מה זה ח'ליפות?

אתה יודע מה זה ח'ליפות? ח'ליפות היא מדינה הנשלטת על ידי ח'ליף, הנחשבת ליורשת ישירה של ה הנביא מוחמד על ידי מוסלמים סונים, המהווים כ-90% מהמוסלמים. הח'ליפות הראשונה נבנתה זמן קצר לאחר מותו של מוחמד, כאשר חמיו, אבו בכר, נבחר לח'ליף והמשיך בתהליך התפשטות האסלאם שהתחיל מוחמד. עם הזמן החלו להשתמש בקריטריונים תורשתיים למינוי ח'ליף חדש. מאותו רגע, כמה שושלות החלו להפעיל סוג זה של ממשל. שושלת הח'ליפים האחרונה הייתה העות'מאנית, שהתקיימה בין תחילת המאה ה-16 ל-1924, כאשר הרפובליקה של טורקיה ביטלה אותה. נכון לעכשיו, כמה ארגוני טרור איסלאמיים, כמו המדינה האסלאמית, קוראים להקמת ח'ליפות חדשה.

קראו גם: מהם ההבדלים העיקריים בין ערבים למוסלמים?

נושאים במאמר זה

• 1 - סיכום על ח'ליפות
• 2 - מי הם הח'ליפים?
  • ← רשימת הח'ליפים
• 3 - מקור והיסטוריה של הח'ליפות
• 4 - ביטול הח'ליפות
• 5 - כיצד פועלת הח'ליפות?
• 6 - חשיבות הח'ליפות
• 7 - הבדלים בין האמירות לח'ליפות
• 8 - המדינה האסלאמית והח'ליפות

תקציר על ח'ליפות

• ח'ליפות היא מדינה הנשלטת על ידי ח'ליף, הנחשבת על ידי מוסלמים סונים כיורש ישיר של הנביא מוחמד.
• משמעות המילה ח'ליף היא משהו שקרוב ל"יורש". הח'ליף, ראש הח'ליפות, נחשב לצאצא של מוחמד.
• כמה מהח'ליפים העיקריים הם: אבו בכר, עומר בן אל-חטאב, מואיה הראשון, עומר השני, הישאם, אל מנסור, סלים הראשון ועבדול מג'יד השני.
• עם מותו של מוחמד בשנת 632 לספירה. W. הייתה פגישה בה חותנו אבו בכר נבחר לח'ליף הראשון.
• קבוצה של מוסלמים לא קיבלה את בחירתו של אבו, בטענה שעלי, בן דודו וחתנו של מוחמד, הוא יורשו האמיתי של הנביא.
• תומכיו של עלי הפכו לשיעים, קבוצת מיעוט בתוך האיסלאם.
• הח'ליפות התרחבה במהירות במאה הראשונה, וכבשה אזורים באסיה, אפריקה ואירופה.
• בשנת 1453 כבשו העות'מאנים את קונסטנטינופול, היום בירת טורקיה, איסטנבול, והפכו אותה לבירת האימפריה הטורקית-עות'מאנית.
• ב-1924, לאחר הכרזת רפובליקה בטורקיה, בוטלה הח'ליפות באופן סופי.
• בח'ליפות, הח'ליף כבש את ראש הפירמידה החברתית, כאשר למנהיג היה תפקיד פוליטי, דתי וצבאי.
• הח'ליפות הייתה חשובה להרחבת האמונה האסלאמית וחילופי התרבות.
• אמירות וח'ליפות הם מונחים שאסור לערבב ביניהם. אמירות הייתה טריטוריה מנהלית של ח'ליפות.
• המדינה האסלאמית היא קבוצת טרור איסלאמית שנוסדה בשנת 2003 כח'ליפות.

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום ;)

מי הם הח'ליפים?

ח'ליפות היא מדינה אסלאמית הנשלטת על ידי ח'ליף. המילה "ח'ליף" פירושה "יורש", זה בגלל הח'ליפים נחשבו על ידי המוסלמים הסונים ליורשיו הישירים של מוחמד, נביא של דת אסלאמית.

בח'ליפות, הח'ליפים שיחק את התפקיד של ראשי מדינות, ממשלות ולעיתים גם דתיים. בתקופת האימפריה הטורקית-עות'מאנית נקרא הח'ליף גם סולטן.

← רשימת הח'ליפים

ציור מהמאה ה-16 המתאר את סלים הראשון, אחד הח'ליפים המרכזיים, יושב על כסאו.

במשך יותר מאלף שנות הח'ליפות החזיקו בתפקיד מאות ח'ליפים. להלן רשימה של הח'ליפים העיקריים בהיסטוריה.

