בְּ מאפיינים של פרה-מודרניזם הם מעוררים לאומיות ואזוריות באמצעות רוח ההתחדשות האמנותית שהתפתחה באותה תקופה.
זו תנועה ספרותית מעבר בין סמליות למודרניזם שהתרחשה בברזיל בראשית המאה ה -20.
הקדם-מודרניזם צץ בשני העשורים הראשונים של המאה ה -20 ונמשך עד 1922, אז החל המודרניזם.
המדינה היא חלק מבל אפוק, כלומר בזמן התחדשות, של מדעי ו גורמים טכנולוגיים הנגרמים על ידי ההשפעה הצרפתית בערים ברזילאיות גדולות, במיוחד בריו דה יָנוּאָר.
זהו רגע האיחוד של הרפובליקה במדינה, שממנו צצו מרידות פופולריות רבות: מרד החיסונים (1904), מרד השוט (1910), המלחמה המתמודדת (1912-1916), בין היתר.
שיעור הגיטרה
כרגיל, פוליקרקו קווארסמה, הידוע יותר בשם מייג'ור קווארסמה, דפק בבית בארבע וחמש אחר הצהריים. זה נמשך למעלה מעשרים שנה. ביציאתו מארסנל דה גררה, שם היה מזכיר, הוא הלך לחנויות הקונדיטוריה על פירות, קנה לפעמים גבינה ותמיד לחם מהמאפייה הצרפתית.
הוא אפילו לא בילה שעה על המדרגות האלה, אז בשלוש-ארבעים לערך הוא לקח את החשמלית, בלי טעות של דקה אחת, והלך לדרוך על סף ביתו, בתוך רחוק מסאו ינואריו, בדיוק בארבע וחמש עשרה, כאילו היה מראה של כוכב, ליקוי, בקיצור תופעה נחושה מתמטית, ניבאה ו ניבא.
השכונה כבר ידעה את הרגליו וכל כך הרבה, בביתו של קפטן קלאודיו, שם היה נהוג ארוחת ערב בסביבות ארבע וחצי, ברגע שראו אותו חולף על פניו, הבעלים היה צועק לעוזרת: "אליס, תראי, הם שעה (ות; מייג'ור קווארסמה עבר. "
וזה היה ככה כל יום כמעט שלושים שנה. גר בביתו שלו והכנסות אחרות מלבד משכורתו, רס"ן קווארסמה יכול לקחת רכבת חיים עדיף על המשאבים הביורוקרטיים שלה, נהנה מצד השכונה מהתחשבות והכבוד של אדם עָשִׁיר.
הוא לא קיבל איש, חי בבידוד נזירי, אף שהיה אדיב לשכנים שחשבו שהוא מוזר ומינטרופי. אם לא היו לו חברים בקרבת מקום, לא היו לו אויבים, והמורת רוח היחידה שהגיע לו הייתה של הדוקטור סגדאס, קלינאי נודע במקום, שלא יכול היה להודות שלקווארסמה היו ספרים: "אם לא היה לו תואר, בשביל מה? פדנטיות! ”
