בניגוד למה שרבים מתארים לעצמם, המשחקים האולימפיים של העת העתיקה לא כללו רק חגיגת האלים שסגדו היוונים. אימונים ממצים, תזונה מאוזנת ותמורה לספורטאים היו כבר נוהגים נפוצים במשחקים ששיחקו ביוון. עם הזמן, התחרות העניקה יוקרה וכוח למדינות העיר הזוכות, שהחלו לתת חסות לספורטאים שיתמודדו במשחקים.
מעניין שאפילו רכישת ה"פס "לספורטאים מסוימים נעשתה על ידי מדינות העיר. בשנת 580 א. ג ', המחוקק היווני סולון קבע חוק לפיו הזוכים האולימפיים יהיו זכאים לפרס של כ -500 דרכמות. הסכום הספיק, למשל, לרכישת עדר כבשים נכבד. בנוסף לפרס, האלופות האולימפיות נהנו מהטבות אחרות, כמו פטור ממס.
עם הזמן הרוח התחרותית של מדינות עיר אחרות אילצה אותם לנקוט באמצעים דומים לאלו שאומצו על ידי האתונאים. בנוסף להסתה לסכסוך, הרוח התחרותית איבדה בסופו של דבר מקום לעניין הכספי. כמה ספורטאים, שמעוניינים בפרס מפונפן יותר, אפילו מכרו את עצמם כדי להתחרות על אחרים מדינות עיר וספורטאים החלו להתאמן ולנפות בזכות פעולתם של מורים תפיסתיים פ.
בשנת 388 א. ג ', אתלט כרתים סוטאדס - שזכה בתחרות מירוץ הדאוליצ'ו האולימפית האחרונה - התקבל להתמודד על העיר אפזוס. כרתים לא היו מרוצים מיחסו של סוטאדס ולכן החליטו להענישו בגלות. הספורטאי אסטילו דה קרוטונה, אחת ממדינות העיר המנצחות ביותר ביוון העתיקה, התחרה באולימפיאדה בשנת 492 לפני הספירה. Ç. דרך העיר סירקיוז.
אלה יהיו מקרים שבהם הספורט איבד מקום בגלל עניין מהותי. באולימפיאדת XCVIII, המתאגרף יופולוס שיחד שלושה ממתנגדיו כדי לזכות בתחרות. הסנאט של העיר אולימפיה החליט להעניש קנס כספי על ספורטאים מושחתים. עם הכספים שגויסו, נבנו פסלים לכבוד זאוס, ובאחד מהם האמרות הבאות: "זה לא עם כסף, אלא עם רגליים מהירות וגוף חזק כי הניצחון של אולימפיה ”.
כל מקרי השחיתות הללו מערערים את האידיאל לפיו העמים היוונים היו מכובדים והתחרו רק על תהילה והכרה. הדמויות ההיסטוריות הללו לא חיו בתקופה שהאינטרס והשחיתות הוכפפו באופן קיצוני לערכים מוסריים בלתי ניתנים להשמדה. לפיכך, כמו היום, יהירות ואינטרס עצמי היו נושאים שנמצאו באולימפיאדה שנוי במחלוקת ביוון העתיקה.
מאת ריינר סוזה
מאסטר בהיסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/fraudes-olimpicas-na-antiguidade.htm