ה הקולוניזציה הספרדית באמריקה הוא התאפיין בשינוי המבנה הפוליטי, הכלכלי והדתי של החברות ששכנו את השטח ההוא.
הספרדים הכניסו דת, שפה, ארגון כלכלי וחברתי חדש ליבשת אמריקה.
הם מצידם לקחו סדרה של מוצרים לא ידועים לאירופה, כמו תפוחי אדמה, תירס ושוקולד. יתר על כן, גבולות העולם הידוע נמתחו ושונו לנצח.
הקולוניזציה הספרדית באמריקה
לאחר הכיבוש היה צורך לכבוש שטח אמריקאי. אחרי הכל, מלכים היו צריכים לשלוט באזורים ובשווקים נוספים כדי להכשיר את קיומם. כמו כן, היה רצון להרחיב את האמונה הקתולית.
הכוח הפוליטי הבטיח את התפשטות האמונה, ואילו הכנסייה הקתולית חוקית את ניכוס השטחים. הבורגנות מצדה מימנה את לקיחת רכושם של אחרים על שם המלך.
ה כְּנִיעָה זה היה המכשיר שאיפשר את ביצוע האינטרסים הללו. במסמך זה נקבעו חובותיהם של כל אחד מהצדדים שהשתתפו בכיבוש התחום החדש.
לפיכך פורטו פרטים כמו ההון שישמש, התנאים הבסיסיים של המשלחת, והוגדר כמה כסף יתרום הכתר ועל ידי יחידים.
כלכלת המושבות הספרדיות
עם התיישבותם באמריקה נתקלו הספרדים באוכלוסיות מאורגנות הנשלטות על ידי חוקים ותיקים.
לפיכך, בנוסף לכללים שלה, כגון להזמין, המתנחלים השתמשו במנהגים מקומיים כדי לנצל את העבודה הילידית, כמו mit.
להזמין
ה להזמין זה היה מוסד בתוקף בממלכות קסטיליה והותאם באיי הודו (אמריקה).
הסיומות איפשרו את אני מזמין, אציל ספרדי, לגבות מיסים בצורת עבודה או סחורות חומריות מאוכלוסייה ילידית מסוימת. בתמורה, ה אני מזמין צריך להעביר אותם בבשורה, לטפל בהם ולהגן עליהם.
בְּ הזמנות הם היו תורשתיים אך לא נצחיים. ההתעללויות שביצעו רבים להזמין זה הוביל כמה פקודות דתיות למחות בפני המלך.
למעשה הכתר הספרדי ניסה לבטל אותו חמישים שנה לאחר מוסדו, ויצר מרד בחלקים שונים של מלכות המשנה.
האוכלוסייה הילידית עצמה מרדה במערכת זו, כפי שקרה במרד שהובילה הילידית ברטולינה סיסה (1750-1783), בבוליביה הנוכחית.
מיטה
במלכות המשנה של פרו, בעיקר, המתנחלים מנצלים את mit, יצירת אינקה, במטרה להבטיח את עבודת העם הילידים למטרותיהם.
המיתוס כלל עבודה שביצעה האוכלוסייה הגברית עבור האינקה. באופן כללי, זו הייתה שאלה של עזרה בבניית מקדשים ושבילים. בתמורה הם קיבלו הגנה והנפקות לאלים.
הספרדים השתמשו באותו רעיון בכל שטח מלכות המשנה של פרו. באופן זה, שבטי הילידים הוגבלו לצמצומים ושם הם קיבלו את הקטכיזם. על מנת לשלם עבור עלויות אלה, היה עליהם לבצע את המיתוס.
זה כלל כלל העסקת חלק מהאוכלוסייה בחיפושי מכרות כסף למשך שנה.
אף על פי שהעבודה במכרות הוסדרה וצריכה להתבצע רק במשך שלושה שבועות, העובדה היא שתנאי העבודה הקשים הרגו ילידים רבים שהועסקו שם כידם של קונסטרוקציות.
