פולקלור ומחקרים

O יום הפולקלור נחגג היום, 22 באוגוסט, בברזיל ובעולם. תאריך ההנצחה נוצר כדי לכבד ולהעריך את מסורות התרבות הפופולרית בכל מדינה.

מקורו של יום הפולקלור מתייחס למאמר שפורסם ב-22 באוגוסט 1846 על ידי הארכיאולוג האנגלי ויליאם ג'ון תומס. איש המקצוע, שהיה סטודנט לפולקלור, הזכיר במאמר לראשונה בהיסטוריה את הביטוי "פולקלור".

בברזיל מקובל היום לזכור סמלים חשובים של התרבות הברזילאית, כמו למשל הקרנבל ופסטיבלי יוני, ודמויות כמו curupira ו- saci pererê. כמה אזורים בברזיל אפילו מקיימים חגיגות כדי לשבח את הפולקלור.

מה זה פולקלור?

לדברי תומס ויסיאק, רכז פילוסופיה, היסטוריה וסוציולוגיה במכללה ובקורס פאסו, פולקלור הוא מילה שמקורה באנגלית והיא השילוב של פולק (אנשים) ומסורת (ידע), שניתן לתרגם כתרבות או ידע פופולרי.

הרכז מסביר כי המחקר השיטתי של תרבות ממוצא עממי על ידי מה שמכונה פולקלוריסטים פותח באירופה במאה ה-19, כאשר ביקש לזהות את המקורות התרבותיים של אומות ואנושות, ומתוך כך, המחקר היה מתפשט לחלקים אחרים של העולם, כולל בְּרָזִיל.

תומס ויסיאק מציין שניתן לחלק את הפולקלור בשתי דרכים, שתיהן עוברות שינוי מתמיד:

1. פולקלור כתחום מחקר, מקושר היום לרעיון של מורשת תרבותית

2. הפולקלור כתרבות הפופולרית עצמה, שהיא דינמית למדי, סובלת מעיבודים כשהיא מסתובבת במדיה החברתית ועוברת מדור לדור.

דניאל נבס, פרופסור להיסטוריה בברזיל אסקולה, מציין כי חשוב למדינה להכיר את שורשי המסורות הפופולריות שלה ולנתח אותן, כמו גם אלה בעלות אופי מלומד.

הפרופסור מעיר שגדולי הפולקלוריסטים מופקדים על הקלטת סיפורים, אגדות, אנקדוטות, שירים, ריקודים, בגדים, מאכלים טיפוסיים וכל מה שמגדיר את התרבות הפופולרית.

יום הפולקלור בברזיל

הרכז תומס נזכר שיום הפולקלור בברזיל, שנחגג ב-22 באוגוסט, נוצר בצו נשיאותי ב-1965. תאריך ההנצחה נוצר במטרה להבטיח את שימור האוסף המהווה את הפולקלור הברזילאי וכן לעודד לימודים באזור.

"יום הפולקלור נועד לחגוג את חקר הפולקלור ולזכור את חשיבותו בגיבוש התרבות הפופולרית הברזילאית. יום זה חשוב לעורר מדיניות ציבורית וגיוס האוכלוסייה לחגוג ולהפיץ היבטים של התרבות הברזילאית"

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום ;)

תומס ויסיאק

הרכז מציין שהפולקלור הברזילאי הוא מושא מחקר חשוב במדעי הרוח, ו חשיבותו מתחזקת לעתים קרובות בבתי ספר, במיוחד אלה שעובדים עם הוראה יַלדוּתִי.

"בנוסף למורשת החומרית, המורכבת ממיטלטלין ומקרקעין, ישנה מורשת בלתי מוחשית של קבוצות ויחידים, הכולל ידע, ביטויים, פרקטיקות, ייצוגים וטכניקות, אשר עשויים להיות קשורים לחפצים ו מקומות. כך ניתן לזהות תיעוד מהותי של נכסי תרבות, כלומר של פולקלור ברזילאי", מעיר הרכז.

הרכז תומס ויסיאק

פולקלור ברזילאי

פרופסור להיסטוריה דניאל נבס קובע כי הפולקלור הברזילאי עשיר להפליא, וזו הייתה התוצאה של השפעה של תרבויות מעמים ילידים שונים, מעמים אפריקאים ואירופים שונים, במיוחד מ פורטוגזית.

"העושר הזה של סיפורים, שיטות ואמונות של הפולקלור שלנו החל להיחקר ב-a מאורגן מאז המאה ה-19 וכיום זהו תחום חשוב המקושר למדעי החברה ו אנתרופולוגיה", הוא אומר.

למידע נוסף על פולקלור ברזילאי

מהם הסמלים העיקריים של הפולקלור הברזילאי?

הסמלים של הפולקלור הברזילאי מקושרים לתרבות הפופולרית וניתן לחלקם באופן הבא:

מסיבות

• קַרנָבָל

• מסיבות יוני

ריקודים 

• frevo

• Maracatu

• baião

• בִּטנָה

• קאטירה 

דמויות

• curupira

• Saci pererê

• יארה

• דולפין ורוד

• פרד חסר ראש

• בויטטה

• רועה שחור

מה ללמוד על פולקלור?

מתאם ההיסטוריה, הפילוסופיה והסוציולוגיה בקולג'יו פאסו, תומס ויסיאק, מסביר שבהנחיות הלאומיות לחינוך, אחת היכולות נוגעת להכרה בתרבות כיסוד מעצב זהות, בנוסף לחשיבות ההכרה בתרבות של עצמו ובתרבות של אחרים. עמים.

הרכזת קובעת כי בשל חשיבות הפולקלור ניתן לנקוט בבחינות קבלה, למשל, גישות שונות כגון:

=>מהי תרבות פופולרית וכיצד היא באה לידי ביטוי בהקשר היסטורי נתון;
=>היחס בין התרבות הפופולרית וצורות תרבות אחרות, כגון תרבות מלומדת והמונים (תעשיית תרבות);
=>הביטוי התרבותי של קבוצות חברתיות ספציפיות, כגון אפרו-ברזילאים, אסייתים, מהגרים אירופאים ואנשים ילידים.

קראו גם: התרבות הברזילאית - מגיוון לשוויון

מאת סילביה טנקרדי
עִתוֹנָאִי