כאשר תהליך הקולוניזציה הפורטוגלית בברזיל נכנס לתוקף החל משנות 1530 ואילך, שינויים רבים (של פוליטית ו כלכלית) החלה להתרחש בכמה קברניטים, במיוחד בבאיה, פרנמבוקו וריו דה ז'ניירו, שם היה ריכוז גדול יותר של מתיישבים. משימות ישועיות ופעולות אחרות המופעלות על ידי כנסיה קתולית הם היו קשורים קשר הדוק לתהליך ההתיישבות. קשר זה הביא לפעילות כמו גיור הגויים (האינדיאנים) והתאמת התנהגותם של מתנחלים שסטו מהוראות הכנסייה. הנוכחות של אִינקוִיזִיצִיָהפורטוגזית בברזיל, בין המאות ה -16 וה -18, זה היה חלק מתהליך ההתיישבות.
אנו יודעים שבמחצית השנייה של המאה ה -16 הכנסייה הקתולית החלה בשיחה רפורמה נגדית, ואחת ההשלכות הנגד-רפורמיסטיות הייתה חיזוק מצוות הדת הקתולית במדינות כמו ספרד ופורטוגל. בהקשר זה, ה בית הדין של המשרד הקדוש, או ה האינקוויזיציה הקדושה, היה אחד המכשירים העיקריים לשליטה ולתיאום התנהלותם של קתולים. מכיוון שברזיל הייתה מושבה פורטוגזית, היה זה בלתי נמנע שהאינקוויזיציה הפורטוגזית ביססה את קשריה גם בארצות קולוניאליות.
הביקור הראשון של בית הדין של המשרד הקדוש בברזיל היה בשנת 1591. חברי האינקוויזיציה ביקרו בפרנמבוקו ובאהיה במטרה לאמת את החשדות לפעילות כפירה באזורים אלה. לפני תאריך זה נרשמו בברזיל רק שני מקרים של הרשעה כנסייתית: המקרה של
פרו דו קמפו טוריניו, מואשם בחילול הקודש בפורטו סגורו, באהיה ובארצות הברית ז'אן דה בולס, צרפתית קלוויניסטית, גם בהאיה. החשדות לכפירה שנחקרה על ידי האינקוויזיציה נקשרו, ברובם הגדול, לדמותו של נוצרים חדשים (כלומר יהודים התנצרו), שהגיעו ממדינות כמו הולנד וצרפת שנמשכו על ידי כלכלת הסוכר.האישום נגד הנוצרים החדשים היה זה שהם מראים עצמם כנוצרים רק במראה החיצוני, אך למעשה, המשיכו להגיע לבתי כנסת ולנהוג בטקסים יהודיים. האישומים האחרים נופלים על פרוטסטנטים ועל נשים (המואשמות בדרך כלל בכישוף). בסך הכל, בית המשפט בליסבון עצר 1,074 אנשים בין סוף המאה ה -16 לאמצע המאה ה -18. מתוך מספר זה, 776 היו גברים ו- 298 היו נשים. מרבית הנשים נעצרו בריו דה ז'ניירו, בעוד שאר המקרים התרחשו בעיקר בפרנמבוקו ובבאהיה.
על ידי. קלאודיו פרננדס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/inquisicao-no-brasil-colonia.htm
