הנס סטאדן היה מטייל ושכיר שכיר גרמני שהיה ידוע שעשה שתי נסיעות לברזיל במאה ה -16. הנס סטאדן נולד בעיר הומברג, גרמניה, בשנת 1525. בשנת 1548 הוא החליט לצאת לטיול באמריקה. חשבונו היה מפורסם במיוחד בהיותו אסיר של ארצות הברית tupinambás, במשך תשעה חודשים, ולאחר ששוחרר כתב חשבון שהתפרסם באירופה בעידן המודרני.
חשבונו של הנס סטאדן, כמובן, עמוס בחשבון שלו מוסר דתי ושלך השקפה אתנוצנטרית, אך הוא מביא מידע רב ערך על תרבות הטופינמבאס ועל התרגול של אנתרופופגיה (קָנִיבָּלִיוּת). שכיר החרב הגרמני איים במהלך תשעת חודשי הריגתו ואכילתו על ידי הטופינמבאס, אך לבסוף שוחרר.
הספר שכתב האנס סטאדן שוחרר בגרמניה בשנת 1557 וכיום ידוע בברזיל כ"שני טיולים לברזיל ", אך שמו המקורי, כאשר יצא לאור במאה ה -16, הוא: סיפור אמיתי ותיאור של ארץ פראים, אוכלים אנושיים עירומים ואכזריים, הממוקמת בעולם החדש של אמריקה, לא ידועה לפני ואחרי ישוע ישו בארצות הסן עד השנתיים האחרונות, מאז שהנס סטאדן, מהומברג, בהסן, הכיר אותה מנסיונו האישי, וכעת הוא מביא לציבור בכך הדפס.
גישה גם:גלה את הפרק בו הועברו אינדיאנים מטופינמבה לצרפת
מסעותיו של הנס סטאדן
הנס סטאדן נולד בגרמניה וערך שתי טיולים לברזיל במאה ה -16.*
הנס סטאדן ערך שתי נסיעות לאמריקה, ובאחת מהן היעד היה ברזיל, ומצד שני היעד היה פרו. מסעותיו של הנס סטאדן התארכו בין 1548 ל -1555, ובהקשר זה אירופאים הגיעו זה עתה ליבשת אמריקה. האזור המתאים לברזיל היה חלק מהארץ אמריקה הפורטוגזית וכאן, הפעילות העיקרית שעדיין התפתחה הייתה חקר הברזילווד.
בהקשר של הגעתו של האנס סטאדן לברזיל, המודל של ממשלה כללית נפרס כאן עם טומה דה סוזה, בהיותו המושל הכללי הראשון במדינה. אמריקה הפורטוגזית חולקה ל קברניטים תורשתיים, מודל החלוקה הטריטוריאלית שהוקם בשנת 1534.
כאמור, חשבונו של הנס סטאדן משחזר את ערכי האדם הפשוט של המדינה גיל מודרני. נאומו היה דתי ביותר, וחזונו של תרבות אחרת (במקרה זה הילידים) התאפיין בזרות אתנוצנטריות. לפיכך מקובל, לאורך כל הטקסט, הנס סטאדן להתייחס לעמים הילידים כ"פראים ".
נסיעה ראשונה
נסיעתו הראשונה של הנס סטאדן התקיימה באביב 1548. האנס סטאדן עזב את עיר הולדתו הומברג ונסע לברמן (גרמניה). לאחר מכן נסע לקמפן (הולנד) ומשם לסטובאל ולבסוף ליסבון בפורטוגל. שם הוא הצליח להצטרף לספינה שנקראה תסרוקת, שהפליג לברזיל במטרה לסחור.
הספינה בה נסע הנס סטאדן הייתה חמושת גם ללחימה, למקרה שהם ראו כלי שייט צרפתי מנהל משא ומתן עם הילידים, עליהם לפתוח באש. הסיבה לכך הייתה, על פי חוזה טורדסילאסאמריקה חולקה בין ספרדית לפורטוגזית, אך הצרפתים, שלא קיבלו חלוקה זו, פלשו למקומות באמריקה - כמו ברזיל.
