א חוק הזהב קיבל את שמו כחלק מנרטיב שביקש לרומם את החוק שביטל את העבדים ב 13 במאי 1888. אותו נרטיב זה ביקש לרומם את הביטול כמיטיב של המלוכה, והציג את הנסיכה איזבל כגואלת השחורים בברזיל. אולם הנרטיב הזה מוחק את גיבורם של השחורים במאבק הביטול.
ביטול העבדות, בניגוד למה שמציע נרטיב זה, היה תוצאה של מאבקם של העבדים עצמם בעבדות, באמצעות מרידות, בריחות וכו'. יתרה מזאת, עוצמתה של תנועת הביטול והתמיכה העממית בעניין תרמו לביטולה הסופי של העבדות.
קרא גם: שש קוריוזים על הנסיכה איזבל
סיכום
המונח "אאוריאה" בשם Lei Áurea הוא התייחסות לזהב ולרעיון שהחוק שביטל את העבדות היה משהו מפואר.
רעיון זה הוא חלק מנרטיב שהקים את Lei Áurea כתוצאה משיפור של המלוכה.
הנרטיב הזה אינו נתמך בהיסטוריוגרפיה, שמבינה שהביטול היה הישג פופולרי.
כיבוש זה היה תוצאה של התנגדות העבדים ומעורבות תנועת הביטול.
מדוע ניתן ל-Leaurea את שמה?
ה-Lei Áurea, כפי שהוא מכונה בדרך כלל, או חוק מס' 3.353, מ-13 במאי 1888, היה החוק שקבע את ביטול העבדות בברזיל. O המונח "זהב" מוגדר במילון כמשהו שקשור לזהב.. מטרת העמותה הזו הייתה לשדר תדמית חיובית של החוק, כהישג גדול, תועלת גדולה למלכות ומשהו מפואר.
השימוש במונח פעל לפי היגיון שקבע את ה-Lei Áurea כהדגמה לגדולתה ולטובתה של המלוכה על ביטול העבדות בברזיל. זיכרון זה קבע את הביטול כהישג שהושג בזכות המונרכיה. יתר על כן, הזיכרון הזה הקימה את הנסיכה אליזבת כגואלת, אחראי להצלת אלפי אנשים מעבדות.
המונח "זהוב", לפיכך, היה חלק מנרטיב שנבנה במטרה לשפר את המלוכה ובני משפחת המלוכה הברזילאית כאחראים העיקריים לביטול עַבדוּת. לנרטיב הזה היה הרבה מקום בהיסטוריוגרפיה עד שנות ה-70, אבל הוא פורק על ידי מחקרים חדשים.
ההקשר של ביטול העבדות וה-Lei Áurea
בניגוד למה שנקבע בנרטיב זה, ביטול העבדות לא היה תוצאה של נדיב של המלוכה, ולא של נדיבותה ואלטרואיזם של הנסיכה איזבל. הנרטיב הזה, למעשה, מסתיר את הגיבורה של השחורים ושל האוכלוסייה הברזילאית עצמה במאבק בעבדות.
א ביטול העבדות נחתם על ידי הנסיכה איזבל, אז הנסיכה יורש העצר, ב-13 במאי 1888. החוק התקבל בחגיגה על ידי חלק גדול מהאוכלוסייה, וחגיגות עממיות נמשכו ימים שלמים בערים גדולות, כמו ריו דה ז'נרו. דרך Lei Áurea, יותר מ-720,000 עבדים שוחררו, ובעליהם לשעבר לא קיבלו פיצוי.
צו חוק הזהב היה סיום של עשרות שנים של מאבק של תנועת הביטול והתנגדות בת מאות שנים של עבדים נגד עבדות. כוחה של תנועת הביטול גדל במידה ניכרת משנות ה-70 ואילך. התרחישים הלאומיים והבינלאומיים נתנו כוח לתנועה לבטל את העבדות.
מבטלים התארגנו בערים גדולות וקיימו פגישות ועצרות שהגנו על קץ העבדות בברזיל, הפיצו עלונים, פרסמו ספרים ב- להגן על המטרה, לפעול באופן חוקי כדי להבטיח שהעבדים ישוחררו, לעודד בריחות, להגן על עבדים נמלטים, לספק להם מזון ותחבורה וכו '
עבדים, בתורם, הגבירו את מאבקם בעבדות. א התנגדות עבדים נגד העבדות היה קיים מהרגע שהמוסד הזה הוקם בברזיל. אתה עבדים מרדו, סירבו לעבוד, ברחו, יצרו קווילומבו. במחצית השנייה של המאה ה-19, המצב הפך לבלתי נסבל.
בריחת עבדים והיווצרות קווילומבות הפכו תכופות, וקילומבות גדולות צצו סביב הערים סנטוס וריו דה ז'ניירו, למשל. העבדים הנמלטים הללו הסתמכו על עזרה מתנועת הביטול והאוכלוסייה האזרחית, ו רבים חיפשו דרכים לברוח לסיארה או לאמזונס, מדינות שביטלו את העבדות ב 1884.
קראו גם: הבדל סמלי בין יום הביטול ליום התודעה השחורה
מדוע בעצם הוטל סנקציה על ה-Lei Áurea?
כוחה של תנועת הביטול גרמה לחלקים משמעותיים מהאוכלוסייה האזרחית לאמץ את סיבת ביטול העבדות. עד סוף שנות ה-80, ביטול העבדות היה בלתי נמנע מכיוון:
היה פחד עם ההימלטות והמרידות המתמשכות של העבדים;
חשש שהמחלוקת תוביל למלחמת אזרחים, כפי שקרה בארצות הברית;
ברזיל הייתה המדינה היחידה במערב שעדיין שמרה על עבדות;
ההגנה על הרפורמה האגררית התקדמה לצד מטרת הביטול.
כך, עוצמתה של תנועת הביטול, החשש מסכסוך פנימי והרפורמה האגררית גרמו לאליטות הכלכליות להסכים עם הביטול. מאבק עממי וגיבורה שחורה, לא חסד המלוכה, הביאו קץ לעבדות בברזיל.
מאת דניאל נבס סילבה
מורה להיסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/por-que-a-lei-aurea-se-chama-aurea.htm