תרבויות השפה הספרדית באנם

תרבויות השפה הספרדית באנם הם ההתבוננות, במבחן ספרדית Enem, בביטויים התרבותיים המגוונים של 21 המדינות שבהן ספרדית היא שפה רשמית. תרבויות, ברבים, כי המספר הגדול של מדינות דוברות ספרדית לא מאפשר לדבר על תרבות אחת.

ב"אנם" מתייחסים לביטויים תרבותיים שונים של עמים דוברי ספרדית בטקסטים הבסיסיים: ספרות, נושאים של רלוונטיות חברתית, פוליטיקה, מוזיקה, בישול ופרקטיקות חינוכיות הן כמה נקודות שאנחנו יכולים שִׂיא. בכל שאלה, בהתאם למה שאומרת הפקודה/משפט, אפשר לבקש שיוך של מילה או ביטוי כלשהו בטקסט עם הכותרת/נושא, הפונקציה שלה. טקסט/ז'אנר, ידע במבנים לשוניים ואפילו שימוש בידע ספרדי לגישה למידע, טכנולוגיות ו תרבויות.

במאמר זה תמצאו את הנושאים העיקריים של תרבויות דוברות ספרדית המכוסים ב"אנם" ובכל אחד מהם שאלות ממבחנים קודמים, אליהם תוכלו לגשת בקישור הזה. המשך לקרוא!

קראו גם:מהם מקצועות הספרדית המבוקשים ביותר באנם?

נושאים עיקריים של תרבויות דוברות ספרדית הנופלות על האנם

לכל הקבוצות האנושיות יש ביטויים תרבותיים. הם מקיפים פעילויות אנושיות שונות, כגון שפות, הפקה ספרותית, חינוך, פוליטיקה, התנהגות ואינטרסים של אנשים... אנו יכולים לומר אז שתרבות היא תהליך של סימן של מְצִיאוּת; לפיכך, גם אם המטרות של ביטויים תרבותיים דומים או זהים בין חברות שונות, ההתממשות של תרבויות אלו שונה.

ובדיוק בגלל זה אנו מדברים על תרבויות דוברות ספרדית כאשר אנו מתייחסים לביטויים התרבותיים של 21 המדינות שבהן ספרדית היא שפה רשמית, שכן אי אפשר לדבר על תרבות אחת. לאחר מכן, תראו כמה מהנושאים המרכזיים של תרבויות דוברות ספרדית, כלומר, הביטויים התרבותיים השונים של עמים דוברי ספרדית, הנופלים על האנם.

→ ספרות במבחן ספרדית אנם

זהו ההיבט התרבותי הנדון ביותר בשאלות הספרדיות במבחן האנם. Hispanoamérica אוספת פרסי ספרות ברחבי העולם. יש שישה זוכי פרס נובל בספרות בלבד: גבריאלה מיסטרל (צ'ילה), מיגל אנחל אסטוריאס (גואטמלה), פבלו נרודה (צ'ילה), גבריאל גרסיה מארקס (קולומביה), אוקטביו פז (מקסיקו) ומריו ורגס יוסה (פרו). מתוכם, רק למיגל אנגל טרם השתמשו בטקסטים בבחינה.

יש אפילו יותר סופרים שראויים לאזכור על ייצוגם הגדול ביקום ההיספני, כמו לורה אסקוויל (מקסיקו), שהרומן שלה כמו מים לשוקולד זה כבר היה נושא לשאלת מבחן; רוברטו בולניו (צ'ילה), שגם ייצג את הבלוק היבשתי עם העבודה קָמִיעַ; אדוארדו גליאנו (אורוגוואי) ומריו בנדטי (אורוגוואי), שכבר השתמשו בכמה סיפורים קצרים בגיליונות; זה ברור, חוליו קורטזר (ארגנטינה) וחורחה לואיס בורחס (ארגנטינה), כותבי סיפורים קצרים שהופיעו גם שם. הז'אנרים הטקסטואליים בהם נעשה שימוש מגוונים: ישנם סיפורים קצרים, שירים, קטעי רומנים, ביקורת ספרות וכו'..