לאורך ההיסטוריה של ברזיל, במאות ה -16 וה -17, ניסו הצרפתים להקים כאן מושבה. באזור העיר ריו דה ז'ניירו ניסו להקים את צרפת אנטארקטיקה, ובאזור העיר סאו לואיס הם ניסו להקים את צרפת השוויוניתשני פרויקטי הקולוניזציה נכשלו. בנוסף, הם התאחדו עם ילידים שהיו עוינים לפורטוגלים - כמו הטמויוס.
במהלך המסע קיבל הנס סטאדן את תפקיד התותחן. הספינה הפורטוגזית בה היה הנס סטאדן נסעה למדיירה, משם לקאהו גיר (קייפ גואה) ואז לפרנמבוקו, שם פרץ מרד ילידי. הנס סטאדן, חבריו לנסיעה ותושבי הקפטן התכנסו ונלחמו נגד שמונה אלף ילידים.
לאחר שהביסו את הילידים הם עזבו לפאריבה כדי לאסוף את ברזילווד וראו כלי צרפתי מנהל משא ומתן עם ילידים באזור. הם פתחו באש, אך תורן הספינה נפגע קשות מירי צרפתי, מה שאילץ אותם לחזור לפורטוגל. בדרך חזרה, כמות המזון שאינה מספקת גרמה למסע של הנס סטאדן לסבול מרעב.
טיול שני
לאחר שחזר לפורטוגל עבר הנס סטאדן לספרד, שם מצא א משלחת שנסעה לפרו עם המסלול המתוכנן שיעבור את פיה של ריו דה כסף. הפלגתו השנייה של הנס סטאדן יצאה מסאנלוקר ועברה דרך האיים הקנריים, כף ורדה וסאו טומה. לאחר מכן הם פנו לאמריקה.
במהלך המסע סיפר הנס סטאדן כי סערה הפרידה בין ספינות המשלחת שלו (היו שלוש). הספינה שהייתה הנס סטאדן התקרבה לחופי אזור סאו ויסנטה ואז יצאה לאי סנטה קתרינה, שם המתינו שהאוניות האחרות יגיעו. מאוחר יותר הגיעה הספינה השנייה לאי (הספינה השלישית נעלמה), ונערכו הכנות להמשך המסע.
כשהכל היה מוכן, קרה משהו לא צפוי: הספינה הראשית טבעה. הנס סטאדן לא מסר פרטים כיצד זה קרה. לאחר תקרית זו, הוא דיווח כי הוא וחבריו נשארו באי סנטה קתרינה במשך שנתיים, בתקופה שלטענתו עמדו בפני סכנות ורעב רבים.
לאחר תקופה זו החליטו חברי המשלחת לעזוב את האי סנטה קתרינה לכיוון אסונציון, בפרגוואי. חברי המשלחת התפצלו לשתי קבוצות, אחת מהן תצא ברגל לאסונציון. האנס סטאדן טען שחברים רבים בקבוצה זו מתו בדרך, אך אחרים הצליחו להגיע לאסונסיון.
הקבוצה השנייה, שהנס סטאדן היה חלק ממנה, תגיע לאסונסיון עם הספינה שנותרה. מכיוון שהספינה הייתה קטנה, הם החליטו לנסוע לסאו ויסנטה כדי לשכור ספינה גדולה יותר שתוביל אותם לאסוניון. במהלך הנסיעה לסאו ויסנטה, סערה הרסה את האונייה הנס סטאדן. הניצולים הבחינו בכפר נוצרי קטן בשם Itanhaém, שהיה קרוב לסאו ויסנטה.
בסאו ויסנטה הוזמן האנס סטאדן על ידי הפורטוגלים לעבוד כמלך השערים בא חזק בבנייה באזור ברטיוגה, וכי זה נתן הגנה לסנט וינסנט. חוזה העבודה של הנס סטאדן היה בתחילה לארבעה חודשים, אך מאוחר יותר הוארך בשנתיים. בברטיוגה נלחמו הפורטוגלים נגד הטופינמבאס.
מבצר סאו ז'ואאו דה ברטיוגה נבנה בתקופה בה הנס סטאדן היה באזור.
