מכונית ארגז הגיהנום הוא טקסט דרמטי מאת הסופר הפורטוגלי גיל ויסנטה. ביצירה תיאטרלית זו, חוטאים נאלצים לעלות על סירת הגיהנום, על אף שיש להם שכנוע שווא שמגיע להם מקום בגן עדן. השטן הוא הנהג של הסירה הזו, בעוד מלאך אחראי על סירת התהילה.
היצירה נכתבה בתחילת המאה ה-16 והיא חלק מהתנועה האמנותית הנקראת חהוּמָנִיוּת. לפיכך, הוא מביא אלמנטים מימי הביניים, כלומר, הקשורים לדת הקתולית. אבל הוא גם מעריך את ההיבט האנושי של הדמויות שלו, בדרמת אופי סאטירית.
קראו גם: מריליה דה דירסו - יצירה פורטוגזית המתרחשת בסוף המאה ה-18
סיכום אודות מכונית ארגז הגיהנום
גיל ויסנטה הפורטוגלי נולד ב-1465 ומת ב-1536.
מכונית ארגז הגיהנום הוא המחזה המפורסם ביותר של המחבר.
הוא נכתב בתחילת המאה ה-16, בהקשר של תקופת הרנסנס.
הדרמה, בעלת אופי הומניסטי, מציגה תכונות מימי הביניים וסאטירה חברתית.
בעבודה זו, מלאך והשטן מסיעים סירות לגן עדן ולגיהנום.
ג'ואן השוטה היא הדמות היחידה שמקבלת מקום על סירת התהילה.
ניתוח העבודה מכונית ארגז הגיהנום
→ דמויות העבודה מכונית ארגז הגיהנום
שָׂטָן
בת זוג
ג'ֶנטֶלמֶן
מַלְאָך
אחד עשר
ג'ואן
סַנדְלָר
נָזִיר
בריסידה
יהודי
מְפַקֵחַ
עו"ד
מוּקָע
אַבִּיר
אביר אחר
→ זמן עבודה מכונית ארגז הגיהנום
העבודה אינה מציינת את הזמן בו מתרחשת הפעולה. עם זאת, לפי המאפיינים של הדמויות, אפשר לאשר שהוא מראה את ההקשר של זמן יצירתו, כלומר תחילת המאה ה-16.
→ חלל עבודה מכונית ארגז הגיהנום
גדת נהר, שבו עוגנות שתי סירות.
→ עלילת העבודה מכונית ארגז הגיהנום
ג'נטלמן מגיע לנהר, והשטן קורא לו להיכנס לסירה שלו.. האציל רוצה לדעת לאן היא הולכת. השטן עונה שהוא הולך ל"אי האבוד", לעזאזל. החוטא מתנגד, והשטן מפציר בו לעלות בקרוב. אבל האציל רוצה להפליג על סירת המלאך, שהולכת לגן עדן.
הוא מנסה לשכנע את האלוהות שבגלל שהוא אציל, סירת גן העדן (או התהילה) מתאימה לו. על כך עונה המלאך: "אי אפשר לעלות על עריצות על הסירה האלוהית הזו". זרקו בפניו של האציל שהוא בז ל"קטנים". מול המציאות הזו, הנידונים מתחרט ואומר שבזמן שהוא חי, הוא לא חשב שגיהינום קיים.
הוא טוען שיש לו "גברת יקרה" שרוצה להתאבד בשבילו. לאחר מכן השטן מגלה שהגברת שיקרה. בסופו של דבר האציל מקבל את גורלו ונכנס לסירה. לאחר מכן, ה-onneiro (קמצן) מופיע והוא גם מסרב לעלות על סירת הגיהנום, הוא רוצה לנסוע על סירת גן העדן. אבל המלאך מונע את כניסתם.
הנונרו מבטא את הרצון לחזור לעולם כדי להשיג כסף ולראות אם המלאך ייתן לו מעבר. השטן מאבד את הסבלנות וגורם לו להיכנס לסירת הגיהינום. ואז מגיעה ג'ואן השוטה, שהולך אל השטן וכשהוא נודע שהסירה הולכת לגיהנום, מתייחס אליו ו פונה למלאך, שמכניס את השוטה לסירת התהילה, שכן הוא אינו זדוני ויש בו פשטות.
