הנושא הוא ה חלק ממשפט שמתקשר ישירות עם הפועל (למעט חריגים נדירים), על פי הניתוח. בקיצור, הוא מורכב מהפונקציה התחבירית של מה ששאר הסעיף מתייחס אליו.
בדרך כלל, כדי להיות מסוגל למצוא את נושא בתפילה, רצוי לשאול כמה "שאלות בסיסיות" לפועל המשפט: "מי?", "מה?" או "מה?", למשל.
.
מהדוגמה שלמעלה עדיין ניתן לזהות חלק חשוב אחר בניתוח: o הליבה של הנושא. במקרה זה, הליבה היא "הילד", מכיוון שהוא זה שמבצע את פעולת אכילת הגלידה ולא את"השכונה שלי”.
במשפט, ניתן לייצג נושא על ידי: כינויים אישיים, שמות עצם, כינויי הדגמה, כינויי יחס, כינויי חקירה, כינויים בלתי מוגדרים, ספרות, בין שאר המעמדות דִקדוּקִי.
מנקודת המבט של הסדר הישיר של סעיף, הנושא מופיע תמיד לפני הקביעה. אבל, במקרים מסוימים, זה יכול להופיע גם אחרי הקידום או בינוני (באמצע).
ראה גם:משמעות הכיתה הדקדוקית.
סוגי הנושאים
נושא פשוט
נושא המשפט פשוט כאשר הגרעין שלו נוצר על ידי מילה אחת בלבד הקשורה לפועל.
נושא מורכב
כשיש שני גרעינים או יותר של הנושא שקשורים לפועל.
נושא בלתי מוגדר
כאשר לא ניתן לזהות בבירור את נושא התפילה. במקרה זה, ככלל, הם מלווים פעלים בגוף שלישי ברבים (ללא התייחסויות קודמות), פעלים בגוף שלישי יחיד מלווים בחלקיק "אם”, ופעלים באינפיניטיב האינפרסונלי.
נושא מוסתר (או מכריע)
כאשר הנושא אינו נוכח בתפילה, אך ניתן לזהותו בקלות על ידי סיום מילולי או משום שכבר התייחסו אליו במשפט הקודם.
נושא שלא קיים
במקרים מסוימים הנושא פשוט לא קיים. ככלל, הם מורכבים ממשפטים שנוצרו על ידי פעלים לא אישיים ומצומדים תמיד בגוף שלישי יחיד.
פעלים לא אישיים מצביעים בדרך כלל תופעות אטמוספריות וטבע (שלג, גשם, רוח וכו '); או ה פועל לעשות (המציין זמן שחלף) ואת להיות בעל פועל (במובן של זמן שחלף או קיים).
נושא וחיזוי
שניהם חלקים חיוניים בתפילה. הנושא, כאמור, מורכב מהחלק אליו מתייחס הסעיף, תוך הסכמה ישירה עם הפועל.
מצד שני, הפרדיקט הוא ה תוצאה של מה שקורה לנושאכלומר, זה מודיע משהו על זה. זה נוצר בהכרח על ידי פועל או ביטוי מילולי.
ניתן לחלק את הפרדיקט ל: נומינלי, מילולי ופועל-נומינלי.
ראה את פירוש מאמר מוגדר ובלתי מוגדר.