ריימונדו פאורו: ביוגרפיה, השפעות, רעיונות

ריימונדו פאורו היה משפטן, מדען חברתי, היסטוריון וסופר ברזילאי. מחבר ספר חשוב על היווצרותה הפוליטית והחברתית של ברזיל, בעלי הכוח, הסביר פארו כיצד ה ברזיל איחדה את עצמה כרפובליקה ביורוקרטית שמרכז כוחות באותן קבוצות מאז התקופה הקולוניאלית.

בְּ פרשנויות וובריאניות של פאורו הציב אותו כליברל, אולם במהלך הדיקטטורה האזרחית-צבאית הברזילאית, היה התקרבות אינטנסיבית בין המפלגות האינטלקטואליות והפוליטיות לבין אישיות השמאל ברזילאי.

בקריירה הענפה שלו שימש האינטלקטואל כפרקליט מדינת ריו גרנדה דו סול, עורך דין, כרוניקר ובעל טור, היה יו"ר לשכת עורכי הדין הברזילאית (OAB) וקיים יו"ר באקדמיה הברזילאית של אותיות.

קרא גם: פאולו פרייר - איש חינוך ברזילאי חשוב שזכה לכבוד רב וצוטט

ביוגרפיה ריימונדו פאורו

ריימונדו פארו נולד בעיריית ואקריה, בפנים ריו גרנדה דו סול, ב- 27 באפריל 1925. פאורו היה בנם של חקלאים מריו גרנדה דו סול שעברו לעיר קזאדור, בפנים סנטה קתרינה. שם הזדמן לילד להמשיך את לימודיו בתיכון (כיום בית ספר תיכון). חזרה לריו גרנדה דו סול, פארו למד משפטים באוניברסיטה הפדרלית של ריו גרנדה דו סול, קיבל תואר ראשון בשנת 1948.

האינטלקטואל התחיל לכתוב לעיתונות עדיין כסטודנט באוניברסיטה, ובשנת 1947 תרם להקמת א מגזין ביקורת אמנותית וספרותית חשוב לסצנת הנוער בעיר פורטו אלגרה ב עונה: מגזין קישוט. לאורך חייו תרם לכמה כתבי עת, חלקם ידועים בתרחיש הפוליטי והכלכלי הלאומי.

בשנות החמישים, ריימונדו פאורו היה עורך דין עד שנבחר, באמצעות תחרות ציבורית, להשתלט על המפלגה תפקיד פרקליט המדינה של ריו גרנדה דו סול. בשנת 1958 שחרר הסוציולוג הברזילאי את יצירתו הראשונה והמשפיעה ביותר, הספר בעלי הכוח: הקמת חסות פוליטית בברזיל. עם זאת, איטי היה להבחין בספר זה, נחקר ונמכר.

ספר חשוב המנתח את ההיסטוריה הפוליטית של ברזיל. [1]

בהשראת סוציולוגיה מעבודתו של הסוציולוג הגרמני הקלאסי מקס וובר, פארו הוא היה ליברל משוכנע, במיוחד במובן הפוליטי של המילה. הדיקטטורה האזרחית-צבאית הברזילאית, שהתרחשה בין השנים 1964-1985, עוררה את מחויבותו של ריימונדו פאורו להילחם למען זכויות ונגד דיכוי הממשלה הצמאה לדם שהשאירה את הנטל הכבד ביותר על הברזילאים בין השנים 1968 - 1977, במהלך מה שנקרא "שנות העופרת" של רוֹדָנוּת.

ההוגה הברזילאי עבד את עבודתו הראשונה (בעלי הכוח) עשתה מחדש והתרחבה בשנת 1974, מה שגרם למספר רב של אינטלקטואלים ומנהיגים פוליטיים שהתנגדו לדיקטטורה, הן דמוקרטים והן מרקסיסטים, התחיל לקרוא את הסוציולוג. באותה תקופה, כעורך דין, ייצג פאורו דמות חשובה במדינה התנגדות שלווה נגד שלטון דיקטטורי, שנלחם נגד מה שמכונה מעשי המוסד ועל חנינתם של אסירים וגולים פוליטיים.

בין 1977 ל 1979, פארו היה נשיא לשכת עורכי הדין הברזילאית (OAB), מראה את עצמו כ בעל ברית חזק במאבק למען שיפוץ מחדש בברזיל. הביוגרפיה שלו, המוצגת בעמוד המוקדש לזכרו באתר האקדמיה ברסיליירה דה לטרס, קובעת כי עזב את מטה OAB בריו דה ז'ניירו, "ההוקעה הגדולה והמפורטת הראשונה נגד עינויי האסירים פוליטיקאים ".

הדף טוען גם כי ביתו של האינטלקטואל בריו הפך, לאחר החנינה והפיתוח מחדש, לנקודה עבור פוליטיקאים כמו טנקרדו נבס ולואיס אינאציו לולה דה סילבה (הנשיא לשעבר לולה).|1|. לולה אף הזמין את פאורו לרוץ על כרטיסו כסגן נשיא בשנת 1989, הזמנה שנדחתה.

