אחד האירועים שהניעו את הפיכה צבאית אפריל 1964 הלך ל מצעד משפחתי עם אלוהים למען החופש, שהורכב בעיקר על ידי נשים קתולים, ששוטטו ברחובות סאו פאולו ימים לפני ההפיכה, ב -19 במרץ 1964, והציע טיעון לטובת הקבוצות הפוליטיות והכלכליות הצבאיות והשמרניות תצהיר ממשלתו של ז'ואאו גולארט. לדברי מארגני הצעדה, ג'נגו, כידוע הנשיא, יהיה נציג האינטרסים של הקומוניזם שיושם בברזיל, במיוחד לאחר המהפכות. סִינִית (1949) ו קובני (1959).
הכרזות קראו לכבד את הדמוקרטיה והמוסדות, כגון: “סגני פטריוט, העם איתך"; “די לליצנות, אנחנו רוצים ממשלה כנה"; "הרפורמה הטובה ביותר היא כבוד לחוק."; "סנהורה אפרסידה מאירה את הריאקציונרים". באופן זה הם יצרו מצב סותר, כפי שהפגינו מפגינת הצעדה למשפחה סיסמאות להתמוטטות המשטר הדמוקרטי, כאשר הם ביקשו את הדחתו של גולארט והתנגדו לצעדים של המפלגה נשיא, נבחר בתחילה לסגן נשיא, אך מי נכנס לתפקיד הגבוה ביותר במדינה לאחר התפטרותו של יאניו תמונות בשנת 1961.
הוויכוחים הדתיים להגנת המשפחה והערכים הנוצרים שנחשפו במארס, כנגד הקומוניזם כביכול של הנשיא, היו זריזים ישירות לעצרת שערכו ז'ואאו גולארט ותומכיו, שנערכה בתחנת סנטרל דו ברזיל, במרכז ריו דה ז'ניירו, ב- 13 במרץ, 1964. בעצרת זו הציג גולארט את תוכניתו הכלכלית שנקראה רפורמות בסיסיות, בה הצביע על הצורך רפורמה בחקלאות והכוונה להלאמת חברות נפט פרטיות, בין השאר פופולרי.
אך פעולתם של הכנסייה הקתולית ונאמניה לא הייתה מוגבלת להפגנות רחוב אלה, כמו בתקופת תקופת המלחמה המשטר הדיקטטורי התרחש באותו מצב שהשפיע על מרחבים מוסדיים אחרים, עם קיטוב פוליטי חזק פְּנִימִי. התוצאה הייתה פעולה של גינוי משתתפי הכנסייה לממשלה הצבאית, שתוצאתה במקרים רבים הייתה מאסר ועינויים.
המצב לא היה בלעדי לכנסייה הקתולית, הוא התרחש גם בכמה כנסיות אוונגליסטיות, כפי שמוצג על ידי חקירות ראשונות שביצעה ועדת האמת, שהוקמה על ידי הממשלה הפדרלית בסוף העשור 2000. לדברי פאולו סרג'יו פינהירו, ועדת האמת תחקור את שני מקרי ההכפשות של חמושים פוליטיים למשטר ומקרי ההתנגדות בכל הכנסיות המופיעות בשטחים מסמכים.
אחד ממקרי המלשינים שנחקרו על ידי ועדת האמת והתברר הוא המקרה של אניוואלדו פריירה פדילה, חבר הכנסייה המתודיסטית בסאו פאולו. על פי דיווח מאת ISTOÉ עצמאי, אניבלדו היה סטודנט למדעי החברה באוניברסיטת סאו פאולו (USP) והוקע למשטרה על ידי האחים חוסה סוקאסאס הבן ואיסאיאס פרננדס סוקאסאס, כומר ובישוף מתודיסטי של הכנסייה בה השתתף, עקב עמדותיהם פוליטיקאים.
בפטיסטים צעירים, מתודיסטים ופרביטריאנים, במיוחד, שהכריזו על אידיאלים ליברליים היו נרדף באופן פנימי בכנסיות על ידי מנהיגים שמרניים שקשרו את הסכסוך במלחמה הקרה לנושאים דָתִי. סיבה זו הביאה את הכומר הבפטיסטי אנאס טוגניני לקרוא ליום צום ותפילה לאוונגליסטים כדי למנוע מברזיל להפוך למדינה קומוניסטית. הוא התיישר עם הצבא, ולא חזר בתשובה אחר כך: "הם הצילו את ברזיל מקומוניזם".
מקרים אלו ואחרים הפכו לידע ציבורי בעיקר בשל מסמכים שנאספו על ידי פרויקט ברזיל: לעולם לא עוד, נשלח לשוויץ, כדי למנוע את השמדתם בברזיל. הם הוגשו למועצת הכנסיות העולמית בז'נבה, והראו כי העמדות בתוך הכנסיות אינן רק לטובת הצבא. עם זאת, מאז 14 ביוני 2011, הם שוב נמצאים בברזיל כדי להבהיר עובדות לא ברורות מהתקופה.
מאת Tales Pinto
בוגר היסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igrejas-ditadura-no-brasil.htm