→ נושאים בעלי רלוונטיות חברתית במבחן ספרדית Enem

היבט תרבותי נוסף הנדון הם הנושאים שיש להם רלוונטיות טקסטואלית רבה. נושאים אלה מטופלים בז'אנרים טקסטואליים שונים, כגון חדשות, דיווחים, פרסום, תעמולה, רצועות, קריקטורות ומאמרי דעה. זכרו שלכל ז'אנר יש מבנה ופונקציה, והשאלה לא תמיד תגיד לכם באיזה ז'אנר עוסק הטקסט.

לכן, למד הרבה על המבנה, המאפיינים והתפקודים של כל ז'אנר, כי, פעמים רבות, האמירה/פקודה קשורה אליו. לדוגמה, אם אנחנו מדברים על פרסומת, פרסומת או קריקטורה, זה נורמלי שהשאלה תשאל אותך לזהות את כוונת הטקסט, או באמצעות ניתוח כללי או על ידי ביטוי/מילה כלשהי להופיע; אם מדובר בחדשות, ייתכן שתתבקשו לזהות את תפקידכם.

→ מדיניות על מבחן האנם בספרדית

במבחן ספרדית Enem, פוליטיקה היא גם נושא שחוזר על עצמו. אבל תירגע, אנחנו לא מדברים על מפלגתיות, אלא על פוליטיקה כמדע ועל היחסים של הסכם ומאבק סביב כוחן של אומות, חלוקות המשנה שלהן (מחוז, מדינה, מחלקה, עיר...) ואנשיה.

בתור בלוק יבשתי, לאמריקה הלטינית יש להם נושאים פוליטיים רבים במשותף, כמו עמים ילידים, עמים אפרו-לטינים, מדיניות שפה, ממשלות דיקטטוריות ולאחרונה גם הגירה. ההיבטים הפוליטייםOs בקרב מדינות אמריקה הלטינית היא אחת הדרכים שבהן מתייחסים לפוליטיקה במבחן.

→ מוזיקה במבחן ספרדית Enem

מקובל מאוד להשתמש במילות שיר ב-Enem כדי לעסוק בנושאים רלוונטיים חברתית.. שני אמנים (או זמרים-יוצרים) נפוצים מאוד במבחן הספרדי הם Rubén Blades הפנמיים - ששירם Pablo Pueblo היה נותחה ב-Enem 2020 - ובמרצדס סוסה הארגנטינאית (La Negra Sosa, כפי שהיא מכונה בחיבה באותה מדינה).

→ בישול במבחן ספרדית Enem

המגוון הגסטרונומי של היספנואמריקה וספרד מופיע בז'אנרים שונים בטעימה. יתכנו טקסטים המדברים על חשיבות האכילה הבריאה, שירים המשבחים מאכל מסוים, טקסטים ספרותיים שבהם מופיעים הקשרים קולינריים, בין היתר...

→ פרקטיקות חינוכיות במבחן ספרדית Enem

היבט זה של תרבויות דוברות ספרדית נוגע לפרויקטים חינוכיים ולתפקוד מערכת החינוך בעולם ההיספני. היא עוברת, למשל, דרך הוראת שפה, זנים לשוניים ומודלים של חינוך. בהוראת שפה, בדרך כלל עולות שאלות לגבי מדיניות שפה, מכיוון שבמדינות רבות היספניות יש יותר משפה רשמית אחת (בפרגוואי, יש לנו גואראני וספרדית; בספרד, ספרדית, באסקית, קטלאנית וגליציה) ויש גם שפות של העמים המקוריים.

חשיבותן של תרבויות דוברות ספרדית עבור האנם

התרבויות המגוונות של דובר ספרדית הם בסיסיים לטוב ביצועים ו תוצאת המבחן, מכיוון שמכיוון שלמועמדים שבוחרים בספרדית ב"אנם" יש ידע טוב בהיבטים תרבותיים אלו, קל יותר לענות על השאלות בשל ההיכרות עם האלמנטים הללו.

טיפ טוב הוא שתגלו על התרבויות של מדינות אלו בעיתונים, מגזינים, רשתות חברתיות, תאזינו למוזיקה, תקראו ספרות ב ספרדית, בקיצור, שאתה מפתח את ההבנה והפרשנות שלך לטקסטים בספרדית כדי לגשת למבחן טוב ולקבל את החמישה שאלות. לאחר מכן, ננתח שש שאלות ספרדית של Enem הקשורות לששת הנושאים הקודמים.

