השבוע הקדוש הוא זמן קדוש לנוצרים. הוא מנציח את מסתרי הישועה המבוססים על זיכרון השבוע האחרון לחייו של ישוע המשיח. השבוע הקדוש מתחיל ביום ראשון של הדקלים, עובר ביום שישי הטוב (יום הצליבה ומותו של ישוע) ומסתיים ביום ראשון של חג הפסחא, בו חוגגים את תחייתו של ישו.
או טרידוום של חג הפסחא זהו הרגע החשוב ביותר של השבוע הקדוש, שכן הוא מייצג את הישועה האנושית ואת התחדשות החיים. זה מתחיל ביום חמישי השחור ומסתיים ביום ראשון של חג הפסחא. הטרידאום יוצר את הקשר בין סוף הצום לחג הפסחא.
במהלך השבוע הקדוש, הנוצרים זוכרים את הפעולות ומשקפים את המסרים של ישוע המשיח. זהו גם הזמן בו הנוצרים מחדשים את אמונתם ואת מחויבותם לחיות על פי תורתו של ישו.
בשל חשיבותו, השבוע הקדוש מאופיין בטקסים רבים המתייחסים לאירועים חשובים ברגעים האחרונים של חייו של ישוע. המיסה הקדושה של סעודת האדון, המסמנת את תחילתו של הטרידאום, חקיקת התשוקה, מותו ותחייתו של ישו ותהלוכת נר הפסח הם חלק מהטקסים המסורתיים הללו.
השבוע הקדוש משנה את התאריך מדי שנה בשל העובדה שחג הפסח הנוצרי קשור לפסח היהודי. אירועים כמו הסעודה האחרונה ומותו של ישו התרחשו במהלך הפסח, המוגדר על פי שלבי הירח. מכיוון ששלבי הירח אינם מתרחשים באותם תאריכים מדי שנה, תאריכים אלה משתנים גם משנה לשנה.
המשמעות של כל יום בשבוע הקדוש
יום ראשון הדקל
יום ראשון של הדקל, המציין את תחילתו של השבוע הקדוש, הוא תאריך חגיגי. זה חוגג את כניסתו של ישוע לירושלים, באותה הזדמנות הוא התקבל בהתלהבות רבה על ידי העם, שהכריז עליו כאלוהים ומושיע, מנופף בענפי דקל וצעק "הושענא לבן דוד!".
באותו יום, מסה של סניפים, שמקודמת על ידי הכנסייה הקתולית, מתחיל ברחובות הערים בתהלוכה. המאמינים בדרך כלל מביאים לתהלוכה ענפי דקל ועצים אחרים. במהלך התהלוכה והמיסה, הענפים מבורכים.
יוֹם שֵׁנִי
לאחר השינה בביתניה, חזרו ישוע ותלמידיו לעיר ירושלים. באותו יום ישו גירש את הרוכלים והקונים שעשו עסקים בתוך המקדש בירושלים. קטע זה היה ידוע בשם ניקיון מקדש.
במתיא 21: 12-22, ישוע אומר:
כתוב: הבית שלי ייקרא בית תפילה. אבל הפכת את זה לגובית של גנבים.
באותו יום ישוע רפא את הצולעים והעיוורים בתוך המקדש.
יום שני הקדוש מקדים את הרגעים החשובים ביותר בשבוע ומאופיין כתאריך הכנה לתשוקה.
יום שלישי טוב
על פי התנ"ך, ביום שלישי שב ישוע לירושלים והתמודד מול הרשויות הדתיות של המקדש, כועס על כך שישו מגדיר את עצמו כסמכות רוחנית. הקונספירציות נגד ישו הלכו וגברו, ואף היה ניסיון מארב לעצור אותו.
בסופו של יום הלך ישוע עם תלמידיו להר הזיתים, שם ניבא על הדין האחרון, על סוף הזמן ועל חזרתו (Parusia). במתיו 24:36, ישוע אומר:
עם זאת, איש אינו יודע את התאריך והשעה שבה יגיע הסוף, אפילו לא המלאכים, אפילו לא בן האלוהים. רק האבא יודע.
יום רביעי טוב
אין מידע בתנ"ך על מה שעשה ישוע באותו יום. יכול להיות שהוא נשאר בביתאני, קרוב לחבריו לזרוס, מרי ומרתה. בואו נזכור שאחד הנסים המוכרים ביותר של ישו הוא תחייתו של לזרוס, שהתרחשה מזמן.
בקהילות קתוליות בברזיל, יום זה מסומן על ידי תהלוכת הפגישה, המשחזר באופן סמלי את המפגש בין ישו לאמו מרי במהלך ויה סאקרה (ויה קרוסיס).
