פעילויות פרשנות קריאה לכיתה ט'

בדוק את פעילויות פירוש הטקסט שהכנו לכיתה ט'.

1. פעילות פירוש קריאה מ-O Caçador de Pipas

קראו את הטקסט וענו על שאלות הפרשנות.

"הפכתי למה שאני היום בגיל שתים עשרה, ביום חורף מעונן וקפוא ב-1975. אני זוכר את הרגע המדויק שזה קרה, כשהייתי כפוף מאחורי קיר בוץ שקרס חלקית, והצצתי במורד הסמטה שנמשכה ליד הנחל הקפוא. זה היה מזמן, אבל גיליתי שזה לא נכון מה שאומרים על העבר, שאנחנו יכולים לקבור אותו. כי כך או אחרת, הוא תמיד מצליח לברוח. במבט לאחור עכשיו, אני מבין שביליתי את עשרים ושש השנים האחרונות של חיי בריגול על הסמטה הנטושה ההיא. יום אחד בקיץ שעבר התקשר אלי חברי רחים חאן מפקיסטן. הוא ביקש ממני לבוא לראות אותו. כשעמדתי שם במטבח עם הטלפון לאוזן, ידעתי היטב שזה לא רק רחים חאן בצד השני של הקו הזה. זה היה העבר שלי של חטאים לא מכוונים. לאחר שניתקתי, יצאתי לטייל לאורך אגם Spreckels, בקצה הצפוני של פארק שער הזהב. השמש המוקדמת של אחר הצהריים נצצה על המים שבהם שטו עשרות סירות מיניאטוריות, מונעות על ידי רוח קלה. ואז הרמתי את מבטי וראיתי זוג עפיפונים אדומים מרחפים באוויר, עם זנבות כחולים ארוכים. הם רקדו גבוה מעל העצים בקצה המערבי של הפארק, מעל טחנות הרוח, עפו זו לצד זו כמו זוג עיניים שמביטות למטה על סן פרנסיסקו, העיר שעכשיו קראתי לה בית. ופתאום קולו של חסן לחש באוזני: "בשבילך הייתי עושה את זה אלף פעמים!" חסן, הילד עם השפת שרץ אחרי עפיפונים כמו אף אחד אחר".

instagram story viewer

(חוסייני, חאלד. רודף העפיפונים. ריו דה ז'נרו: נובה פרונטירה, 2005.)

שאלה 1. מדוע טוען המספר שהוא הפך להיות מה שהוא היום בגיל שתים עשרה? נמק את תשובתך בקטע מהטקסט למעלה.

ראה תשובה

המספר טוען שהוא הפך למה שהוא היום בגיל שתים עשרה, בגלל משהו שהיה עד לו כשהיה בגיל הזה. הוא זוכר היטב את הפרק ומשום מה, התחרט על כך, צלקת אותו לכל החיים. "במבט לאחור עכשיו, אני מבין שביליתי את עשרים ושש השנים האחרונות בחיי בהצצה בסמטה הנטושה ההיא."

שאלה 2. הטקסט מזכיר עפיפונים פעמיים. האם יש כוונה כלשהי מצד המחבר בהתייחסויות אלו שעשה לעפיפונים?

ראה תשובה

נראה כי כוונת המחבר היא להראות לקורא שהעפיפונים מעלים זיכרונות מה- מספר, כי הטקסט מסתיים בזיכרון של ילד בשם חסן אומר לו משהו שמע. לפי המסופר, הילד הזה רץ אחרי עפיפונים כמו אף אחד אחר.

שאלה 3. מדוע יצא המספר לטייל לאחר שקיבל את שיחת הטלפון מחברו?

ראה תשובה

המספר יצא לטיול כדי להרהר בשיחת הטלפון, שהטרידה אותו ("זה היה העבר שלי של חטאים לא מכוונים").

שאלה 4. איך מרגיש המספר לגבי עברו? הסר מהטקסט את המשפט שבו נעשה שימוש בדמות דיבור להעברת רעיון זה.

ראה תשובה

המספר מרגיש מוטרד ומצטער על עברו. במשפט זה, השימוש במטאפורה מעביר את הרעיון הזה: "זה היה מזמן, אבל גיליתי שזה לא נכון מה שהם אומרים על העבר, הסיפור הזה שאנחנו יכולים לקבור אותו."

המטאפורה היא "לקבור את העבר", השוואת העבר לחפץ שאפשר לזרוק עליו עפר כדי להסתיר אותו.

