אבפורו היא היצירה המפורסמת ביותר של הצייר המודרניסטי טרסילה דו אמרל. ציור זה מביא את הצבעים הלאומיים (ירוק, צהוב וכחול), בעל תכונות סוריאליסטיות ומשבח את המגוון התרבותי הברזילאי. בהשראת הבד הזה כתב הסופר אוסוולד דה אנדרדה את המניפסט אנתרופופגוס, המבקש גם לקבוע את הזהות הלאומית.
קראו גם:אניטה מלפטי - הציירת הנחשבת למבשרת המודרניזם בברזיל
נושאי מאמר זה
- 1 - סיכום על אבפורו
- 2 - משמעות וניתוח היצירה Abaporu
- 3 - תולדות היצירה אבפורו
- 4 - תנועת קניבל
- 5 - מהי חשיבות העבודה Abaporu?
- 6 - חיי טרסילה דו אמרל
- 7 - כמה קריאות של היצירה Abaporu
סיכום אודות אבפורו
אבפורו היא יצירה של הציירת המודרניסטית טרסילה דו אמרל.
לציור יש אופי לאומני ומעריך שילוב ברזילאי.
הוא נוצר על ידי טרסילה במטרה להציג את אוסוולד דה אנדרדה.
בהשראת מתנה זו, כתב אוסוולד דה אנדרדה את המניפסט האנתרופוגי.
התנועה האנתרופופגית מעריכה את הריבוי התרבותי הברזילאי.
משמעות וניתוח העבודה אבפורו
העבודה אבפורו, משנת 1928, יש אלמנטים ברזילאים, כגון: הצהוב של השמש, הירוק של הקקטוס, הכחול של השמים.
צבעים אלה קיימים ב דגל ברזיל, ובכך מדגים את היבט לאומני של הציור הזה. לאדם המתואר יש עור כהה והוא מייצג את
מיזוג ברזילאי. הפנים שלו מונחות על ידו, מה שמרמז על גישה רפלקטיבית ומחזיר אותנו לפיסול. החושב, מאת הצרפתי אוגוסט רודן (1840-1917).בדרך זו עושה הצייר תרסילה דו אמרל א דיאלוג בין מסורת לחדשנות, בהתחשב בכך ש אבפורו יש לו גם תכונות סוריאליסטיות, שכן הוא מציג דמות אנושית בצורות לא פרופורציונליות, ולכן, רחוק מהמציאות וקרוב יותר ליקום חלומי.
אבפורו é אחת היצירות המרכזיות של הציור המודרניסטי בברזיל, שהופק בשנים הראשונות של ה Mמודרניזם ברזילאי. מכאן נובע אופיו הלאומני והשיפור הנראה לעין של זהותו של העם הברזילאי, המסומן על ידי המגוון התרבותי הנובע מהמיזוג.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום ;)
היסטוריה של העבודה אבפורו
עד אז אבפורו הייתה מתנה שהציירת טרסילה דו אמרל החליטה לתת לבעלה, הסופר אוסוולד דה אנדרדה(1890-1954), ביום הולדתו, 11 בינואר 1928. נרגש מההווה, הסופר עשה במהרה את הפרשנות שלו ו החשיבה את הדמות המתוארת לאנתרופופית.
לאחר התייעצות עם מילון, הצייר והסופר קראו ליצירה האחרונה אבפורו. ממקור Tupi-Guarani, המונח לשונית פירושו "אדם"; כְּבָר פורו, "שאוכל". הבד של טרסילה נתן השראה למחבר לכתוב את המניפסט Antropofágico.
תנועת קניבל
התנועה האנתרופופגית (או האנתרופופגית). זה קשור ל השלב הראשון של Mמודרניזם ברזילאי. יסודותיו באים לידי ביטוי במניפסט האנתרופוגי|1|, נכתב על ידי אוסוולד דה אנדרדה ב-1928. בעצם, מסמך זה דוגל בסוג של אנתרופוגיה תרבותית.
לָכֵן, הוא נגד לאומיות רדיקלית, שכן מחברו מבין ומקבל שהתרבות הברזילאית היא תוצאה של השפעות שונות. לפיכך, היא מעודדת את האמן, באופן מטפורי, "לאכול את הזר", כלומר, להטמיע את מה שטוב בְּ- תַרְבּוּת זָר ולהטביע בו משהו ברזילאי טיפוסי.
להלן קטעים מתוך המניפסט:
אכפת לי רק ממה שלא שלי. חוק האדם. חוק האנתרופופג. […] מעולם לא קיבלנו קטכיז. אנחנו חיים דרך סהרורי. גרמנו למשיח נולד בבאהיה. או בבלם דו פארה. […] נגד האב ויירה. מחבר ההלוואה הראשונה שלנו, כדי להרוויח עמלה. המלך האנאלפבית אמר לו: העלה את זה על הנייר אבל בלי יותר מדי מס שפתיים. ההלוואה ניתנה. סוכר ברזילאי נרשם. ויירה השאיר את הכסף בפורטוגל והביא לנו את מס השפתיים. […] מעולם לא קיבלנו קטכיז. עשינו קרנבל. ההודי התלבש כסנאטור של האימפריה. העמדת פנים של פיט. או להופיע באופרות של אלנקר מלאות ברגשות פורטוגזיים טובים. […] שאלתי אדם מה החוק. הוא השיב שזו ערובה למימוש האפשרות. לאיש הזה קוראים גלי מתיאס. אכלתי את זה. […] אבל לא הצלבנים באו. הם היו נמלטים מציוויליזציה שאנחנו אוכלים, כי אנחנו חזקים ונקמניים כמו הצב. […] לפני שהפורטוגלים גילו את ברזיל, ברזיל גילתה את האושר.