ראה גם: במקרה
הממשל האמריקני הספרדי
כדי לשלוט על השטח העצום שכבשו, הספרדים יצרו בתחילה שתי סגני ממלכות, המקושרות ישירות לכתר: סגנית ממלכת ספרד החדשה וסגנית ממלכת פרו. הקפטן הכללי של קובה, הקפטן הכללי של פורטו ריקו והקפטן הכללי של סנטו דומינגו הוקמו גם הם.
חשוב להדגיש כי שטחים אלה נחשבו כהרחבה של הממלכה הספרדית, ומכאן השם "מלכות משנה".
במטרופולין היו המוסדות הבאים לניהול המושבה:
שכירת בית
אחראי על רישום כל האנשים שנסעו להודו (אמריקה) והתיישבו בהם. כמו כן הם ציינו את הסחורה, סיפקו לטייסים מפות ניווט ועדיין הפעילו צדק. בתחילה היה לה המטה בסביליה, ומאוחר יותר בקדיז.
מועצת הודו
זה עזר למלך לקבל החלטות הנוגעות לתחומיו באמריקה מבחינת צדק, כלכלה ואפילו במהלך המלחמה.
הקהל המלכותי
אלה היו בתי המשפט לצדק שהוקמו בממלכות המשנה ושפטו את הפשעים שביצעו תושביה.
סגני ממלכות וסרן כללי
עם רפורמות ההשכלה שביצע המלך צ'ארלס השלישי (1716-1788) במאה ה -18, המלכות המשנות נפלו לארבעה ונוצרו קפטן כללי נוסף.
המטרה הייתה למצוא דרך לשפר את הממשל הקולוניאלי.
המשנה למלך: שטחים בעלי הרחבה גדולה ואוכלוסייה, היו הרווחיים ביותר עבור הכתר הספרדי. הם נשלטו על ידי משנה למלך. הם היו: סגן ממלכת ספרד החדשה, פרו, נובה גרנדה ופרטה.
קפטן כללי: הוקמו באזורים של סכסוך גדול יותר עם האוכלוסייה הילידית או שהיו המטרה להתקפות פיראטים. הם היו: גואטמלה (שכללה את המדינות הנוכחיות גואטמלה, הונדורס, אל סלבדור וקוסטה ריקה), קובה, ונצואלה, צ'ילה, סנטו דומינגו ופורטו ריקו.
עמדות פוליטיות במושבות הספרדיות
המושבות היו מנוהלות על ידי פקידים שמונו על ידי הריבון עצמו.
- מִשְׁנֶה לְמֶלֶך: היה התפקיד הגבוה ביותר במבנה זה ומוחזק על ידי אציל או אציל שמונה ישירות על ידי המלך. הייתה לה סמכות מרבית וכמה קפטניות כלליות היו תלויות בכך.
- קפטן גנרל: כותרת ששימשה את מי שהיה אחראי על הקפטן הכללי.
- מושלים: עזר למלך המשנה או לקפטן הכללי לנהל את השטח.
- קבילדו: הם היו סוג של מועצה שהוקמה על ידי בעלים ואנשים בולטים בחברה, כולל אנשי הדת, ונפגשו בבניין עם אותו שם.
חברה במושבות היספניות
החברה הקולוניאלית באמריקה הספרדית התאפיינה בצבע עור. לאורך זמן, בגלל איגודים בין-גזעיים, מקום הלידה יהיה חשוב יותר ממידת ההתנהלות השגויה. אז יש לנו:
Chapetones
כך קראו הספרדים שזה עתה הגיעו במושבות היספניות. הם מילאו תפקידים גבוהים כמו משנה למלך, קפטנים כלליים, מושלים, אלקיידס או אינטנדנטים (ראשי ערים), בישופים וארכיבישופים, ממונים על סדרי דת שונים.
עם זאת, זכויות היוצרים שלהם לא היו תורשתיות, כאילו היו להם ילדים שנולדו מחוץ למטרופולין, הם ייחשבו קריולוס ולא נהנו מאותו מעמד חברתי כמו הוריהם.
קריולוס
הם היו ילדי ספרדים שנולדו באמריקה. הם לא יכלו לתפוס תפקידים גבוהים, אך הם השתתפו בקבילדו והיו בעלי עמדה חברתית נוחה.