2. פעילות פרשנות טקסט של הכרוניקה O Homem Trocado, מאת לואיס פרננדו וריסימו

קראו את הטקסט וענו על שאלות הפרשנות.

"האדם מתעורר מהרדמה ומביט סביבו. הוא עדיין בחדר התאוששות. יש אחות לצידך. הוא שואל אם הכל הלך כשורה.- הכל מושלם- אומרת האחות ומחייכת.

- פחדתי מהניתוח הזה...

- למה? לא היה סיכון.

"איתי, תמיד יש סיכון. החיים שלי היו סדרה של טעויות...

והוא אומר שהטעויות התחילו עם לידתו. בתינוקייה היו חילופי תינוקות והוא גדל עד גיל עשר על ידי זוג מזרחים, שמעולם לא הבינו את העובדה שיש להם בן בהיר עם עיניים עגולות. גילה את הטעות, הוא הלך לגור עם הוריו האמיתיים. או עם אמו האמיתית, כי האב נטש את האישה לאחר שלא הצליחה להסביר את לידתו של תינוק סיני.

(...)

הוא נעצר בטעות. מספר פעמים. קיבלתי זימונים לשלם חובות שלא שילמתי.

אפילו הייתה לו שמחה קצרה ומטורפת כששמע את הרופא אומר:

- אתה מאוכזב.

אבל זו הייתה גם טעות של רופא. זה לא היה כל כך רציני. דלקת תוספתן פשוטה.

"אם אתה אומר שהניתוח עבר טוב...

האחות הפסיקה לחייך.

"דַלֶקֶת הַתוֹסֶפתָן? הוא שאל בהיסוס.

— É. הפעולה הייתה הסרת התוספתן.

"זה לא היה אמור לשנות מין?"

(VERISSIMO, לואיס פרננדו. קומדיות לקריאה בבית הספר. ריו דה ז'נרו: מטרה, 2001.)

שאלה 1. הדמות הראשית של הסיפור אמרה שהייתה לו שמחה מטורפת. למה הוא מתכוון?

ראה תשובה

כשהדמות הראשית אמרה שיש לו שמחה מטורפת, הוא התכוון לעובדה שהרופא אמר שהוא התאכזבתי, כי הרופא עשה טעות ובדמות לא היה משהו רציני, היה רק דבר פשוט דַלֶקֶת הַתוֹסֶפתָן.

שאלה 2. לאורך הסיפור, הדמות מספרת שורה של טעויות שקרו במהלך חייו. ציין אילו היו הטעויות הראשונות והאחרונות שנספרו.

ראה תשובה

הטעות הראשונה בחייה של הדמות הייתה בלידתו, כשהוחלף בתינוקייה עם תינוק מזרחי. הטעות האחרונה, עד למועד סיפור הסיפור, הייתה הניתוח, שהיה להסיר את התוספתן, אבל הם שינו את המין.

שאלה 3. בסוף הסיפור האחות המחייכת מפסיקה לחייך. למה?

ראה תשובה

האחות מפסיקה לחייך כשהיא מגלה שהמטופלת, הדמות הראשית, עברה את הניתוח הלא נכון. במקום להוציא את התוספתן, הם החליפו את המין שלה.

שאלה 4. ציין כמה אלמנטים המשדרים הומור בכרוניקה זו.

ראה תשובה

הכרוניקה הזו נוקטת בהומור דרך כמות וסוגי הטעויות לאורך חייה של הדמות - מהלידה ועד לרגע בו מתרחש הסיפור. בסופו של דבר, הסיפור מסתיים לפני שאנו יודעים את תגובת הדמות לשמיעה שהוא עבר ניתוח לא נכון.

3. פעילות פרשנות טקסט מאמר דעה

קראו את הטקסט וענו על שאלות הפרשנות.

מהפכה חינוכית לביטול מוחלט

"הספר החדש של כריסטובאם בוארקה, התעלה האחרונה של העבדות, הוא חלק ממיטב המסורת של הוגים שידעו להקרין את ברזיל מעבר למיידי. מול אי השוויון החברתי הלא מוסרי שלנו, כולם מתפתים לדון במדיניות חברתית בתוקף מיידי. מדובר בהקלה על סבלם של מיליוני ברזילאים. בְּהֶקְדֵם הַאֶפְשַׁרִי. אבל זה לא אמור לפטור אותנו מלחשוב על הטווח הבינוני והארוך. ודמיינו שינויים כך שההתפתחות שלנו תתקן פיגור, עוני והדרה. רק אז יהיה לנו פרויקט מדינה.

