קניין פרטי הוא זכות המקנה למחזיקיו סמכויות שונות כגון שימוש ברכוש מטלטלין או מקרקעין מסוים, נהנה ממנו וסילוקו.
עם זאת, לא ניתן לממש זכות זו ללא הגבלה, מכיוון שהיא תשפיע על זכויותיהם של אחרים, אשר גם כן מבין את אותם האינטרסים של אנשים אחרים, ועל הכוח הציבורי להגביל את המידה בה כוחם של כל אחד א.
קניין פרטי הוא א מושג מרכזי של קפיטליזם, וכן ממלא תפקיד חברתי, הקבוע בחוקה הפדרלית משנת 1988. משמעות הדבר היא כי רכוש פרטי, בנוסף לשרת את האינטרסים של הבעלים, חייב למלא את תפקידו החברתי ועל השימוש בו להתאים לאינטרס הציבורי.
נכס פרטי בהיסטוריה
הזכות לבעלות על רכוש הובטחה מאז תרבויות קדומות והבנתה משתנה בהתאם להקשרים ההיסטוריים, הפוליטיים והתרבותיים של החברה. אך רק מהעת העתיקה הקלאסית ועם התפתחות החוק הרומי, התחיל להיות שיטת חוק זה.
מאותה תקופה, שהתחילה במאה השמינית א. ג ', החברה התאימה את הבנתה לרכוש פרטי, עד לתפיסה שיש לנו בזכות זו כיום.
- העת העתיקה הקלאסית (המאה ה -8 א. Ç. Vd. Ç.):
העת העתיקה הקלאסית חופפת לתקופת התפתחותה של החוק הרומי, שהחל עם ייסודה של רומא, בשנת 753 א. א ', והסתיים עם נפילת האימפריה הרומית של המערב, בשנת 476 ד. Ç.
שלושה מאפיינים מסכמים את ההבנה של זכות זו בתקופה זו. עבור הרומאים, הרכוש היה בלעדי, מוחלט ותמיד.
בעל הנכס היה מי שהיה בעל הזכות הבלתי מוגבלת להשתמש ברכושו, ליהנות ממנו ולהשליך אותו, כלומר התחום על הנכס או הנכס היה מוחלט.
ראוי להזכיר כאן כי מבחינת החוק הרומי, בנוסף למורשת החומרית, ה אישה וילדים היינו גם נכסי בעל הבית.
- ימי הביניים (המאה החמישית - ה -15):
עם נפילת האימפריה הרומית ועליית מודל הייצור הפיאודלי, הובנו הרכוש מנקודת מבט קולקטיבית. הבנה זו מבוססת על האופן שבו חברה זו מאורגנת ויחסה עם הארץ.
ב פֵאוֹדָלִיוּת, המבנה החברתי והפוליטי התבסס על בזבוז. הוואסל היה אדם חופשי, שהגיש לאדון (שהיה בעל אדמות) ונתן לו שירותים ונשבע אמונים בתמורה להגנה.
אף על פי שהאדון היה הבעלים היעיל של האדמות, הווסאל ניצל אותן כדי להתפרנס.
מבחינה משפטית זה היה סוג של ויתור על חלק מאדמותיהם - אז מובן שבתקופה זו ה ראייה קולקטיבית של רכוש על גבי רעיון הקניין המוחלט והפרטי של החוק רוֹמִי.
לדעת יותר על פֵאוֹדָלִיוּת ו ואסלים.
- העידן המודרני (סוף המאה ה -15 - המאה ה -18):
בעידן המודרני, מימי הביניים המאוחרים ועד המהפכה הצרפתית, המערכת הפיאודלית מתחילה לדעוך.
הבורגנות, בהשראת האידיאלים של הנאורות ובתוך התפתחות המסחר והתעשייה, הטיפה לחופש פוליטי וכלכלי יותר. זה גם לקח את הרעיון של רכוש כזכות אינדיבידואלית, כמו בחוק הרומי.