בתהלוכה הגברים יוצאים מנקודה בעיר הנושאת את דמותו של אדון המדרגות. הנשים יוצאות מנקודה אחרת הנושאת את המלטה של N. גברת. של כאבים. ברגע נתון שתי התהלוכות נפגשות.
חמישי קדוש
יום חמישי הוא יום חשוב מאוד בשבוע הקדוש. באותו יום, הסעודה האחרונה, בו הנציחו ישו ושליחיו את חג הפסח היהודי. יום חמישי מציין את תחילת הטרידום של חג הפסחא, הרגע החשוב ביותר של השבוע הקדוש. זה גם בתאריך זה מוּשׁאָל.
אחת הטקסים המסורתיים ביותר הנהוגים ביום חמישי באב הוא ה שטפו רגליים, המתייחס לקטע מקראי האומר שישוע שטף את רגלי תלמידיו לאחר השקיעה ביום חמישי. מחווה זו מסמלת סולידריות וענווה. איתו ישוע העמיד את עצמו בשירותו של אחר כדי לפדות או לשטוף חטאים.
טקס רחיצת הרגליים מתקיים במהלך המיסה הקדושה של ארוחת הערב, החוגגת את מוסד הקודש (או הקודש) התרחשה במהלך הסעודה האחרונה.
הוא לקח את הלחם, הודה, שבר אותו ונתן לתלמידים באומרו: "זו גופתי שניתנה עבורכם; עשה זאת לזכרי ". כמו כן, לאחר ארוחת הערב, לקח את הכוס באומרו: "הכוס הזו היא הברית החדשה בדם שלי, נשפכה בשבילך." (לוקס 22: 19-20).
באותו יום, לאחר ארוחת הערב, התפלל ישוע בגטסמן. הוא נעצר זמן קצר לאחר מכן, לאחר שנבגד על ידי יהודה.
ראה את הכוונה לאקריסטיקה.
שישי טוב
תאריך זה נקרא גם יום שישי הטוב, מאז באותו יום ישו נשפט, גונה ונהרג. תשוקה באה מהמילה הלטינית תשוקה, שמשמעותו סבל.
יום שישי הטוב מזכיר את הרגעים הקשים ביותר בימיו האחרונים של ישו, שמהם הדרך לגולגולתא (ויה סאקרה) והצליבה הם חלק מהם. לנוצרים, תאריך זה מסומן במחוות האהבה ללא תנאי של ישוע, שנתן את חייו ועל כתפיו נשא את כל חטאי האנושות.
יום שישי, עבור הנוצרים, הוא זמן של תפילה וצום. באותו יום השחזור המסורתי של תשוקתו, מותו ותחייתו של ישוע המשיח מתרחש במקומות רבים.
למידע נוסף על יום שישי של תשוקה.
שבת קדושה
בין השקיעה ביום שישי לשקיעה בשבת, אין חגיגות או התוועדויות. השבת הקדושה, הנקראת גם שבת הללויה, היא היום בו ישוע המשיח שוכב בקברו. זו הסיבה, השבת מוקדשת לתפילה ומדיטציה, מחכה לתחייה.
רק במוצאי שבת משמר חג הפסחא, כאשר הנוצרים חוגגים את תחייתו של ישוע המשיח. במתיו 28: 1-10, אנו קוראים שבסוף השבת מלאך האדון אמר שגופתו של ישוע כבר לא נמצאת בקבר כי הוא קם, בדיוק כפי שניבא.
למעשה, משמר הפסחא, למרות שהוא מתרחש במוצאי שבת, חייב להיחשב כחגיגה של יום ראשון של חג הפסחא, שכן יום אחד מסתיים אצל היהודים עם רדת החשכה.
למידע נוסף על יום שבת של הללויה.
יום ראשון של חג הפסחא
או יום ראשון תחיית המתים זהו יום של שמחה עבור הנוצרים. זה היה באותו יום, על פי המקרא, ישוע קם לתחייה ועשה לפחות חמש הופעות, אחד מהם למרי מגדלנה ואחרים לתלמידיו.
יום ראשון הוא היום בו הנוצרים מכריזים על האמת שכריסטוס כבש את המוות, דבר המצביע על כך שיום אחד גם הם יגאלו.
חג הפסח הוא מילה ממוצא עברי שמשמעותה "מעבר". ה חג הפסחא הנוצרי מנציח את פטירתו של ישו מעולם המתים לחיים. לכן, המשיח התגבר על המוות ורכש חיי נצח לכל המאמינים בו.
ראה גם:
- משמעות פסחא
- סמלי חג הפסחא
- משמעות, היסטוריה וסמלי הנצרות
- הגדרת יום רביעי של האפר
- הגדרת קורפוס כריסטי