קריאולים ביצעו פעילויות שונות והיו אנשי מקצוע כגון עורכי דין, סוחרים, אך גם להזמין, חוקרי מוקשים, חקלאים וכו '.
בניגוד למשמעות בפורטוגזית, המילה קריולו, בספרדית, אינו מייצג אדם שחור. מציין את אותם לבנים שנולדו באמריקה ולא ממלכת ספרד.
שחורים משועבדים
אפריקאים משועבדים הובאו על ידי סוחרים אנגלים ופורטוגלים שהשתתפו משקיעים ספרדים.
משועבדים שימשו כעבודה להחלפת האוכלוסייה הילידית שהושמדה בשטחה קריבי ונאלץ לעבוד בין היתר בקני סוכר, טבק, קקאו, כותנה יבולים.
העבדות השחורה לא הייתה הומוגנית בתחומים ספרדיים באמריקה. נעשה בו שימוש אינטנסיבי באזור הקריבי, אך עם פחות כוח במלכות המשנה של פרו, למשל.
מצד שני, נוכחותו כמעט ולא מורגשת באזור ריו דה לה פלטה.
יְלִידִי
משמעות הקולוניזציה הספרדית הייתה היעלמות אורח החיים הישן של עמי הילידים.
הכלכלה כיוונה מחדש את השוק הזר והילידים עבדו במיוחד במכרות הכסף, הזהב והכספית, אך הם הועסקו גם בשירות מקומי ובחקלאות.
עם הזמן, שפת המקור הוחלפה בקסטיליאנית והדת הפכה לקתולית. כמו כן, מתפתחת אמונה שמשלבת פרקטיקות אליליות עם הנצרות.
גם עם כל השינויים הללו נותרו מנהגים מסוימים ואחרים התמזגו ויצרו דרך חשיבה וחיים חדשים. אחרים, למרבה הצער, אבדו לנצח.
מסטיזוס
זו הייתה חברה שבה צבע העור קבע את מקומו בהיררכיה החברתית.
על פי המנהגים הקולוניאליים, האיחוד בין ספרדי לאדם יליד הוליד את המסטיזו. למרות זאת, המסטיזוס התקבלו משום שגדלו בסביבה לבנה תרבותית.
עם הזמן עמים ילידים, לבנים ושחורים התכנסו והולידו ילדים. זה הוביל להופעת אנשים שלא השתלבו באף אחת מהקטגוריות שהוזכרו לעיל.
לפיכך, סדרה של מילים ספציפיות הופיעה עבור כל אחד מהאיגודים הללו. אנו יכולים להזכיר: מולאטו, חזרה, מורית, זאב, חזיר בר, זאב זאב, קמבו, שִׂיחָה, וכו.
זו הייתה דרך לבסס קטגוריות חדשות, אך עדיין מעמדו של כל מסטיזו היה דו משמעי והיה תלוי כמה שעורן לבן ומנהגיו.
מדינות מושבות על ידי ספרד
ישנם שטחים רבים שנכבשו על ידי הספרדים באמריקה. בוא נראה:
אורוגוואי, פרגוואי, בוליביה, ארגנטינה, צ'ילה, פרו, אקוודור, קולומביה, ונצואלה, פנמה, הונדורס, קובה, הרפובליקה הדומיניקנית, קוסטה ריקה, ניקרגואה, גואטמלה ו מקסיקו.
בנוסף, הספרדים אכלסו כמה איים בקריביים שעברו מאוחר יותר לידי מתנחלים אחרים כמו ג'מייקה, טרינידד וטובגו, גואדלופה או סאו כריסטובו א-נבס.
כמו כן, חלק גדול ממה שמכונה כיום ארצות הברית היה חלק ממלכות המשנה של ספרד החדשה והקיף את המדינות הנוכחיות בקליפורניה, טקסס, פלורידה, נבאדה, קולורדו, יוטה, אריזונה, טקסס, אורגון, ניו מקסיקו, וושינגטון, וחלקים מאיידהו, מונטנה, ויומינג, קנזס, אוקלהומה ו לואיזיאנה.
