ברברים: מקור המונח, עמים ומאפיינים

אתה ברברים היו, באופטיקה יווני, כל העמים שלא דיברו את השפה היוונית ולא היו שותפים לאותה תרבות וארגון של החברה היוונית. המונח הוטמע על ידי הרומאים וזה הפך למילה נרדפת להתייחסות לעמים זרים בצורה סטריאוטיפית.

אתה גרמנים תויגו כברברים בעולם הרומי. הם היו עמים שאכלסו את צפון אירופה, באזור המכונה גרמניה. הגרמנים הוקמו על ידי עמים שונים, אשר מהמאה השלישית ד. ג ', החל לנדוד ולפלוש לארצות האימפריה הרומית של המערב.

גִישָׁהגַם: אירועים מרכזיים שסימנו את ימי הביניים הנמוכים

מקור המושג ברברי

מושג הברברי עלה בקרב היוונים והועבר לרומאים. בתמונה ייצוג של הבטבים, העם הגרמני.

ה מילה ברברית זה נראה בשפה היוונית להתייחס לכל העמים שלא דיברו את השפה היוונית ולא היו שותפים לאותה תרבות וצורה של ארגון חברתי ופוליטי כמו היוונים. לכן המונח שימש אותם להביע את הזלזול שלך בתרבויות אחרות, מה שמעיד שהם לא היו "מתקדמים" מספיק.

הראשון אזכור המילה ברברים (ביוונית, ברברים אוֹ Βάρβαροςידוע כי נרשמו ב איליאדה, נכתב על ידי הומר. בעבודה זו שימש המונח לנאומם של הקאריאנים (השונים משפת היוונים), אנשים שהתגוררו באזור אסיה הקטנה.

הוא האמין שזה מהמאה ה -5 לפני הספירה. Ç. שהמונח ברברי החל לשמש למעשה להתייחס להבדלים בין יוונים ולא יוונים בכלל, ולא רק לשפה. הסיבה לכך היא שבתרבות, בנוסף לשפה, הוא שימש לקביעת קריטריונים להבדיל בין יוונים ללא יוונים.

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)

המונח זכה א חוש סטריאוטיפי ואפילו עוין מה מלחמות רפואיות. בגלל המלחמה, הזר, במובן זה הלא יווני, למעשה לא התקבל יפה על ידי היוונים. בכך הפכו הברברים, בתרבות היוונית, לשם נרדף לכל מה שהיה לא רצוי והיה נתפס כ"לא משכיל "ו"לא מתורבת" (הבנת על ידי הציוויליזציה את אורח החיים שפיתחו היוונים עצמם).

לכן, ה אנשים ראשונים קראו ברברים בפרספקטיבה יוונית זו שראתה את האחר כ"פרוע "ו"פרימיטיבי" הם ה פרסיים. הייעוד, עם זאת, יכול לשמש עבור עמים אחרים שאינם יוונים, כגון מצרים, אתה קלטים, אתה פיניקים, התראקים ורבים אחרים.

המושג ברברי מוסבר מכיוון שבאוזני היוונים הובנו שפותיהם של עמים זרים בצליל הדומה ל"בר בר בר ". לפיכך, המילה ברברי מסווגת כ- שכפול מחדש אונומטופתילדברי החוקרת יואניס פטרופולוס|1|.

עם הזמן, המילה הוטמעה על ידי הרומאים, והושפעה מאוד מהתרבות היוונית. לפיכך, מבחינתם המילה באה להשתמש באותו מובן כמו היוונים. לפיכך, כל העמים שלא היו בעלי תרבות יוונית או רומאית נחשבו לברברים וסטריאוטיפים הם "לא תרבותיים", "חסרי השכלה", "פרימיטיביים" וכו '

גִישָׁהגַם: מעבר מההלניזם היווני להלניזם הרומי

עמים גרמנים

ייצוג רומאים שמדברים עם מנהיג גרמני לפני קרב במאה ה -1 לספירה. Ç.

בתוך ההיסטוריה הרומית, המונח ברברי היה קשור ישירות לעמים הגרמנים, שאכלסו את צפון אירופה וזה, החל מהמאה השנייה לפני הספירה ואילך. Ç., שמר על קשר תכוף עם הרומאים. הגרמנים הובנו כברברים מכיוון שהם דיברו בשפות שונות והיה להם ארגון פוליטי, חברתי וכלכלי שונה לחלוטין מזה שהיה נהוג על ידי הרומאים.

בעיני הרומאים, כל מי שחי מעבר לגבולות האימפריה שלהם היה ברברי. במקרה של הגרמנים, גבול זה הוקם על נהר הריין והדנובה. כל מי שאכלס את האזורים שמעבר לנהרות אלה היה גרמני ובעיני רומאים ברברים. האזור שמעבר לנהרות אלה היה ידוע לרומאים כ גֶרמָנִיָה.

הוא האמין כי הרומאי הראשון שזיהה את העמים הללו כגרמני היה חוליו סזאר, במהלך המלחמות נגד הגאלים. הוא, בחשבונותיו, החל להתייחס לעמים שגרו מעבר ל ריין כ גֶרמָנִיָת. קיסר השתמש במינוקלטורה זו כדי להבדיל בין המכלאות לבין השוואביים מהעמים קלטים.

הסיווג בו השתמש יוליוס קיסר הועתק בסופו של דבר על ידי אינטלקטואלים רומאים אחרים, כגון שֶׁבִּשְׁתִיקָה, היסטוריון ופוליטיקאי רומאי הידוע בכתיבת ספר המתייחס לאורח חייהם של העמים הגרמנים.