• אבו בכר: הוא היה סוחר עשיר מאזור ערב הסעודית של ימינו וחותנו של מוחמד. הוא היה אחד האנשים הקרובים ביותר למוחמד ומימן את מלחמותיו באמצעות הונו. לאחר מות הנביא נבחר אבו בכר לח'ליף הראשון.
• עומר בן אל-חטאב: הוא היה יורשו של אבו בכר, בתקופת ממשלתו כבשה הח'ליפות את אזור מסופוטמיה, מצרים, חלק מפרס (איראן הנוכחית) והעיר ירושלים.
• Moauia I: הוא היה הח'ליף הראשון שהקים את הח'ליפות השושלת, וקבע את בנו כיורשו. הוא היה הח'ליף הראשון של השושלת האומיית.
• עומר ב': הוא נחשב לאחד הח'ליפים הראשיים, מכהן בתפקידו בין 717 ל-720. במהלך הח'ליפות הקצרה שלו הוא ביצע רפורמות גדולות, כולל כינון שוויון בין מוסלמים ערבים ללא-ערבים, צעד שהגדיל במידה ניכרת את הכוח הצבאי של המדינות ח'ליפות. עומר השני נחשב בעיני המוסלמים לח'ליף אמיתי, שכן הוא נחשב לשלום, צודק ואדוק.
• הישאם: נחשב לח'ליף חכם. בתקופת ממשלתו, עודדו את החינוך ברחבי הח'ליפות ובתי ספר רבים נבנו. הוא גם נתן חסות לכמה אמנים ומתרגמים שתמללו טקסטים עתיקים מתרבויות שונות.
• אל מנסור: הוא היה ח'ליף של השושלת העבאסית בין 754 ל-775. בתקופת הח'ליפות שלו ייסד את העיר בגדד, עיראק. זו הפכה לבירת הח'ליפות.
• אוכף I: הוא היה ח'ליף של האימפריה הטורקית-עות'מאנית בין 1512 ל-1520. במהלך שלטונו, הח'ליפות התרחבה ברחבי צפון אפריקה, וגדלה בכ-70%.
• עבדול מג'יד השני: הח'ליפות שלו נמשכה מ-1922 עד 1924, והוא נחשב לח'ליף האחרון בפועל. בתקופת הח'ליפות שלו זכתה תנועה חילונית גדולה בטורקיה, שהושפעה מרעיונות שנחשבים מערביים, למהפכה ובשנת 1924 בוטלה הח'ליפות.

מקור והיסטוריה של הח'ליפות

מוחמד הקים את מדינת מדינה, שם שיחק את התפקיד של מנהיג פוליטי ודתי. מוחמד מת בשנת 632 לספירה. W. לא משאיר יורשים מבוגרים מספיק כדי לשלוט. מוחמד גם לא שם יורש ולא השאיר הנחיות לבחירת המנהיג החדש של האיסלאם. ככה, עם מותו של מוחמד, החל מחלוקת להכריע מי יהיה יורשו:

• קבוצת מנהיגים נפגשה בעיר סקיפה ושם בחרה את חמיו של מוחמד, אבו בכר, כח'ליף הראשון. קבוצה זו טענה שיש לבחור בח'ליפים בכל פעם שח'ליף מת.
• קבוצה אחרת של מוחמדים טענה שמוחמד, בנאומיו ובכתביו, בחר בחתנו הראשון כיורשו, עלי. הם גם טענו שהח'ליפים צריכים להיות ממשפחתו של מוחמד ושאין לבחור בהם.

מפה המציגה מדינות עם דומיננטיות של סונים (ירוקים), שיעים (אדומים) ובעיקר איבאדים (כחול). ^[2]

החלוקה לקבוצות ועימותים היו סימני ההיכר של ראשית הח'ליפות. אוטומאו, הח'ליף השלישי, נבחר והמשיך בהתרחבות האסלאם, השלים את כיבוש פרס וכבש את האי קפריסין.

שתי קבוצות החלו להתנגד לאוטומאו, קבוצה אחת הובלה על ידי עלי, בן דודו של מוחמד, והשנייה הונהגה על ידי Aixa, אשתו השלישית של מוחמד, ובעיני רבים, אשתו האהובה עליו. כדאי לזכור שהאסלאם המשיך בנוהג של פוליגמיה, הנפוץ בקרב תושבי חצי האי ערב.

אוטומאו נרצח בשנת 656, כשהיה בבית. לאחר מותו של הח'ליף השלישי, החלה מלחמת האזרחים האסלאמית הראשונה, הידועה גם בשם פיטנה הראשונה.. פיטנא היה תהליך שבו הוסר סיגים ממתכות מותכות, במובן הדתי; פיטנא היה משהו כמו מלחמה להסרת זיהומי האיסלאם.

