בתקופת ההיסטוריה האנושית המכונה העידן המודרני, שמתחילה ברנסנס, זה נפוץ מאוד ל מחקר ופיתוח המונח "ייצוג" בהיבטים שונים, כגון אפיסטמולוגי, פוליטי ו דָתִי. אחד הראשונים שהגה מערכת ייצוג היה תומס הובס האנגלי.
בניגוד למקיאוולי, הובס רואה במכניקה (חקר התנועה במדע הטבע או בפיזיקה) מודל לפסיכולוגיה שלו וגם לסוציולוגיה שלו. הוא מתחיל מתפיסת היחידים המבודדים, כאטומים (שהם גופים אנאורגניים בלתי ניתנים לשינוי ונצחי) ועושה את האנלוגיה עם גברים במצב הטבעי האמיתי. האנלוגיה הזו היא שיכולה להסביר את השינוי החברתי.
לפיכך, כל פרט מגיב לתנועות חיצוניות בצורך ללא תנאי. במבט מבפנים, תגובות אנושיות מציגות את עצמן כחוויות, רגשות ודחפים. עבור הובס, כל ההשפעות שאנו חשים הן השפעות של תופעות מכניות בגופנו וגם בעולם החיצון.
בעקבות מסורת אמפיריסטית המתוארכת לאריסטו, הובס מבין שהמוח האנושי נטול כל ייצוג לפני ניסיון. זה קורה כדלקמן:
ראשית, יש לנו את תְחוּשָׁה, שהוא מחשבה מבודדת, מראה של איכות החפצים או התאונות של אלה שאינם חיצוניים לנו ופועלים על אברי החישה. התחושה היא תפיסה ראשונה ברוח האדם והיא נגרמת על ידי התנועה שהחפצים מספקים ל לחץ (אינטראקציה) עם האיברים שלנו, להיות, אם כן, הזוי וניכר, לא להיות בחפצים, אלא לספק שֶׁלָהֶם;
במקום השני יש לנו את דִמיוֹן, שזו תחושה פוחתת, כלומר עברה. האשליה נשמרת ב זיכרון. ההבדל בין השניים הוא שדמיון מעיד ומוגש ואילו הזיכרון הוא רק זיכרון האשליה בהווה;
ולבסוף, ניסיוןכלומר הרבה זיכרון או זיכרון של דברים רבים. דמיון הוא תוצאה של תפיסת התחושה וכאשר יש הרבה חזרה, מתגבשת הציפייה העתידית.
אנו יכולים להבין בפירוט רב יותר על פי התוכנית שלהלן:
- תְחוּשָׁה:לחץ נגדי של האובייקט לחושינו. זה הרושם;
- תפיסה:הבנה או הבנה של התחושה;
- דִמיוֹן: תחושה מופחתת (פשוטה או מורכבת);
- זיכרון:על צמצום התחושה, פיקציה של הרוח;
- ניסיון: סט הזיכרונות השונים.
גם לדברי המחבר, חלומות נגרמים על ידי הפרעות בחלק כלשהו של הגוף (פנימי) הגורמות לחלומות שונים להפרעות שונות. חלומות הם ההפך מדמיונות ערים. בכך מבקר הובס דתות ומנהגים המעוררים דמיונות חזקים, מה שהופך אנשים לאמונות טפלות ולא מוכנים לציות אזרחי.
עלינו להבין, אפוא, כי עבור הובס, מחוץ לתודעתנו יש רק חומר בתנועה, כאילו היו אלומות אור לא מאורגנות. כאשר אנו לוכדים את הקורות הללו, המוח מארגן את הנתונים הללו, כלומר הוא יוצר עולם באופן מלאכותי באמצעות השפה (שהיא גם מלאכותית). הדמיון מתרחש באמצעות מילים, סימנים והבנה. באותו אופן שבו אתה יוצר לעצמך עולם הזוי, אנשים יחדיו יכולים ליצור לעצמם עולם משותף. וה עושר משותף, מונח באנגלית המשמש פילוסופים לייעוד קהילה, חברה אזרחית מאורגנת או מדינה.
מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר פילוסופיה באוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטת קמפינאס הממלכתית - UNICAMP
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-materialismo-na-teoria-conhecimento-thomas-hobbes.htm