ב- 23 בנובמבר 2000 היה ריימונדו פאורו נבחר למקום מספר שש באקדמיה למכתבים ברזילאית. הוא נפטר ב -15 במאי 2003 בעיר ריו דה ז'ניירו, בגיל 77.

הרעיונות של ריימונדו פאורו

ריימונדו פאורו ביסס את התיאוריות שלו על המבנה הסוציולוגי הגדול של ההוגה הגרמני מקסוובר. בין שנות הארבעים לשמונים, רוב הסוציולוגים הברזילאים התיישרו עם הארגון שיטה מטריאליסטית היסטורית דיאלקטית ב קרל מרקס. ריימונדו פאורו, בניגוד לרוב זה (כדאי לזכור שסוציולוגים מרקסיסטים הוכשרו סוציולוגיה, בעוד שפאורו סיים משפטים ולמד והפיק סוציולוגיה מחוץ לסביבה אקדמי), מיושר עם שיטת הניתוח הסוציולוגי של וובריאןכלומר לשיטה המקיפה. מבחינת עקרונות פוליטיים, הוא היה ליברלי.

שני מושגים חשובים מאוד להבנת עבודתו של ריימונדו פאורו:

• מעמד ביורוקרטי

המילה סטטוס מציינת א צורת חברה שאין בה (או כמעט אין) ניידות חברתית. דוגמה לחברה ממשלתית היא זו שהוקמה בתוך פֵאוֹדָלִיוּת והוא התפשט למדינות המלוכה האירופיות הלאומיות, בסימן קווי דם אצילים.

עבור פאורו, ברזיל הוקמה כמדינה ביורוקרטית, כמדינה ביורוקרטיה ממלכתית, מאז התקופה הקולוניאלית, שזכתה למעמדות מסוימים, כ בּוּרגָנוּת חזק, שנשאר בשלטון מאז. יש משפחות מהארץ אליטה קולוניאלית לשלוט (או להוליד משפחות אחרות ששולטות) בכלכלה הפוליטית עד היום.

לדברי פאורו, השלטון בברזיל התרכז באותן משפחות מאז התקופה הקולוניאלית.

הביורוקרטיה הממלכתית הייתה משהו שנחקר והגן על ידי וובר, כולל כאמצעי לגיטימציה לכוח ולמונופול האלימות שניתנה למדינה. עם זאת, פאורו רואה שהביורוקרטיה בברזיל נוצרה ונשמרה בדרך אחרת, באמצעות פטרימוניאליזם.

• פטרימוניאליזם

פטרימוניאליזם הוא הדרך הברזילאית לשלוט בכך מוציא את הממשלה מהמרחב הציבורי כאילו היא פרטית. במקום ליצור מערך הרכב וממשל ממלכתי המבוסס על אי-אישיות ו ללא משוא פנים, ברזילאים נוטים לקחת דברים באופן אישי, ללא חששות חוקתיים גדולים ישויות משפטיות.

ראה גם: ז'ילברטו פרייר - חוקר גדול לגיבוש חברתי ברזילאי

ריימונדו פאורו קומוניסט או ליברל?

שמאל או אינטלקטואל ימני? אינטלקטואלים ואישים משני הצדדים הפוליטיים הגדולים רצו להשתלט על עבודתו ועל שכלו. עם ההדפסה המחודשת של בעלי הכוח בשנת 1974, גם מרקסיסטים וגם דמוקרטים ברזילאים שהתנגדו לשלטון הצבאי הצטרף לניתוח ופרשנות של עבודה זו.. המאבק נגד הדיקטטורה הצבאית והשינוי מחדש של ברזיל העמידו את הסוציולוג במגע עם מנהיגי השמאל במדינה בשנות השמונים, כמו הנשיא לשעבר לולה.

ריימונדו פאורו היה נשיא ה- OAB בין 1977 ל 1979.

הפילוסוף המוכרז אולבו דה קרבאלו, שמרן ומעריץ את יצירתו של פאורו, מדבר על שילוב תיאוריות הסוציולוג בהקמת מפלגת העובדים (PT), אשר הוקמה בברזיל בשנות השמונים כאלטרנטיבה פוליטית שמאלית חדשה לאחר שיפוץ מחדש. בעוד שחלק גדול מימין ומשמאל מנסים להביא את העבודה הפאורית לעצמם, יש אנשים עם השפעה מסוימת של גיבוש דעה, מעבר לאולבו דה קרבליו והרחבה לאישים הקשורים לתנועות ליברליות חמורות, דוחפים את עבודתו של פאורו הצידה שמאלה.

פאורו, לעומת זאת, מעולם לא אימץ תנוחת התרחקות מרעיונות ליברליים. גַם מעולם לא נקט עמדה מרקסיסטית בתיאוריה שלו, מרחיק אותו, לפחות מבחינה סוציולוגית, מחשיבה שמאלנית.

ציוני

|1| לגישה לדף האקדמיה למכתבים ברזילאית, לחץ פה.

אשראי תדמיתי

[1] הספרייה הכחולה (שִׁעתוּק)

מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/raymundo-faoro.htm