הפיטנא הראשון הסתיים בהסכם שבחר באלי אבן אבי טליבה כח'ליף של כל המוסלמים. כדאי לזכור שעלי כבר היה יורשו של מוחמד עבור השיעים, שכן הוא היה בן דודו של הנביא ונשוי לבתו פטימה. המילה שיא עצמה נובעת מ"שי באלי", או "תומכי עלי".

שם התגורר שנים רבות באותו בית של מוחמד, השתתף עמו בכמה קרבות וליווה אותו בהיג'רה, הטיסה ממכה למדינה. לאחר ח'ליפות קצרה, בסימן מלחמות, עלי נרצח בחרב מורעלת בזמן שהתפלל במסגד.

היו לו שני בנים, אל-חסן ואל-חוסיין; הראשון בסופו של דבר נרצח ברעל והשני נהרג בקרב. סכסוך ירושה חדש פקד את הח'ליפות לאחר רצח עלי. עם מותו של אל-חוסיין, השיעים לא ראו את הח'ליפים הבאים לגיטימיים.

מחלוקות אלו בבחירת הח'ליפים התרחשו עד לח'ליפות מואיה הראשון, שהקימה את תורשה כקריטריון לבחירת הח'ליף החדש. אמצעי זה צמצם סכסוכים בין קבוצות מוסלמיות שונות.

גישה גם: מה ההבדלים העיקריים בין שיעים לסונים?

ביטול הח'ליפות

האימפריה הטורקית, בפיקודו של השושלת העות'מאנית, הייתה מהגדולות והארוכות בהיסטוריה. אבל מהמאה ה-19 ואילך הוא נכנס למשבר והתפורר לאחר התבוסה הטורקית במלחמת העולם הראשונה.

ב-29 באוקטובר 1923 הכריזה האספה הלאומית הגדולה של טורקיה על רפובליקה חילונית בטורקיה. ב-3 במרץ 1924, האסיפה הלאומית הגדולה של טורקיה ביטלה את הח'ליפות, והח'ליף וכל משפחתו נאלצו לעזוב את הארץ. עבדול מג'ידה השני היה הח'ליף האחרון שהיה לו כוח פוליטי אמיתי והיה מוכר בינלאומי.

כיצד פועלת הח'ליפות?

לאחר האומיים הפכה הח'ליפות למונרכיה אבסולוטית תורשתית. בּוֹ, הח'ליף כבש את ראש הפירמידה החברתית, בהיותו המנהיג הפוליטי, הדתי והצבאי.

היה גם מג'לס אש-שורה, סוג של מועצה מייעצת המורכבת מאצילים, מנהיגים צבאיים ודתיים.. מועצה זו סייעה לח'ליף בהחלטותיו הפוליטיות, הכלכליות והצבאיות. הוא גם היה אחראי למעבר בין ח'ליפות אחת לאחרת, לאחר מותו של הח'ליף.

השריעה הייתה מערכת המשפט העיקרית שאומצה במהלך הח'ליפות. לשריעה יש הוראות להיבטים שונים של חיי היומיום, כגון משפט משפחה, פלילי, עסקי ופיננסי. אופן יישום השריעה השתנה בהתאם לאזור ולשושלת בשלטון, אך היה זה לעתים קרובות מיושם בצורה הקיצונית ביותר, שבה נענשה גניבה בקטיעת יד או ניאוף עם עונש מוות, על דוגמא.

המהפכה החקלאית המוסלמית החלה במאה ה-8, כאשר טכנולוגיות חדשות ומינים מעובדים חדשים הגדילו באופן דרסטי את הייצור, מה שהוביל לתור הזהב של האסלאם. בתקופה זו, שנמשכה עד המאה ה-13, החלה בעלות על קרקע להיות מותרת לכל מוסלמי, ללא קשר למין, מוצא אתני או תאריך המרה לאסלאם.

עבור חלק מהכלכלנים, הקפיטליזם המסחרי הופיע דווקא בח'ליפות האומיית., כאשר התרחש מעין שוק חופשי והדינר היה המטבע בשימוש על פני שטח רחב.

במהלך מאות שנות הח'ליפות כמה שושלות של ח'ליפים שלטו, ולעיתים קרובות התנגשו ביניהן על הכוח. בין השושלות העיקריות של הח'ליפים יש לנו:

• האומיית (661-750), ששלטה מדמשק, בלבנון של ימינו;
• העבאסי (750-1258), שבירתו הייתה בגדד, בעיראק של היום;
• האומיית (929-1031), של ח'ליפות קורדובה, בספרד;
• העות'מאני (1453-1924), ששלט מטורקיה של ימינו.

