חידה ברורה: תכונות, שירים, על המחבר

חידה ברורה, ב קרלוס דראמונד דה אנדרדה, היא יצירה מודרניסטית, שפורסמה לראשונה ב-1951. הוא מחולק לשישה חלקים ומביא שירים בעלת אופי קיומי, עם נושא אהבה והרהורים על זמן, זיכרון ומוות. מחברו נולד בעיירת הכורים איטאבירה, בשנת 1902, ומת בריו דה ז'נרו, בשנת 1987.

קראו גם: חמישה שירים מאת מנואל בנדיירה

סיכום אודות חידה ברורה

• חידה ברורה הוא ספר שירה מאת קרלוס דראמונד דה אנדרדה.

• מחברו הוא סופר מ-Minas Gerais השייך ל- דור שני מודרניסט.

• היצירה יצאה לאור בשנת 1951, מחולקת לשישה חלקים ובעלת אופי קיומי.

• ההקשר ההיסטורי שלו קשור לדיקטטורה אסטדו נובו, מלחמת העולם השנייה ותחילת המלחמה הקרה.

מאפייני העבודה חידה ברורה

חידה ברורה זה ספר שירה מאת קרלוס דראמונד דה אנדרדה. הוא פורסם לראשונה ב-1951. העבודה היא מחולק לשישה חלקים:

• “בין זאב לכלב: אופי קיומי.

• “חדשות אהבה": נושאים מאוהבים.

• “הילד והגברים: על חלוף הזמן.

• “חותם מכרה": מתרחש במינאס ג'ראיס.

• “שפתיים סגורות": הרהורים על זיכרון ומוות.

• “המכונה של העולם: נושא החיים המודרניים.

העבודה מציגה מאפיינים של השלב השני של ה מודרניזם ברזילאי:

• הרהורים על העולם העכשווי;

• אופי קיומי;

• קונפליקט רוחני;

• ביקורת סוציו-פוליטית;

• נוכחות של פסוקים קבועים וחופשיים.

דוגמאות לשיר מהיצירה חידה ברורה

ב"הפוגה", ה אני לירי עושה השתקפות קיומית שמקיף זיכרון, שירה וחיים. לפיכך הוא אומר שהזיכרון הוא האוכל או הנושא של השירה. עם זאת, שירה היא מזון לוולגריים. הזיכרון ו שִׁירָה הם מתערבבים והופכים לחיים העצובים.

עצובים הם חייו של המשורר, שאליו נראה שהאני הלירי מופנה. עבור המשורר, הדבר היחיד שנותר הוא "ההסתפקות בכתיבה", בעוד הזמן והחיים חולפים. שיר זה של דראמונד הוא א סוֹנֶטָה עם קווים שניתנים להברה. לכן, ה המשורר נוקט בקפדנות צורנית מסורתית:

הזיכרון שלך, מרעה של שירה,
השירה שלך, עשב הוולגרי,
הם הולכים להיות תקועים במשהו קר
איך אתה קורא: החיים והצער שלהם.

אבל, מתחרט על מה? הייתי שואל,
אם תשיר לנו את הטעם הזה של הייסורים,
אם זה שישן בבסיס האלגיה
הולך ומתייבש באוויר,

ושום דבר לא נשאר, אפילו ממה שכתבת
ואילץ אותך לגלות ממילים,
אבל שביעות רצון בכתיבה,

בזמן, וצורותיו הקצרות
או ארוך, כמה עדין פירשת,
האם הוא מתאדה במעמקי ההוויה שלך?

ב"רפטו", שיר עם פסוקים ברי הברה, האני הפואטי, דרך א מֵטָפוֹרָה, מדבר על תשוקה מינית. רצון כזה קשור ל"צורה טהורה", שבמעופו של הנשר עולה כשהוא מתכלה. לפיכך, העצמי הלירי מרמז על יחסי מין והנאה ב"עינוי ההתנגשות, בסיום / של תשישות קלה מאוד".

אם ה"חטיפות האיומות" הללו של הנשר חוזרות על עצמן (כאן האני הלירי עוזב את שדה הנשר ולוקח אותנו ל"דלתות הפנינה המפוקפקות של מועדוני לילה"), אם יש "א שיהוק" ב"נשיקה הסטרילית", יש צורך להיות קשוב "לכוונה/ לטבע הדו-משמעי והמסתייג", כי זה בונה "דרך אחרת לאהוב במרירות". אהבה".

אם נשר מפצל את האוויר וחוטף
זה שהוא צורה טהורה וזה אנחה
של תענוגות ארציים משולבים;
ואם הצורה הטהורה הזו, משפילה את עצמה,
יותר מושלם עולה, כי זה מגיע
עינוי ההתנגשות, בסיום
של תשישות קלה מאוד, מחווה
איתה משלמים על הטיסה החדה ביותר;
אם, מאהבת ציפור, הוא מסרב
המרעה הטבעי הפתוח לגברים,
ובדרך ההרמטית וההגנה
ידרוש את האוכל הגלוי
שהנשמה הרעבה מתחננת עד הקצה;
אם החטיפות הנוראיות הללו יחזרו על עצמן
כבר בשדות וכבר בלילה
דלתות פנינה מפוקפקות של מועדוני לילה;
ואם יש שיהוק בנשיקה הסטרילית
חמקמק ומצמרר, אפור בנישואין,
והכל עצוב מתחת לשמים הבוערים
(החטא הנוצרי הזה, עכשיו מושך
לתעלומה הפגאנית, ככל שהיא תופסת אותה יותר),
הבה נשפיל את עינינו אל העיצוב
בעל אופי מעורפל ומסויג:
היא טווה, מכפילה את המרירות שלה,
דרך אחרת לאהוב באהבה מרה.