התפתחות הקפיטליזם הובילה להערכה של הפרט על פני אינטרסים קולקטיביים וחיזקה רעיון פרוטקציוניסטי של הזכות לקניין פרטי. הצהרת זכויות האדם והאזרח, שנחתמה בשנת 1789 בצרפת, קבעה כי הזכות לרכוש אינה ניתנת לפגיעה וקדושה.
להבין את המשמעות של מַהְפֵּכָה ו הֶאָרָה.
- עכשווי (1789 ועד היום):
במהלך המהפכה התעשייתית, בגלל תנאי עבודה מסוכנים, צצו תנועות איחוד. קולקטיבים אלה נאבקים על שיפור תנאי העבודה והופכים את המדינה לאחראית להגנה על זכויות סוציאליות, כגון בריאות, חינוך, ביטחון סוציאלי ועבודה.
מכאן ואילך מתייחסת לזכות בקניין ושני מושגים חשובים עולים להבנת רכוש פרטי בתקופה עכשווית: הפונקציה החברתית והסביבתית של הנכס.
בהתבסס על מושגים אלה, מובן כי נכס אינו צריך לספק אך ורק את צרכי בעליו. המשמעות היא שהאינטרסים האישיים של הבעלים אינם יכולים לבטל את האינטרסים הקולקטיביים ואת שמירת הסביבה.
ראה גם את המשמעות של קָפִּיטָלִיזם.
פונקציה חברתית וסביבתית של רכוש פרטי
לבחינת ההיבטים החברתיים ביחס לרכוש יש את המסגרת המשפטית שלה חוקת ויימר, בשנת 1919. חוקה גרמנית זו קישרה בין הזכות לקניין לבין הצורך בו לשרת את טובת הכלל.
מאז, חוקות ברחבי העולם התייחסו לטקסטים לפונקציה החברתית של הרכוש. בברזיל, החוקה הראשונה שהביאה את ההבנה הזו הייתה זו של 1934.
חוקת 1988, בסעיף 5, XXIII, קובעת רכוש כזכות יסוד ואז קובעת כי על הנכס למלא את תפקידו החברתי. ואז, במאמר 170, כאשר מדברים על עקרונות הפעילות הכלכלית, הוא מבטיח את הצורך להגן על הסביבה.
לדעת יותר על פונקציה חברתית של רכוש.
בעלות פרטית על אמצעי הייצור
במערכת הקפיטליסטית, מושג מבנה הוא של בעלות פרטית על אמצעי הייצור. על פי אחד מתאורטיקני הקפיטליזם, קרל מרקס, במערכת הקפיטליסטית ישנם שני מעמדות עיקריים: בעלי ההון, בעלי אמצעי הייצור; ועובדים, המציעים כוח עבודה לבעלי הון.
אמצעי הייצור יכולים להיות: אדמה, מכונות, תעשיות, מתקנים, כלי רכב וכל מה שמשמש לפיתוח פעילות כלכלית. כיוון שהם מחזיקים באמצעי הייצור, בעלי ההון מעסיקים עובדים לייצור סחורות ושירותים, שיימכרו למטרות רווח.
העובדים, מכיוון שאין להם אמצעי ייצור, מוכרים את כוח העבודה שלהם לבעלי ההון, שבתמורה לשירותם משלמים להם משכורת.
קומוניזם והכחדת רכוש פרטי
הזרם האידיאולוגי הקומוניסטי מגן על כיבוי הרכוש הפרטי של אמצעי הייצור. זו תהיה אחת הדרכים לסיים את החלוקה המעמדית הקיימת בקפיטליזם - פרולטרים ובעלי הון - ולבנות חברה שוויונית יותר.
בקומוניזם, אמצעי הייצור יהיו בבעלות החברה כולה, אך לפני כן, בא מדינה סוציאליסטית - שלב לפני קומוניזם - אמצעי הייצור יהיו בשליטה בבעלות המדינה.
ראה גם את המשמעות של קוֹמוּנִיזם, דרכי ייצור ו מאפייני הקפיטליזם.