שאלות על תרבויות דוברות ספרדית באנם

→ שאלת ספרות במבחן האנם בספרדית

לאחר מכן, בואו ננתח שאלה מהמבחן הרגיל של 2016, הכולל סיפור קצר מאת חוליו קורטאזר:

הקדמה להוראות להעיר את השעון

תחשוב על זה: כשאתה נותן לעצמך שעון, אתה נותן לעצמך גיהנום פרחוני קטן, שרשרת של ורדים, צינוק של אוויר. השעון לא ניתן רק לך, הם מאוד שמחים ואנחנו מקווים שהוא יחזיק מעמד כי זה מותג טוב, שוויצרי עם עוגן אודם; הם לא רק מפנקים אותך בנקר המנודו הזה שיקשר אותך למוניקה וילך איתך. אני נותן לך - אני לא יודע את זה, הדבר הנורא הוא שאני לא יודע -, אני נותן לך חלק חדש שברירי ומעורער מעצמך, משהו שאתה אבל לא הגוף שלך, שאתה צריך לקשור את גופך עם הרצועה שלך כמו זרוע נואשת התלויה ממך muñeca. הם נותנים לך את הצורך להתעורר כל יום, החובה לתת לו להתעורר כדי שזה ימשיך להיות כמו שעון; הם נותנים לך את האובססיה לענות בשעה המדויקת בחלונות של חנויות התכשיטים, בפרסומת ברדיו, בשירות הטלפוני. הם נותנים לך את הפחד לאבד אותו, שהוא ישדוד אותך, ליפול ארצה ולהישבר. הם נותנים לך את המותג שלהם, ואת הוודאות שזה מותג טוב יותר מאחרים, הם נותנים לך את הנטייה להשוות את השעון שלך לשעונים אחרים. אני לא נותן לך שעון, אתה המתנה, אתה מוצע להגשמת השעון.

קורטזר, ג'יי. סיפורי קרונופיוס ותהילה. בואנוס איירס: סודאמריקנה, 1963 (פרגמנט).

בטקסט זה, Júlio Cortázar הופך פעולות יומיומיות קטנות ליצירה ספרותית,

א) מוקיע את האיכות הירודה של שעונים מודרניים בהשוואה לישנים.

ב) הצגת אפשרויות של הצגת שעון.

ג) הזמנת הקורא להרהר באובייקטיפיקציה של בני אדם.

ד) מאתגר את הקורא לחשוב על ארעיות הזמן.

ה) ביקורת על הקורא על התעלמות מרעות השעון.

החלטה והערה:

אלטרנטיבה E.

קורטאזר היה סופר שאהב לנתח את החברה הארגנטינאית של המאה הקודמת, וכן ליצור טקסטים מלאי אירוניה בשפה הנחשבת, לעתים, אנטי ספרותית. בטקסט השאלה המחבר נותן הנחיות למשימה שבמבט ראשון נראית מאוד שגרתית וללא צורך במדריך: סגירת השעון.

עם זאת, כוונת המחבר אינה ללמד אותך כיצד לפתול את השעון. זה כדי להתריע על העובדה שסוג זה של מתנה (יְדוֹנִית) מגיע עם הרבה בעיות שכדאי לשים לב אליהן, כמו הזמן לסיים את זה, הפחד לאבד את זה, הסטטוס שהמותג נושא... כיוון שמדובר במתנה שלדעת הכותב כרוכה בנזקים מסוימים, התשובה הנכונה לשאלה היא החלופה ו.

טקסטים נוספים של Cortázar שכדאי לקרוא כדי להתכונן למבחן הם הוראות טיפוס על סירה, הוראות בכי זה הוראות-דוגמאות כיצד יש פחד, כמו גם הרומנטיקה ראיואלה (משחק קופצים), יצירת מופת של ספרות ספרדית-אמריקאית. מחברים וטקסטים נוספים שכדאי לקרוא הם הבאים:

• גבריאלה מיסטרל: שְׁמָמָה (שירים), לאס רנגאדאס (אנתולוגיה פואטית)

• אדוארדו גליאנו: ספר החיבוקים (סיפורים), הוורידים הפתוחים של אמריקה הלטינית (חֲזָרָה)