חָשׁוּב: לעיתים הייתה יותר מח'ליפות אחת, כמו בתקופת הח'ליפות העבאסית והאומאית, לכל אחת שטח משלה.

חשיבות הח'ליפות

החשיבות הגדולה הראשונה של הח'ליפות הייתה הרחבת האמונה האסלאמית. הח'ליפות הפגישה כוח צבאי וכלכלי, מה שאפשר לאמונה האסלאמית להתרחב במהירות על פני כמה יבשות. הח'ליפות שמרה גם על האחדות הפוליטית של האסלאם ובמידה מסוימת גם על האחדות הדתית.

הח'ליפות היו חשובות גם לחילופי תרבות. מכיוון שהח'ליפות היו בדרך כלל אימפריה רב-אתנית, שותפו תרבויות מגוונות, כמו גם ידע וטכנולוגיות מגוונות. חילופי דברים אלה, יחד עם שגשוג כלכלי, אפשרו התפתחות של אלגברה, כימיה (אלכימיה), אסטרונומיה, רפואה, בין תחומים רבים אחרים.

הבדלים בין האמירות לח'ליפות

אמיר הוא מנהיג צבאי ופוליטי של מחוז או, נכון לעכשיו, מדינה. בתקופת הח'ליפות, הח'ליף היה השליט המקסימלי, ובפרובינציות הפעיל הכוח "אמיר אל-אומארה", סוג של מושל שציית רק לח'ליף עצמו. בצורה זו אמירות הייתה טריטוריה מנהלית של ח'ליפות, בדומה ליחידת פדרציה של ברזיל הנוכחית.

כיום חלק מהמדינות במזרח התיכון מכנות את עצמן אמירות, כגון איחוד האמירויות הערביות, קטאר, כווית זה בחריין. איחוד האמירויות הערביות, למשל, היא קונפדרציה המורכבת משבע אמירות, שלכל אחת מהן יש שליט משלה, האמיר.

המדינה האסלאמית והח'ליפות

המדינה האסלאמית של עיראק והלבנט נוסדה בשנת 2003 כח'ליפות. אבו בכר אל בגדדי מונה על ידי חברי המדינה האסלאמית לח'ליף של כל המוסלמים.

בשיאה שלטה באזור שבין סוריה לעיראק בערך בגודלה של הממלכה המאוחדת. באזורים אלו שנשלטו על ידי דאעש, השריעה הוחלה בצורה קיצונית, תוך רצח של קבוצות לא-אסלאמיות, הומוסקסואלים ועוד רבים אחרים.

מפה המייצגת את הח'ליפות שהוצעה על ידי המדינה האסלאמית. ^[3]

בעיני המדינה האסלאמית כל העמים המוסלמים צריכים להיכנע לסמכותו של אבו בכר אל בגדדי, הח'ליף החדש. יש לכבוש אזורים כמו פורטוגל, ספרד ויוון ולשלב אותם בח'ליפות מכיוון שהם, לדעת המדינה האסלאמית, מוסלמים היסטורית.

באוקטובר 2019 הודיעה ממשלת ארה"ב על מותו של אבו בכר אל בגדדי במבצע של כוחות ארצות הברית. לאחר שמצא את עצמו מוקף בכוחות, בגדדי פוצץ לכאורה חגורת נפץ שנשא, והרג גם את שני ילדיו, שעדיין היו תינוקות.

ח'ליפים אחרים מונו על ידי המדינה האסלאמית, וכולם נהרגו במהירות על ידי חיילי ארה"ב. גלה פרטים נוספים על המדינה האסלאמית על ידי לחיצה כאן.

קרדיט תמונה

^[1]Gabagool/Bassem/Wikimedia Commons (שִׁעתוּק)

^[2]Baba66/NordNordWest/Wikimedia Commons (שִׁעתוּק)

^[3]Bettyreategui / Wikimedia Commons (שִׁעתוּק)

מקורות

גורדון, מתיו. מכיר את האיסלם: מקורות, אמונות, פרקטיקות, טקסטים קדושים, מקומות קדושים. Editora Vozes, סאו פאולו, 2009.

רוג'רסון, ברנבי. הנביא מוחמד. Editora Record, ריו דה ז'נרו, 2008.

QUATAERT, דונלד. אימפריה עות'מאנית: מהמקורות ועד המאה ה-21. מהדורות 70, סאו פאולו, 2008.