בקטעים אלה שנאספו בציטוט שלנו, ניתן לתפוס את השפעה זרה, במיוחד פורטוגזית, בתרבות הברזילאית, אבל גם את השקפה שלתרבות שלנו יש משהו ייחודי, "אושר" לפני גילוי וקטכיזציה. בנוסף, זה גם מראה שאנחנו הופכים אלמנטים זרים למשהו ברזילאי טיפוסי.
מה חשיבות העבודה? אבפורו?
אבפורו זה סמל התנועה האנתרופופגית והוא גם א סמל לאמנות מודרניסטית ברזילאית כשלם. העבודה גם מייצרת רפלקציה על זהות לאומית, נושא כה יקר למודרניסטים. זה מראה שמאחורי הירוק והצהוב, יש גם צבעים אחרים (השפעות) בתרבות הלאומית.
ראה גם: המונה ליזה - אחד הציורים המפורסמים ביותר בעולם
חיי טרסילה דו אמרל
טרסילה דו אמרל נולד ב 1º ספטמבר 1886, בעיר קפיווארי בסאו פאולו. מאוחר יותר, למד במכללת Sacré-Coeur de Jésus בברצלונה, סְפָרַד, שם התחיל לצייר. בשנת 1906, הוא חזר לברזיל, שם התחתן בפעם הראשונה. כבר התגרשה, בשנת 1920, היא למדה באקדמיה ג'וליאן בפריז.
שנתיים לאחר מכן, בשנת 1922, היאהצטרף ל Mמוֹדֶרנִיוּת. באותה שנה, עם אוסוולד דה אנדרדה, החבר שלה באותה תקופה, היא נסעה לגור באירופה, וחזרה רק בסוף 1923. בנוסף להיותו צייר, טרסילה ביים את הפינקוטקה של מדינת סאו פאולו. והגיע ב-17 בינואר 1973, בבירת סאו פאולו.
כמה פרשנויות מחודשות לעבודה אבפורו
אבפורו, מאת אלויר הבן.
אבפורו, מאת לוצ'יאנו מרטינס.
אבפורו, מאת רומרו בריטו.
אבפורו, מאת ולדסום בראגה.
Abaporu do sertão, מאת אדוארדו לימה.
אואופורו, מאת טאריק קליין.
הערה
|1| ANDRADE, אוסוולד דה. המניפסט האנתרופופי. בתוך: TELES, גילברטו מנדונקה. אוונגרד אירופאי ומודרניזם ברזילאי: הצגה וביקורת של המניפסטים האוונגרדיים העיקריים. 3. ed. פטרופוליס: קולות; ברזיליה: INL, 1976.
קרדיט תמונה
[1] פאולו חוסה סוארס בראגה | בית ספר ברזיל
[2] ויקימדיה קומונס (שִׁעתוּק)
[3] נחלת הכלל | נחלת הכלל
מאת וורלי סוזה
מורה לספרות
גלה מי הייתה אניטה מלפטי, הנחשבת למבשרת המודרניזם בברזיל. דע את הסגנון האמנותי שלך ואת חשיבותו. בדוק מה העבודות שלו.
למד עוד על המודרניזם בברזיל, ההקשר ההיסטורי שלו, השפעותיו האירופיות והשברים המוצעים. בדוק את הבמות, היצירות העיקריות והאמנים שלה.
הבן מי היה אוסוולד דה אנדרדה ומה היו יצירותיו העיקריות. למד על מאפייניו הספרותיים והבין את תפקידו במודרניזם הברזילאי.
האלמנטים והטכניקות המרכיבים ציור.
לחץ כאן ולמד פרטים על חייו ויצירתו של רומרו בריטו, אמן פלסטי ברזילאי חשוב.
הבינו על מה היה שבוע האמנות המודרנית של 1922. גלה אילו אמנים השתתפו, מה קרה בכל יום ומדוע האירוע הזה היה כל כך חשוב.
דעו מה הם המאפיינים של סוריאליזם. הכירו את האמנים העיקריים של תנועת האוונגרד הזו וראו כיצד היא השפיעה על אמנים ברזילאים.
גלה מי הייתה טרסילה דו אמרל, קרא את הביוגרפיה שלה, הבן את יחסיה עם המודרניזם הברזילאי וגלה את היצירות הרלוונטיות ביותר שלה.
לחץ כאן וראה מהם המאפיינים העיקריים של החלוץ האירופאי. גלה כיצד הם הגיעו ואיזו מטרה הייתה להם.