• מריו בנדטי: תודה על האש, אביב עם פינה שבורה (עניינים)

• גבריאל גרסיה מארקס: Cien años de soledad,כרוניקה של מוות שהוכרז, לקולונל אין את מי הוא כתב (עניינים)

• מריו ורגס יוסה: La fiesta del chivo, הכלבים (עניינים)

• אוקטביו פז: מבוך הבדידות

גישה גם: 5 עצות לפירוש טקסט ספרדי עבור האנם

→ שאלה בנושאים בעלי רלוונטיות חברתית במבחן ספרדית Enem

הנה, בואו ננתח שאלה מה-Enem/PPL 2020:

בהתחשב במרכיבים המילוליים והבלתי מילוליים של מסע פרסום זה, הביטוי "dos des frontales" מתייחס ל-(à)

א) צריכה אחראית של בירה.

ב) כמות אידיאלית של קצף בבירה.

ג) נרשמה עלייה בצריכת הבירה.

ד) מגוון מילים להתייחסות לבירה.

ה) איכות הראייה של צרכני הבירה.

החלטה והערה:

חלופה א'.

הקמפיין הפרסומי לסוגיה זו מבקש להעלות את מודעות צרכני האלכוהול לסכנות שבשתיית אלכוהול ובנהיגה, האסורה על פי חוק. לשם כך, היא משתמשת במשחק מילים עם הביטוי "אצבע אחת קצף, אצבעות קדמיות”. O אצבע קצף מתייחס לצווארון הבירה המפורסם; כבר את אצבעות קדמיות (אצבע המצח) מתייחס לביטוי בספרדית - (על) דק של אצבעות קדמיות - ומה זה אומר להיות בעל הגיון או לא.

הביטוי הזה בא מפסאודו-מדע בשם פרנולוגיה, שיוצרו - פרנץ יוזף גאל - האמין שמי שיש לו יותר משניים אצבעות המצח היו אינטליגנטיות יותר, כלומר רציונליות יותר ומסוגלות לא לקבל החלטות מסוכנות (כלומר, לא חסר אחריות או לא שופט). עם ההתקדמות במדע, אנחנו כבר יודעים שדברים לא עובדים כך, אבל האמונה נעלמה והביטוי נשאר: מי שיש לו שכל, יש לו אצבעות קדמיות.

לכן, אנחנו יכולים להסיק, לפי הקמפיין, שמי שיש לו אצבעות קדמיות - שיפוט - לצרוך בירה באחריות (חלופה א').

→ שאלה על פוליטיקה במבחן האנם בספרדית

כאן, אנחנו הולכים לנתח שאלה מהאנם 2016, שמזכירה את התנועה אבולאס דה פלאזה דה מאיו, מארגנטינה.

חדר ב' של לשכת העונשין הורה למרסלה ולפליפה נובל הררה, הילדים המאומצים של הדונה של קלרין, להיכנע "לחילוץ הישיר, עם החטא הסכמה, של דגימות מינימליות של דם, רוק, עור, שיער או דגימות ביולוגיות אחרות" שהן שייכות ל"דרך בלתי ניתנת בספק" כדי להיות מסוגלים לקבוע אם הם ילדים של חָסֵר. לפיכך, בית המשפט פינה מקום לתביעה של אבולאס דה פלאזה דה מאיו והעביר תיק לעילה שיפוטית שכבר הובילה לעשר שנים של אי-הגדרה. עם זאת, במקביל, היא הציבה גבול ורק אפשרה את ההשוואה של הפרופילים הגנטיים של צעירים עם ה-DNA של המשפחות של אנשים "נעצרו או נעלמו בוודאות" עד ה-13 במאי 1976, במקרה של מרסלה, ועד ה-7 ביולי של אותה שנה. פיליפ. השגת החומר הגנטי לא תהיה מיידית, שכן חלק מהחלקים יערערו והנושא יוביל בהכרח לבית המשפט העליון, אשר יקבל את המילה האחרונה בדיון על רקע כללי.