מגיע הסנדלר שהונה אנשים רבים בחיים. הוא מנסה לנמק עם השטן, אומר ששמע המונים. הוא הולך לסירת התהילה, אבל המלאך שולח אותו בחזרה אל השטן. ואז מופיע נזיר יד ביד עם בחורה, שהיא אהובתו.. כאשר הנזיר שואל את השטן לאן הולכת הסירה, השטן עונה כי מדובר ב"אש הבוערת ההיא שלא פחדת ממנה בזמן החיים".
הנזיר מבולבל, שכן הוא האמין שההרגל מגן עליו מפני גינוי גיהנום. לבסוף, הוא בסופו של דבר נכנס לסירת הגיהנום. ככה, המורשע הבא הוא רוכש בשם בריסידה ואז, שמשוכנע שהוא הולך לגן עדן, למרות ששיקר והונה.
היא מחליטה לבקש את חמלתו של המלאך, אך הוא מכחיש גם את כניסתה. לאחר שבריסידה ואז עלתה על הסירה מהגיהנום, מופיע יהודי, שמציע כסף לשטן לקחת איתם עז. אתה יכול לעלות בחינם, אבל בחלק האחורי של המעבורת.
מגיע פקח, שמתפלא שאדם מהתחנה שלו צריך ללכת לעזאזל. עם זאת, בחיים, הוא היה לא הוגן וקיבל שוחד. לפני לוחות המפקחים, מופיע תובע, שגם מסרב ללכת לעזאזל. לאחר מכן השניים פונים אל סירת התהילה ומנסים, לשווא, לשכנע את המלאך שמגיע להם ללכת לגן עדן.
הבא להופיע הוא אדם שנתלה, והוא גם עולה על סירת הגיהנום. סוף כל סוף, מופיעים ארבעה אבירים שנרצחו על ידי המורים במהלך מלחמת הקודש. הם בטוחים שהם הולכים לגן עדן, אבל השטן קורא להם לסירה שלו. עם זאת, לדברי המלאך, הם "שהידים של כנסיית האם" ולכן ראויים ל"שלום נצחי" |1|. לאחר מכן, הם מתקבלים על סירת התהילה.
→ מאפייני העבודה מכונית ארגז הגיהנום
המשחק מכונית ארגז הגיהנוםאינו מחולק לסצנות, כולל רק מערכה אחת ונכתב ב פסוקים. זוהי יצירתו המפורסמת ביותר של גיל ויסנטה והיא חלק מההומניזם, תנועה אינטלקטואלית ואמנותית המציגה אלמנטים של מעבר בין ימי הביניים והרנסנס.
הדרמה הווינצנטיאנית הזו היא סאטירה חברתית ולכן מבקר את החברה של אותה תקופה. יש לה נושאים דתיים ומוסריים, על מנת להוקיע רשעות ולרומם את המעלות האנושיות. יש לו אופי פופולרי, משתמש בשפה גסה ומציג דמויות נפוצות.
ראה גם: בן דוד בזיליו - יצירה ריאליסטית המבקרת את החברה הבורגנית של אותה תקופה
ההקשר ההיסטורי של מכונית ארגז הגיהנום
המשחק מכונית ארגז הגיהנום הוא נכתב בתקופת שלטונו של ד. מנואל הראשון, התחיל ב-1495. לָכֵן, מוטבע בהקשר ההיסטורי של ה תְקוּמָה, למרות שפורטוגל עדיין סובלת מהשפעה קתולית חזקה. לפיכך, עבודתו של גיל ויסנטה עדיין מכילה תכונות מימי הביניים, אך גם מעריכה את ההיבט האנושי.
חייו של גיל ויסנטה
גיל ויסנטה נולד בערך בשנת 1465, בעיר הפורטוגזית Guimarães. מאוחר יותר, כך נראה, הוא עבד כצורף. הוא מעולם לא למד באוניברסיטה, אבל הוא ידע לטינית, ספרדית, צרפתית ואיטלקית. הוא היה בן טיפוחיו של המלוכה הפורטוגלית, מה שתרם להצלחתו כמחזאי.. הסופר מת בשנת 1536, באבורה.
הערה
|1| ויצ'נטה, גיל. מכונית ארגז הגיהנום. ריו דה ז'נרו: BestBolso, 2011.
קרדיט תמונה
[1] אולפן עריכה (שִׁעתוּק)
מאת וורלי סוזה
מורה לספרות
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/auto-da-barca-do-inferno.htm
