לא ניתן להכחיש שכאשר אנו דנים במושג הדקדוק, הרעיון המיוחס על ידי גדול מספר האנשים הוא שמדובר במערכת חוקים המובילה אותנו לדבר ולכתוב נכונה.
עם זאת, ראוי להזכיר שמושג זה הוא רחב עוד יותר, החל מהמשמעות שנקבעה במילון, המתארת:
לימוד או מסכת של עובדות השפה, המדוברות והכתובות, והחוקים המסדירים אותה.
פוסטולטים כאלה מציעים לנו מספיק סובסידיות כדי להבין את הסיבה למשרעת כזו, במיוחד כאשר מדגישים את החוקים המסדירים את הדקדוק. אלה, אם כן, מוטלים עלינו כדרך להראות נכון ו / או לא נכון. הדומה לכללים שאנו כבר מודעים אליהם, כמו אלה הקשורים להתנהלות מוסרית ו אתיקה, כגון הקוד האזרחי וכללי התעבורה, אין מה לדון: עלינו לכבד אותם ו מוּכָן!
לכן, אנו מנוהלים על ידי מערכת קונבנציונאלית, המשותפת לכל משתמשי השפה, אשר כשמדובר בשפה כתובה, חושפת את ההיבט הרב ביותר שלה. לכן, אנו יכולים להבחין בהיבט זה כמייצג דקדוק נורמטיבי, מכיוון שהוא מתייחס לנורמות שנקבעו מראש.
אך גם כשמדובר במושג המתואר במילון, יש לנו היבט חשוב, שלעתים ראוי לציון: "עובדות של שפה, מדוברות וכתובות". באופן זה, אנו מתייחסים לאופן בו מתרחשת השפה, ללא קשר ל התקשורת מוכיחה שהיא נאותה או לא, מכיוון שבכל מקרה השיח הוא לְהַפְגִין. התרחשות כזו גורמת לנו להאמין שיש סוג אחר של דקדוק - כזה שמבקש לאמת את אחידות או הבדלים בין הרשומות השונות של אותה שפה, כפי שקורה של הניבים.
לבסוף, יש לנו את הדקדוק המופנם, זה המיוצג על ידי חוויותיו הפנימיות של הדובר, מגיל צעיר. מאפיין שיש לפרט כבר (ללא קשר להשכלה או לא) וכי הוא משתפר בהדרגה, בהתאם לחוויותיו הלשוניות.
מאת ואניה דוארטה
בוגר אותיות
צוות בית הספר בברזיל
דקדוק - בית ספר ברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/o-conceito-gramatica-ampliando-nocoes.htm