"Es una de cal y otra de arena, es estar quedar bien con Dios y con el diablo", סיכם נשיא אבולאס, אסטלה קרלוטו, הרושם הראשון שלה מההחלטה עליה חתומים גיירמו יעקובוצ'י, לואיס גרסיה וראול מדוניו. זה הוערך כ"צעד חשוב" מכיוון שהוא קובע ש"מאחר שהחילוץ של דם או של אלמנטים המכילים DNA חייב להתקדם". "מה שעושה אותנו חולים", כאן, היא ה"מגבלה" הזמנית שתאפשר לבצע את ההשוואה רק עם קבוצת משפחות. “אנחנו ממשיכים בסיפור שכאן יש כיתות א' וב'. "למה כל המקרים האחרים תמיד משווים לבנק השלם (של נתונים גנטיים) ולא זה?", שאל את עצמו.

HAUSER, אני. זמין בכתובת: www.pagina12.com.ar. גישה לתאריך: 30 במאי 2016.

מאמר זה, שפורסם בעיתון הארגנטינאי Página 12, מצטט את הערותיה של אסטלה קרלוטו, נשיאת התאחדות Abuelas de Plaza de Mayo, בנוגע להחלטה של ​​בית המשפט בארגנטינה. בהקשר של דיבור, הביטוי "una de cal y otra de arena" משמש

א) להתייחס לכך שההחלטה השיפוטית אינה מרמזת על יישומו המיידי.

ב) להדגיש את הביצוע הבלתי נמנע של גזר הדין.

ג) לאירוץ את החלקיות של הצדק בפעולה זו.

ד) לבקר את איסוף החובה של חומר גנטי.

ה) להדגיש את הקביעה השיפוטית כמשהו מגובש.

החלטה והערה:

חלופה C.

אבולאס דה פלאזה דה מאיו היא עמותה בראשות אסטלה קרלוטו, פעילת זכויות אדם ארגנטינאית שבתה נחטף ונעלם בהריון בשנת 1977, במהלך הדיקטטורה האחרונה של ארגנטינה. באותה שנה היו איסורים רבים בארץ; ביניהם, שתהיה הפגנה עממית. עם זאת, אמהות רבות שילדיהן נעלמו עקב נטייתן הפוליטית חיפשו תשובות. כדי להזדהות ולפעול, הם החלו לצעוד בדממה מול הקאסה רוסדה - הבית הנשיאותי הממוקם בפלאזה דה מאיו בבואנוס איירס - עם חיתול לבן על ראשם. לפיכך, הם לא עברו על החוק והפכו את עצמם לגלויים.

מכאן נולדה התנועה אמהות פלאזה דה מאיו. בנים ובנות רבים, למרבה הצער, לא נמצאו, ואמהות אלה אימצו אסטרטגיה חדשה. גם בנות בהריון או כאלה עם ילדים נחטפו. נשים אלו החלו להטיל ספק במיקומן של הנכדות והנכדים הללו, מה שהוביל את אבולאס דה פלאזה דה מאיו, אשר, נכון לעכשיו, החזיר יותר מ-500 נכדים למשפחותיהם.

בחדשות קראנו ששני ילדים מאומצים של בעל העיתון תְרוּעָה יעברו בדיקת DNA כדי לוודא אם הם ילדים של נשים שנעלמו במהלך הדיקטטורה. עם זאת, קרלוטו אומר כי החלטת בית המשפט - הקובעת מגבלת זמן להשוואת ה-DNA של צעירים לזה של משפחות נעלמו - היא "אחד של סיד ואחר של חול", כלומר, זה חלקי. לכן האירוניה הזו שהתממשה בביטוי מובילה אותנו לתשובה הנכונה, שנמצאת בחלופה ג'.

→ שאלה לגבי מוזיקה במבחן ספרדית "אנם".

ננתח שאלה מהאנם 2016:

שיר עם כולם

הליכה סלגו
על המותניים הקוסמיות של הדרום
קומה באזור
עוד ירק של זמן ואור
אני מרגיש בדרך
כל העור של אמריקה על העור שלי
Anda en mi sangre un río
שמשתחרר בקול שלי
סו זרימה.

השמש של פרו הגבוהה
פנים בוליביה, פח ובדידות
ברזיל ירוקה נושקת לצ'ילה שלי
נחושת ומינרל
אני עולה מהדרום
לקראת הכניסה לאמריקה ובסך הכל
שורש בכי טהור
נועד לגדול
וקפץ.