סוף כל סוף, בשיר "Permanência", הכתוב בפסוק חופשי, הקול הפיוטי משקף את הזיכרון והמוות. היא מדברת על זיכרון ועל אובדן הזיכרון. עבור האני הלירי, האהבה היא נצחית. אבל גם הסוף, המוות, והוא מתחיל הרבה לפני שהוא קורה.

באופן פרדוקסלי, האני הפיוטי טוען ש"שכחה היא עדיין זיכרון", כדי להגן על ה"קביעות" אומרת הכותרת, שכן הזיכרון הוא "הלהבה שישנה על מקלות עצי הסקה המושלכים בסככה", כלומר בגוף ללא חַיִים:

עכשיו זה מזכיר לי אחד, לפני שזה הזכיר לי אחר.

יבוא היום שאף אחד לא ייזכר.

ואז באותה שכחה הם יתמזגו.
עוד פעם בשר התאחד, והחתונה
להגשים את עצמם, כמו אתמול ולתמיד.

כי נצח היא האהבה המאחדת ומפרידה, ונצחית הסוף
(זה כבר התחיל, לפני שזה היה), ואנחנו נצחיים,
שביר, ערפילי, מגמגם, מתוסכל: נצחי.
והשכחה היא עדיין זיכרון, ובריכות שינה
הם חותמים בשחור שלהם את מה שפעם אהבנו והיינו,
או שמעולם לא היינו, ובכל זאת זה בוער בנו
כמו הלהבה שישנה על המקלות שנזרקים לסככה.

קראו גם: חמישה שירים מאת פריירה גולאר

הקשר היסטורי של העבודה חידה ברורה

העיסוק בנושאים סוציו-פוליטיים וקיומיים, המאפיינת את יצירותיהם של מחברי הדור המודרניסטי השני, כגון חידה ברורה, מגיע מההקשר ההיסטורי של ה המחצית הראשונה של המאה ה-20. התרסקות הבורסה בניו יורק ב-1929 השפיעה על כלכלת העולם והובילה לירידת מחיר הקפה הברזילאי, פריט הייצוא העיקרי.

בברזיל, ה הרפובליקה הישנה נגמר, והארץ נשלטה על ידי גטוליו ורגאס (1882-1954), אשר, בשנת 1937, קבע את מדינה חדשה, דיקטטורה שנמשכה עד 1945. בינתיים, ה מלחמת העולם השניה התפוצץ באירופה ב-1939, לפני עליית הפאשיזם והנאציזם.

המלחמה הסתיימה ב-1945 בפיצוץ של שניים פצצות אטום ביפן. ואז העולם נעשה מודע ל שׁוֹאָה בגרמניה, המאופיינת ברצח עם של יהודים, הומוסקסואלים ומיעוטים אחרים. מחברי דור ה-30, המתמודדים עם סמכותיות ומלחמה, מובלים להרהורים קיומיים ופוליטיים.

בתקופה שלאחר המלחמה, ברזיל עברה להיות נשלטת על ידי יוריקו גספר דוטרה (1883-1974), איש צבא שנבחר באופן דמוקרטי. החזרה לדמוקרטיה הברזילאית חלה במקביל לתחילתה של מלחמה קרה. בהקשר זה, הנשיא הברזילאי בחר לצדד בארצות הברית, ובברזיל התרחשה רדיפה חדשה של קומוניסטים, עם איסור ה-PCB ב-1947.

קרלוס דראמונד דה אנדרדה

פסלו של הסופר קרלוס דראמונד דה אנדרדה, בריו דה ז'ניירו.[1]

קרלוס דראמונד דה אנדרדה נולד ב-31 באוקטובר 1902, בעיירת הכורים איטאבירה. מאוחר יותר עברה משפחתו לבלו הוריזונטה, שם החל המשורר את דרכו כסופר ולמד בבית הספר לרפואת שיניים ולרוקחות. אבל הוא לא פעל כרוקח, והעדיף את עבודתו של קופירייטר.

מ-1930 עבד כקצין קבינט אצל גוסטבו קפנמה (1900-1985) וב-1935 כראש הסגל של שר החינוך ובריאות הציבור בריו דה ז'ניירו. הוא היה עובד מדינה עד 1962, כאשר פרש כראש מדור DPHAN. והוא מת ב-17 באוגוסט 1987, ב ריו דה ז'נרו.

קרדיט תמונה

[1] מרטן זיכרכר / Shutterstock

מאת וורלי סוזה
מורה לספרות

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claro-enigma-de-carlos-drummond-de-andrade.htm