(...)

כל מי שזוכה לקרוא את ספרו משתכנע במהרה בחשיבות מסע הצלב של כריסטובאם למהפכה חינוכית. לדמיין ברזיל מפותחת והוגנת מבחינה חברתית תלוי בתנאי חיוני: חינוך בסיסי איכותי עם גישה שווה לעשירים ולעניים. בספר זה, Cristovam מראה שגישה שוויונית לבתי ספר איכותיים היא הווקטור העיקרי להתפתחות. יותר מסתם השקעה או מדיניות חברתית. והוא מציג הצעה עקבית למערכת ציבורית לאומית אחת לחינוך בסיסי.

המפה של מישהו לחופשי מסופקת על ידי בית הספר. ללא חינוך איכותי, אף אחד לא יכול לדעת את הדרך לחיות בחופשיות בזמנים עכשוויים. רק במאה ה-21 החלה ברזיל לרשום את כולם לבית הספר. אבל בבתי ספר לא שווים. שם מופיעה תעלה האחרונה של העבדות: הדואליות של בית הספר-סנצלה ושל בית הספר-קאסה-גרנדה.

(...)

הצאצאים החברתיים של המשועבדים נמצאים בבתי ספר באיכות נמוכה. ללא גישה למנגנון הבסיסי למימוש אזרחות מלאה בעולם הדיגיטלי החדש. הם הרוב המכריע של העם הברזילאי. באשר לצאצאים החברתיים של בעלי עבדים, המדינה העגומה הזו מבטיחה בתי ספר ברמה עולמית ו מספק הכשרה עם כל כלי הידע הדרושים לעבודה ולביצוע בסביבה החדשה טֶכנוֹלוֹגִי."

(קטע ממאמר דעה שנכתב על ידי מאוריסיו רנדס, עורך דין בוגר FDR ב-UFPE, Ph. D. מאת אוניברסיטת אוקספורד. פורסם ב-Correio Braziliense, 16/02/2023.)

שאלה 1. לפי הטקסט, מהו התנאי החיוני להשלמת הביטול בברזיל?

א) חינוך איכותי, שווה בשווה, לעשירים ולעניים.

ב) מערכת ציבורית לאומית אחת לחינוך בסיסי.

ג) תיקון פיגור, עוני והדרה.

שאלה 2. מה כוונת המחבר עם המשפט "רק אז יהיה לנו פרויקט למדינה"?

א) אמור שהשינויים בברזיל תוכננו.

ב) להגיד שברזיל רחוקה מלהיות מדינה נהדרת ושרק עם שינויים היא יכולה להתבלט, אולי. הביטוי הוא אירוני.

ג) אמירה שהביטול יהיה מושלם רק בתכנון, בטווח הבינוני והארוך, ולא בדיונים פוליטיים חברתיים בעלי השפעה מיידית.

שאלה 3. מטרתו של המחבר של התעלה האחרונה של עבדות היא:

א) לגלות שלא היה ביטול בברזיל.

ב) ספר את סיפור הביטול בברזיל.

ג) חשבו על תוצאות הביטול.

שאלה 4. הערה על השימוש במילה "תעלה" בכותרת הספר The Last Trench of Slavery.

ראה תשובה

בין המשמעויות של המילה "תעלה", אנו מוצאים את "חוצה", שניתן להבינו כדבר המפריד בין שני דברים. במקרה זה, תעלת העבדות היא החינוך השונה לעשירים ולעניים, צאצאי העבדים. עבור המחבר, תהליך הביטול לא הסתיים, והוא הושלם רק כאשר לעשירים ולעניים יש גישה להשכלה שווה.

4. דיווח על פעילות פרשנות טקסט

קראו את הטקסט וענו על שאלות הפרשנות.

למד כיצד להשתמש ב-sambas-enredo בשיעורי היסטוריה

"להציל ולהסתכל באופן ביקורתי על רגעים וחייהן של דמויות שהיו מכריעות למהלך ההיסטוריה של ברזיל. הבאת נושאים הקשורים להיסטוריוגרפיה לאומית בדרך זו היא מסורת של יצירות עלילת סמבה המוצגות על ידי אגודות קרנבלים בארץ - מהידועים ביותר, כולל בינלאומיים, כמו אלה בריו דה ז'נרו, ועד לקטנים יותר הפרושים בערים קטנות מהארץ.

