה ייצוג החיוניות שנחווה ברגע נתון, כך שלכל רעיון שקיים בתודעה יש גם רושם שווה ערך. הפילוסוף מאתגר אותנו לנסות למצוא רעיון כלשהו שלא ניתן למצוא עבורו שקילות בניסיון.

"כולם מודים בקלות שיש הבדל ניכר בין תפיסות הנפש כאשר אדם מרגיש את כאב החום. מוגזם או עונג של פיתרון בינוני, וכאשר זה מאוחר יותר מביא תחושה זו לזכרך, או צופה זאת על ידיך דִמיוֹן. יכולות אלו יכולות לחקות או להעתיק את תפיסות החושים, אך הן לעולם אינן יכולות להגיע למלוא עוצמתן וחיותה של החוויה המקורית. " |1|

קרא גם: רנה דקארט: הפילוסוף הראשון בצד הרציונליסטי

אמפיריות ורציונליזם

ה מַחֲלוֹקֶת בין אמפיריקנים ומגני רציונליזם הוא על מקור הידע. בעוד רציונליסטים מחפשים ידע שיכול להיות תקף באופן אוניברסלי, אמפיריקאים מדגישים את חקירת המציאות שמציגה את עצמה בפני בני האדם. קבוצת הפילוסופים הראשונה יישמה ניתוחים וטיעונים רעיוניים שונים המבוססים על דדוקציות, ואילו האחרונים הסתמכו בדרך כלל על חשיבה אינדוקטיבית.

הדגש על חוויה אינו מעיד על נטישת התבונה.. מה שהיה חשוד הוא השימוש בו כאמצעי היחיד להשגת ידע. כל ההצעות של הפילוסופים של אותה תקופה, בין אם רציונליסטיות ובין אם לאו, כבר ספגו ביקורת, שינויים או נטישה; הם בהחלט הציגו רעיונות ותאוריות שהיו בעלי השפעה לא רק על המשך ההשתקפות. פילוסופי אך גם למדעים שפותחו באותה תקופה ולתיאוריות המדעיות ש הגיע אחר כך. פילוסוף שהשתדל במיוחד לפתור את הבעיות שעליהן הפילוסופים המודרניים הצביעו הוא עמנואל קאנט.

אשראי תדמיתי

[1]גודפרי קנלר/נחלת הכלל

ציוני

|1| HUME, דוד. חקירת הבנה אנושית ועקרונות מוסריים. תורגם על ידי חוסה אוסקר דה אלמיידה מארקס. סאו פאולו: עורכת UNESP, 2004.

מאת ד"ר מרקו אוליביירה
מורה לפילוסופיה