כולכם, כולכם
כל הידיים, הכל
כל הדם יכול
להיות שיר ברוח.
תשיר איתי, תשיר
אח אמריקאי
לשחרר את התקווה שלך
עם צעקה בקול!

GOMEZ, A.T. מרצדס סוסה: בת 30. בואנוס איירס: פוליגרן, 1994.

שיר עם כולם הוא שיר לטינו אמריקאי נפוץ מאוד ומקודש בקולה של הזמרת הארגנטינאית מרסדס סוסה. לגבי אמריקה הלטינית, פסוקיו מבטאים

א) רצון להשתלבות בין עמים.

ב) התלהבות להסתובב באזור.

ג) הערכת שווי של משאבי טבע.

ד) מאמץ לשחרר את המדוכאים.

ה) רצון לשיר את טיפוסי האדם.

החלטה והערה:

חלופה א'.

המוזיקה שיר עם כולם הוא אחד המוכרים ביותר של מרסדס סוסה, בעלת הפקה מוזיקלית רחבה עם נושאים חברתיים. דוגמאות יפות אחרות הן בזכות החיים —מאת ויולטה פארה הצ'יליאנית —, מריה מריה —גרסה היספנית לשיר של מילטון נסימנטו ופרננדו בראנט—, את המאזה —הלחין סילביו רודריגז הקובני—זה אני רק שואל את אלוהים — נכתב על ידי לאון גיקו ונבחר בשנת 2002 לשיר השישי הטוב ביותר בתולדות הרוק הארגנטינאי על ידי המגזין אבן מתגלגלת.

בטקסט הבסיסי יוצא הזמר לסיור פואטי על ידי דרום אמריקה, מבליט את קסמיה ואת תכונותיהם של אנשיה. בסוף היא מבקשת מכל האחים האמריקאים לשיר יחד, מכיוון שכל הקולות, הידיים והדם יכולים להיות מוזיקה ברוח.

הפקודה לשאלה מבקשת לזהות מידע המובע בטקסט: מה משמעות הפסוקים? ניתוח קצר זה מביא אותנו למסקנה שהתשובה הנכונה היא אפשרות א'.

זמרים נוספים שכדאי להקשיב להם כדי להתכונן למבחן הם הבאים:

• חורחה דרקסלר (אורוגוואי);

• ג'ולייטה ונגס (מקסיקו);

• לילה דאונס (מקסיקו);

• Calle 13 (פורטו ריקו);

• קונצ'ה בויקה (ספרד);

• Chavela Vargas (קוסטה ריקה / מקסיקו);

• סודה סטריאו (ארגנטינה);

• לוס טיגרס דל נורטה (מקסיקו);

• פבלו מילאנס (קובה).

של פבלו מילאנס אתם בטח כבר מכירים שיר, אבל בגרסה הברזילאית: Iolanda (Yolanda), version made מאת צ'יקו בוארקה ומוכר בעיקר בקולו של צמד הקאנטרי כריסטיאן אנד ראלף.

→ שאלת בישול במבחן ספרדית Enem

כאן, אנחנו הולכים לנתח שיר שנוכח ב-Enem 2019 שמדבר על מאכל צ'יליאני טיפוסי טעים: האמפנדה.

אמפנדה

Overa en Bayo ברור,
vaquilla echada,
eres del vino red la camarada.
[...]
ויין מלא אורן,
בצל ובשר,
עם פאסאס, חדש קשה,
y aliño de hambre.
עם הנשנוש הראשון
לאוזן,
לפתוח את הפה הבוער שלך
כהפתעה.
Te la lleno de pebre
מפלים חריפים
אם אנשק אותך חזק מאוד,
אל תתבע אותי.
אני מחפש, loco, en tu vientre,
תענוג חשוך,
הבגידה המופלאה
ממך לקבל.
[...]
וחזור על ההתקפה בהליכה:
נאדי נופלת עם האמברה
אם יש אמפנדס.

ANTRIX, J. אפשר להשיג ב: http://versado-en-la-cocina.blogspot.com. גישה בתאריך: 8 בדצמבר. 2018 (פרגמנט).