(...)

היצע גדול זה של חומרים הקשורים לפסטיבל פופולרי - המאחד אלמנטים של היסטוריה, תרבות, מוזיקה, מחול ואומנויות ויזואליות - זה ממש כלי להמחשה, לעסוק ולדון בהיסטוריה מעבר לפורמליות של ספרים דִידַקטִי. בתוספת שהעובדות הללו מסומרות בשפה פשוטה יותר, יותר דיבורית ובאופן שכל כך שונה מהקפדנות שהתלמידים רגילים אליה, מה שהופך אותם מצטיין בהוראה, מעריך את הלנה קנסלה קטאני, היסטוריונית, ארכיונאית וחוקרת הקרנבל של פורטו אלגרה, שלימדה ברשת הממלכתית של ריו גרנדה דו סול עד 2019.

(...)

סמבה-אנרדו והחתך האתני-גזעני

ה-sambas-enredo יכול להיות גם כלי מעניין לטפל בנושאים הקשורים לזיכרון ולבניית זהויות ברזילאיות שחורות - נושאים הם אפילו חובה מאז 2003, באישור חוק 10,639, שקבע את ההכללה בתוכניות הלימודים הרשמיות של הוראת היסטוריה ותרבות אפרו-ברזילאית.

קשר עם סמבה מילדות, בילה בשכונת פאדרה מיגל (RJ), קהילה השומרת על קשרים חזקים עם הקרנבל, בהשראת פרופסור להיסטוריה פבריציו קסטילו כדי לאחד את הסמבה והנושא הגזעי כחוט משותף לחלק מהשיעורים ולעבודת התזה שלו על תואר שני "סמבה דה אסקולה: השימוש במושגים של זיכרון וזהות לחינוך של יחסים אתניים-גזעיים" (ואשר גם הפך סֵפֶר). המטרה הייתה לנתח בכיתה את סמבס-אנרדו שהופק על ידי עמותות בריו דה ז'נרו מכמה עשורים".

(בונינו, רייצ'ל. למד כיצד להשתמש ב-sambas-enredo בשיעורי היסטוריה. בית ספר חדש, [נ.ד.]. אפשר להשיג ב: https://novaescola.org.br/conteudo/21596/saiba-como-usar-o-samba-enredo-nas-aulas-de-historia. גישה בתאריך: 23 בפברואר. 2023.)

שאלה 1. מהו הנושא הנדון בטקסט?

א) חשיבותן של עלילות סמבס ככלי ללימוד היסטוריה.

ב) להודיע אילו מקצועות חובה בהוראת ההיסטוריה והתרבות האפרו-ברזילאית.

ג) השפעת חוויות הילדות על החיים הבוגרים.

שאלה 2. "היצע גדול זה של חומרים הקשורים לפסטיבל פופולרי - המאחד אלמנטים של היסטוריה, תרבות, מוזיקה, מחול ואמנות חזותית." לאיזה צד מתייחס הקטע?

א) חגיגות מסורתיות הקשורות להיסטוריה של ברזיל.

ב) פסטיבלים עממיים מכל אזור בברזיל.

ג) קרנבל.

שאלה 3. לפי הטקסט, מה החשיבות של עלילות סמבה?

א) הצלה והסתכלות ביקורתית על רגעים וחייהן של דמויות שהכריעו את מהלך ההיסטוריה הברזילאית בשפה פשוטה ופחות פורמליזם.

ב) הערכת תרבות ברזילאית.

ג) הנפש את החוגגים במהלך תהלוכות בית הספר לסמבה.

שאלה 4. מה נתן השראה לפרופסור פבריציו קסטילו להשתמש בסמבה בשיעוריו?

ב) העובדה שהסמבס-אנרדו מצילים את חייהם של דמויות שהכריעו את מהלך ההיסטוריה של ברזיל.

א) קשר עם סמבה מילדות.

ג) העובדה שסמבה משתמשת בשפה פשוטה יותר ממה שהתלמידים רגילים אליה.

קרא גם:

תרגילי פירוש טקסט

תרגילים על פעלים לכיתה ט'

פרננדס, מרסיה. פעילות פירוש טקסט לכיתה ט'.הכל עניין, [נ.ד.]. אפשר להשיג ב: https://www.todamateria.com.br/atividades-de-interpretacao-de-texto-9-ano/. גישה ב:

ראה גם