לאינטלקט, אומר קאנט, יש 12 קטגוריות. לתבונה יש רק שלושה רעיונות שאינם מהווים אובייקטים, אלא מסדירים פעולות. האם הם:
• רעיון פסיכולוגי (נשמה);
• רעיון קוסמולוגי (של העולם כמכלול);
• רעיון תיאולוגי (של אלוהים).
שיפוט מורכב מחיבור של שני מושגים, אשר אחד מהם (A) ממלא תמיד את פונקציית הסובייקט והשני (B) את פונקציית הפרדיקט. בוא נראה מה הם, על פי ביקורת על התבונה הטהורה מקאנט:
- פסקי דין אנליטייםהם שיפוטים שבהם ניתן להכיל את הפרדיקט (B) בנושא (A) ולכן ניתן לחלץ אותם על ידי ניתוח טהור. המשמעות היא שהפרדיקט לא עושה יותר מאשר להסביר או לפרש את הנושא. למשל: "לכל משולש שלושה צדדים”;
- שיפוטים סינתטיים אחוריים: הם אלה שבהם הפרדיקט אינו כלול בנושא, אלא קשור אליו באמצעות סינתזה. עם זאת, זה תמיד מסוים או אמפירי, ואיננו אוניברסלי והכרחי, ולכן הם אינם משרתים את המדע. למשל: "הבית הזה ירוק”.
- שיפוטים סינתטיים מקדימים: הם שיפוטים בהם הפרדיקט אינו מופק מהנושא, אלא שדרך החוויה נוצר כמשהו חדש, בנוי. עם זאת, על קונסטרוקציה זו לאפשר או לחזות אפשרות לחזור על החוויה, כלומר פריוריות, המובנת כאפשרות הפורמלית של בנייה פנומנלית, המאפשרת אוניברסליות ו צורך בפסקי דין. הניסיון כאן אינו עצם התצהרות של תופעות בתודעה עקב רצף התפיסות, אלא ארגון הנפש לאחדות סינתטית של מה שמתקבל באינטואיציה. קאנט מסכים עם לייבניץ כי "אין שום דבר במוח שלא עבר דרך החושים, למעט המוח עצמו."
לכן, לא רציונליזם דוגמטי ולא אמפיריזם, אלא א רציונליזם ביקורתי או ביקורת זה העניין של הפילוסופיה הקנטיאנית. מדע הוא מבנה אנושי. התבונה חייבת לחפש בטבע את הקונפורמיות שהיא עצמה מציבה. אתה מראש הם הציפייה לצורה של חוויה אפשרית באופן כללי. וטרנסצנדנטלי מתייחס למבנים מראש של רגישות ואינטלקט אנושיים, שבלעדיהם אין אפשרות להתנסות באובייקט כלשהו. זהו אפוא תנאי הידיעה (אינטואיציה וחשיבה), כלומר תנאי האפשרות של כל ידע וידע. זה מה שהנושא מכניס לדברים מעצם הכרתם.
לכן, בכל הנוגע לתבונה הטהורה, רעיונות אינם אובייקטים ידועים, כלומר, לא ניתן להכיר אותם על ידי גברים משום שלמרות היותם לא ניתן לאינטואיציה של חפצים הניתנים לחשיבה, ולכן אלוהים, נשמה והעולם כמכלול אינם מהווים דברים אלא מסדירים את מעשיו של האדם. לכן הם נלמדים באתיקה ולא במדעים. הם מדריכים, לא דברים, הגורמים לטעויות ואשליות בפסקי דין מדעיים (מה שנקרא פרלוגיזם).
מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר פילוסופיה באוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטה הממלכתית בקמפינאס - UNICAMP
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/teoria-dos-juizos-kant.htm
