יסודה של העיר גויאניה, בשנות השלושים של המאה העשרים, הביא למדינת גויאס מדיניות הנחשבת למודרניזציה בכמה תחומים. יצירת מושבת מצורעים, כלומר מוסד שבודד וטיפל בחולים שנפגעו מצרעת - או צָרַעַת - באזור, המכונה סנאדור קנדו, נחשב אז לאמצעי מתקדם מאוד. המוסד נודע בשם מושבת סנטה מרתה. שם זה מתייחס לדמותה של מרתה, אחותו של לזרוס, המצורעת שבמסורת הנוצרית קמה לתחייה על ידי ישו - בהתחשב בכך שצרעת ידועה כמחלה המתוארת לרוב ב חשבונות היסטוריים ישנים מהתרבויות השונות בעולם.
יש צורך, אם כן, להבין את הסיבה להקמת המושבה המכוונת בגויאניה וכן את הסיבות לכך שדרך ההתמודדות שלה עם חולים הייתה כה שנויה במחלוקת בעשורים הבאים.
בסוף המאה ה -19 הדאגה לצרעת בגויאס הייתה כבר עצומה. זה נבע מהעלייה הגדולה במספר האנשים שנפגעו ממחלה זו. הסיבה הסבירה לעלייה במקרים הייתה האמונה בכוחם המרפא כביכול של מעיינות חמים באזור ריו קוונטה, בקאלדאס נובאס. לדברי ההיסטוריונית לייסי פרנציסקה דה סילבה, במאמר שכותרתו מחלת קולוניה סנטה מרתה והנסן בגויאסמאז 1830 אנשים רבים עם מה שמכונה "מחלת לאזארו" עברו ממדינות שכנות, כמו באהיה ומינאס גיר, לכיוון המים החמימים של גויאס. זה הגדיל משמעותית את מספר האנשים הבריאים שנדבקו בצרעת במגע עם מים. רק מה-
התערבות של פדרו לודוביקו במדינת גואיאס, תחת מועמדותו של גטוליו ורגס, בעיית הצרעת נתפסה למעשה כנושא לבריאות הציבור.במהלך שנות השלושים של המאה העשרים, כל המדינה עברה תצורה פוליטית סוערת מחדש. גטוליו ורגס הוביל מהפכה שהציבה אותו בראש המדינה ותצא ממנה רק בשנת 1945. בהקשר זה מינה ורגאס כמה ממציאים בכמה מדינות ברזילאיות. פדרו לודוביקו, כאשר ייצג את מדיניות הריכוז והמודרניזציה של גטוליו ורגאס במדינה של גויאס, הקים תוכנית לבעיית מצורעים במדינה, שהקימה את קולוניה סנטה מרתה.
התוכנית כללה העברת חולי צרעת מכל המקומות הנחשבים לא מתאימים, כגון קטנים בתי חולים בערים פנימיות, למיקום יחיד, שיתפקד כעיירה קטנה, עם משלה דִינָמִיקָה. לפיכך, מדיניות הבריאות לצרעת כללה, בעצם, כליאת חולים. רעיון זה הגן על ידי הרופא התברואתי בליסריו פנה (1869-1939). פנה הבין כי הקמת עיר המתאימה לחולי צרעת היא הצעד ההומניטרי ביותר לטיפול בבעיה. עם זאת, צעד זה הביא איתו כמה בעיות אחרות עבור האסירים, כמו למשל מניעת דו-קיום משפחתי וחברתי והסטיגמה של להיות "מצורע", המייצר גל הולך וגדל של דעות קדומות אַפלָיָה.
ההיסטוריה של קולוניה סנטה מרתה השתנתה לאחר הפופולריות של הטיפול המרפא בצרעת בשנות החמישים. גילוי התרופה למחלה הביא לפגיעה במדיניות הסניטרית של בידוד חולים כתוצאה מכך. במיוחד משנות השישים ואילך, היה לחץ חזק מצד החברה נגד סוג זה של מודל סניטרי, כמו גם אתגר בפני מוסדות מקלט. בעשורים האחרונים של המאה ה -20, חולים במושבה שהייתה להם גישה לטיפול יכלו לעזוב כליאה. עם זאת, מכיוון שחלק גדול מהם הוצא מהמשפחה במשך שנים רבות, בעיות הקשורות לשילוב מחדש בחברה הפכו לחוזרות.
נכון לעכשיו, במקום בו המושבה לשעבר עבדה, ממוקם בית החולים לרפואת עור ושיקום סניטריים סנטה מרתה. המבנים הפיזיים הישנים של הבניין נשמרים גם בעזרת IPHAN (המכון למורשת היסטוריה וברזילאית אומנותית) במטרה לשמר את זיכרונה של תקופת היסטוריה ברזילאית זו ו גויאנה.
על ידי. קלאודיו פרננדס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-historia-colonia-santa-marta.htm