גסטרונומיה היא אחת מצורות הביטוי התרבותי של עם. בשיר זה, בהתגלמות האמפנדס, הסופרת הצ'יליאנית אנטיקס

א) משבח את המנה הזו של המטבח ההיספני.

ב) מתאר כמה שלבי הכנה של מתכון זה.

ג) מדגיש את חשיבות היין בתזונה ההיספאנית.

ד) מציל את התפקיד ההיסטורי של מזון זה בעתות רעב.

ה) מדגיש את הרלוונטיות של כמה תבלינים במטבח ההיספני.

החלטה והערה:

חלופה א'.

בשיר זה, אנטריקס משבחת את האמפנדה הצ'יליאנית, מדגישה את מרכיביה, התבלינים שלה ואת תהליך האכילה שלה. זו מנה כל כך טעימה לדעת המחבר שאנשים חוזרים עליה על ידי נדודיםכלומר מספר פעמים. לכן ברור שכוונתה היא לשבח את המנה הזו, כלומר אלטרנטיבה א'.

→ שאלה לגבי פרקטיקות חינוכיות במבחן ספרדית "אנם".

בואו ננתח כאן שאלה מהאנם 2022:

לפוסטר הזה יש את הפונקציה החברתית של

א) להפיץ אמנות איקונוגרפית ילידית מקסיקנית.

ב) להציל את הספרות הפופולרית שהופקה בשפה הזפוטקית.

ג) ספק את הידע של העם המקסיקני על שפות אמריקאיות.

ד) להדגיש את תפקידן של סוכנויות ממשלתיות בשימור השפות במקסיקו.

ה) להגן על שימור השפות המקוריות המבטיחות את המגוון הלשוני המקסיקני.

החלטה והערה:

אלטרנטיבה E.

שפות מקור הן אלו המדוברות על ידי העמים שחיו ביבשת אמריקה לפני הקולוניזציה. במקסיקו בולטת שפת הזפוטק, המדוברת על ידי יותר מ-500 איש. האמרה על הכרזה - בכוונה לא מתורגמת - כתובה בזפוטק ומוכרת היטב על ידי דובריה. בתרגום, זה אומר "מים עומדים מגדלים כל מיני תולעים"; כלומר, יש צורך שהחיים יהיו בתנועה. מכיוון שמדובר בקמפיין לטובת הערכת ושימור שפות ילידים, אנו מסיקים שתפקידו מתואר בחלופה ה'.

אז, בטוח יותר להיכנס למבחן הספרדית של Enem? אנחנו מקווים שכן! תהנה מסוף הקריאה שלך וחפש מידע אחר על תרבויות דוברות ספרדית בכיף! בחייך!

מקורות:

מירנדה, מ. מס'; רודריגס, אני. של הש.; ORTIZ-PREUSS, I. תהליך קריאת שאלות ספרדית ENEM: ראיות למעקב אחר עיניים. מכשירי חשמל, פורטו אלגרה, v. 13, לא. 4, עמ'. 1-18, אוקטובר-דצמבר. 2020. אפשר להשיג ב: https://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/letronica/article/view/37530/26432.

FERNANDEZ, Tomás; תמארו, אלנה. תקציר של Historias de cronopios y de chamas, מאת חוליו קורטאזר. ביוגרפיות וחיים. האנציקלופדיה הביוגרפית המקוונת. ברצלונה, ספרד, 2004. אפשר להשיג ב: https://www.biografiasyvidas.com/obra/historias_cronopios_famas.htm.

M. סאנצ'ז. מה פירוש הביטוי "מהאצבעות הקדמיות" ומהיכן הוא בא. אפשר להשיג ב: https://www.elmundo.es/como/2023/03/22/641b1573e4d4d8ee448b4590.html.

מילר, פרננדו. סיפורה של "יולנדה", הצלחה ששרו פבלו מילאנס וצ'יקו בוארקה. אפשר להשיג ב: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/a-historia-de-yolanda-sucesso-na-voz-de-pablo-milanes-e-chico-buarque/.

MEXICO.Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologia Social. Guie'sti' diidxazá = פרח המילה. מקסיקו-DF: UNAM, תיאום מדעי הרוח, 2013. אפשר להשיג ב: http://www.libros.unam.mx/digital/v5/28.pdf.

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/espanhol/culturas-da-lingua-espanhola-no-enem.htm