יום אחד, בזמן הציד, הופתע הנס סטאדן מכמה אינדיאנים שתפסו אותו ולקחו אותו בשבי. מאסרו של הנס סטאדן התרחש על מנת שיהרג ונטרף על ידי הטופינמבאס. זה קרה בגלל שהטופינמבאס היה אנתרופופגי, כלומר הם היו קניבלים. הטופינמבאס האמין כי על ידי זלילת בשר אנושי הם ירכשו את איכויות יריבו.
שביו של הנס סטאדן נמשך תשעה חודשים, במהלכם הוכה מספר פעמים, בנוסף לאיים עליו מספר פעמים. הוא גם היה עד (והשתתף במלחמות ילידים והשאיר חשבון ובו פרטים על התרבות ואורח החיים של הטופינמבאס.
לאחר תשעת החודשים האלה הוא שוחרר על ידי הצרפתים שניהלו משא ומתן לשחרורו של הנס סטאדן. הצרפתים השתייכו לכלי השיט שנקרא קתרין מווטוויל, והקברניט שלה היה ויליאם ממונר. הנס סטאדן נחת באירופה, בעיר הונפלור, צרפת, ב- 20 בפברואר 1555.
גישה גם:למידע נוסף על השפה המדוברת בברזיל במהלך הקולוניזציה הפורטוגזית
קטעים מחשבונו של הנס סטאדן
על דוחו של הנס סטדן, אנו מדגישים את הקטעים הבאים:
על לכידתך:
"כשטיילתי ביער, פרצו צרחות גדולות משני צידי השביל, כמקובל בקרב פראים. הגברים באו לקראתי וזיהיתי שהם פראים. הם הקיפו אותי, כיוונו אלי קשתות וחצים וירו. ואז צעקתי: 'אלוהים יעזור לי את הנשמה!' אפילו לא סיימתי את המילים האלה, הם היכו אותי ודחפו אותי ארצה, ירו והכו אותי "|1|.
האיומים שסבל הנס סטאדן מהילידים:
"המנהגים שלהם לא היו ידועים לי כמו מאוחר יותר, ולכן חשבתי שהם מתכוננים עכשיו להרוג אותי. אבל עד מהרה הגיעו האחים Nhaêpepô-oaçu ו Alkindar-miri, שכלאו אותי, ואמרו שהם נתנו לי מתנה לאחיהם של אביהם, Ipiru-guaçu, כאות לידידות. הוא היה שומר עלי והורג אותי כשרצה לאכול אותי, מה שבזכותי יזכה לשם אחר "|2|.
על הארץ והילידים:
"אמריקה היא ארץ עצומה. ישנם שם שבטים רבים של אנשי פרא עם שפות רבות ומספר רב של חיות מוזרות. זה נראה נעים. עצים תמיד ירוקים. אין שם יערות דומים ליער הסן שלנו שגדל שם. גברים מסתובבים עירומים. (...) באותה אדמה יש גם כמה תחליפים ופירות עצים עליהם ניזונים אנשים ובעלי חיים. לאנשים יש גוף חום אדמדם. זה בא מהשמש, ששורפת אותם ככה. הם עם מיומן, זדוני ותמיד מוכן לרדוף ולאכול את אויביו "|3|.
אודות דיור מקומי:
"בקתות אלה גובהן כשני פאמות, עגולות כמו קמרון במרתף בחלקו העליון, ומכוסות בשכבה עבה של עלי דקל כך שלא יירד גשם בפנים. בפנים, הם לא מחולקים לפי קירות. לאף אחד אין חדר משלו; עם זאת, לכל גרעין, בעל ואישה, יש מרחב של מטר וחצי בכיוון האורך "|4|.
|1| סטדן, הנס. שני טיולים לברזיל: תקליטים ראשונים על ברזיל. פורטו אלגרה: L&PM, 2011, עמ '61-62.
|2| Idem, עמ ' 69.
|3| Idem, עמ ' 133.
|4| Idem, עמ ' 136.
* נקודות זכות: נחלת הכלל
מאת דניאל נבס
בוגר היסטוריה