כפי שאנו יכולים לזהות כאן, העמים הגרמנים היו אפוא לא רק עם אחד, אלא עמים שונים שהובאו יחד על ידי הרומאים באותה קבוצה אתנית. לאמיתו של דבר, היה גרעין בין הגרמנים, אך כל קבוצה ארגנה קונפדרציה צבאית גדולה שהקימה עם גרמני שונה מהאחר.

בקרב העמים הגרמנים ניתן לציין את הדברים הבאים:

• פרנקים
• עלמאנים
• פיגיגות
• אוסטרוגוטים
• ונדלים
• יוטוס
• אנגלוס
• סקסונים
• הרולי
• שוואבים

לגרמנים היו הרבה מערכות יחסים עם הרומאים מכיוון שהם קיימו איתם מגעים שלווים ועוינים, במיוחד מהמאה ה -1 לספירה. Ç. לאחר מכן, במיוחד באזורי הגבול, הייתה התבוללות רבה של העמים הגרמנים, שכן הרומאים מסרו להם אדמות תמורת שירותים צבאיים ושמירה על השלום.

הגרמנים, באופן כללי, היו seminomads וחי מ עדר ו חַקלָאוּת, מתרגל גם מסחר במכירת עבדים, ענבר וסוגים אחרים של סחורה ורכישת חפצים כמו זכוכית ומתכות, למשל. לגרמנים היה ארגון שבטי ופטריארכלי שקבע שהמנהיג יהיה ה בּוֹסצבאי, הלוחם החזק ביותר.

בניגוד למה שקבע השכל הישר, הגרמנים לא היו עמים שהמלחמה הייתה כמיומנתם היחידה. ההיסטוריון ז'אק לה גוף הצהיר כי עמים אלה הטמיעו מיומנויות וטכניקות רבות במהלך עקירתם.|2|. מהרומאים, למשל, הם רכשו את ההרגל לטבוע מטבעות.

יתר על כן, ידוע שבכמה עמים גרמנים היו חוקים שקבעו קריטריונים להענשת אנשים שהתנהגו בצורה לא הולמת. חוקים אלה קבעו קנסות עבור אנשים שביצעו פשע וקריטריונים עבור פתרון סכסוכים וה שמירת שלום פְּנִימִי. הוא האמין שהם החלו לפרט מהמאה ה -3 לספירה. Ç.

פסל לכבודו של ארמיניוס, מנהיג הקרוסצ'י ואחראי להשמדת הלגיונות הרומיים בקרב יער טייטובורג, ב -9 ד. Ç.

ובכל זאת, היו עימותים בין העמים הגרמנים, וההיסטוריון הרומי טקיטוס תיעד כיצד ה חילוקי דעות ביניהם הקלה על עבודת ההתבוללות והכיבוש שביצעו הרומאים|3|.

כאמור, היחסים בין הרומאים לגרמנים לא היו תמיד שלווים, ואחת הדוגמאות הגדולות לכך הייתה קרב יער טייטובורג, זה קרה ב 9 ד. Ç. בקרב זה, הרומאים, ובראשם פובליוס קווינטיליוס ורוס, ספגו את אחד התבוסות הגדולות ביותר בהיסטוריה הרומית ושלוש לגיונות הושמדו על ידי ארמיניוס, מנהיג הכרוסקים.

גִישָׁהגַם: מוות שחור - מחלה שפגעה קשות באירופה של ימי הביניים

• פלישות גרמניות

עד המאה השלישית ד. ג ', העמים הגרמנים היו ב לימונים, אזור הגבול של האימפריה הרומית. מאותה המאה ואילך, העמים הגרמנים השונים החלו לנוע ולנדוד לארצות הרומיות. זה בסופו של דבר מזרז את סוף האימפריה הרומית המערבית, שכן עמים זרים שונים התיישבו בארצות אלה.

היסטוריונים משערים כי ייתכן ששלושה גורמים היו מכריעים עבור ההגירות הגרמניות. היה ה לחפש אדמה פורייה יותר וה חפש מקומות עם אקלים קל יותר כדי שיוכלו להתיישב. סוף - סוף, ה הגעתם של הציידים, עם ממרכז אסיה, היה הגורם השלישי. החשש מההונים, והגעתם הייתה מפיצה בהלה וגורמת לעמים שונים להתחיל לנדוד כדי לברוח מהם.

בכך התיישבו עמים שונים במקומות שונים באימפריה הרומית המערבית. אנגלו וסקסונים נסעו לבריטני; פרנקים התיישבו בגאליה; וזיגות ו שוואביים בחצי האי האיברי; ונדלים בצפון אפריקה; אוסטרוגוטים, בצפון חצי האי האיטלקי. הקמת הממלכות הגרמניות סייעה להאיץ את התהליך של הטמעה תרבותית של רומאים וגרמנים שסימנה את אירופה ב ימי הביניים. אם תרצה להעמיק בחקר תנועת הנדידה הגדולה הזו, קרא: פלישות ברבריות.

ציוני

|1| PETROPOULOS, יואניס. פירוק המושג הברברי בעזרת קוואפיס. כדי לגשת, לחץ פה.

|2| LE GOFF, ז'אק. הציוויליזציה של המערב מימי הביניים. פטרופוליס: קולות, 2016. פ. 23-24.

|3| GONÇALVES, אנה תרזה מארקס. בניית דמותו של האחר: רומאים, גרמנים בגבולות האימפריה; ניתוח הגרמניה של טקיטוס. כדי לגשת, לחץ פה.

מאת דניאל נבס
מורה להיסטוריה