המלח – פרננדו פסואה: סיכום העבודה

המלח הוא טקסט דרמטי שנכתב על ידי המשורר הפורטוגלי פרננדו פסואה. הוא מספר את סיפורן של שלוש עלמות המשגיחות על עלמה לבושה בלבן. החלל הנופי הוא חדר בטירה ישנה, ​​והפעולה מתרחשת במהלך לילה, בו הדמויות מדברות על העבר ומטילות ספק בקיומה של המציאות עצמה.

החתיכה זו עבודה של Mאודניזם ולכן יש בו משהו חורג הן בצורתו והן בתוכנו, שבמרכזו שיקוף ולא פעולה. יתר על כן, בעל תכונות סימבוליות, שכן יש לו אופי פילוסופי, אפל, מסתורי, בנוסף לכך שהוא מעמיד את המציאות עצמה בשליטה.

קראו גם: 5 השירים הטובים ביותר מאת פרננדו פסואה

נושאי מאמר זה

• 1 - סיכום העבודה המלח
• 2 - ניתוח העבודה המלח
  • → דמויות מהיצירה המלח
  • ← זמן העבודה המלח
  • → חלל היצירה המלח
  • → עלילת העבודה המלח
  • ← מאפייני העבודה המלח
• 3 - פרננדו פסואה
  • שיעור וידאו על פרננדו פסואה
• 4 - הקשר היסטורי

סיכום עבודה המלח

• המלח הוא טקסט דרמטי מאת המשורר הפורטוגלי פרננדו פסואה.

• העבודה, למרות היותה קשורה למודרניזם, מציגה עקבות של סמליות.

• הטקסט מדבר על שלוש עלמות המשגיחות על עלמה מתה, לבושה בלבן.

• כל האקשן מתרחש בחדר השינה של טירה ישנה, ​​במהלך לילה אחד.

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי המודעה ;)

ניתוח העבודה המלח

→ דמויות העבודה המלח

• עלמה בלבן

• שומר ראשון

• שומר שני

• שומר שלישי

→ זמן עבודה המלח

אין אינדיקציה מדויקת לפרק הזמן בו מתרחשת הדרמה. אנחנו רק יודעים שזהו הלילה של תקופה עתיקה, אולי של ה ימי הביניים.

ראה גם: תחום כללי – Guimaraes Rosa

→ חלל עבודה המלח

חדר בטירה עתיקה.

→ עלילת העבודה המלח

כריכה המלח, מאת פרננדו פסואה, בהוצאת Unicamp.[1]

שלוש עלמות (המשגיחות) נמצאות בחדר ומחכות שהיום יפרוץ. בינתיים, כדי לבדר את עצמם, הם חושבים לדבר על סיפורי חייהם שלהם. עם זאת, הם מתנגדים, נראה שהם רוצים לברוח מהעבר. כמו כן, אין שעון בחדר, כך שהם לא יכולים לדעת את השעה המדויקת בלילה.

גם בלי לרצות לדבר על העבר, הם בהכרח בסופו של דבר חושפים זיכרונות, בנוסף לשאלות קיומיות, כמו: "מה זה משהו? מה שלומה?" לכן, הראשון מגלה שהיא חיה את ילדותה ביער, שם היה אגם.

השני, בילדותו, חי ליד הים ובין סלעים. השלישי חי בין ענפים, מזרקות ואגמים.. עם זאת, לא ברור אם הזיכרונות הללו הם אמיתיים או דמיוניים. אז הראשון מציע שבמקום לדבר, הם צריכים לשיר, כי יותר קר שם. מול ההצעה, השלישי מעיר:

"זה לא שווה את זה, אחותי... כשמישהו שר, אני לא יכול להיות איתי. אני בטח לא מסוגל לזכור. ואז כל העבר שלי הופך לאחר ואני בוכה חיים מתים שאני נושא איתי ושלא חייתי מעולם. תמיד מאוחר מדי לשיר, כמו שתמיד מאוחר מדי לא לשיר..."

הראשון והשני מדברים יותר מהשלישי, ששומר על שתיקה במשך רוב הדרמה. ואז, השני מספר שיום אחד הוא ראה מפרש בלתי נשכח מספינה רחוקה בים. בנקודה זו, הראשון אומר לראות ספינה דרך החלון מהחדר.

עם זאת, השני בטוח שלא מדובר באותה ספינה., כשהוא אומר: "לא, אחותי; זה שאתה רואה ללא ספק מחפש איזה נמל... לא יכול להיות שזה שראיתי חיפש נמל כלשהו...”. השנייה, אם כן, מספרת שהיא חלמה על מלח שאבד על אי מרוחק.

כשהיא מספרת את חלומה, היא מביטה בארון המתים ונרעדת. בתוכו עלמה בלבן. השלישי שואל על מה חלם המלח.ה השני אומר שהמלח, אבוד על האי, יצר עולם שלם בדמיונו וגם שיחזר את עברו.

עייף מלחלום, הוא רצה להיזכר בחייו האמיתיים, אבל הוא לא הצליח לזכור יותר את העבר. בצורה זו, החלום הפך לחיים האמיתיים שלך. כשהגיעה סירה לאי, המלח כבר לא היה שם. אז, אחרי הסיפור הזה, הם מבינים שהיום זורחת.

בכל מקרה, אנחנו לא יודעים אם הם ערים או שהכל חלום, כאילו הם מעבר לזמן. אז כאשר הראשון שואל מדוע השני סיפר את הסיפור, השני אומר כי: "אני בקושי זוכר שסיפרתי את זה... נראה שעבר הרבה זמן..."

הכל נהיה עוד יותר מבלבל כשהשני אומר: "מי האדם החמישי בחדר הזה שמושיט יד ומפריע לנו בכל פעם שאנחנו מרגישים את זה?". אולי היא מתייחסת למחזאי, כדי לציין שהם חיים בחלום שנקרא "פיקציה", שנוצר על ידי פרננדו פסואה, אשר, לפיכך, דומה למלח.

לבסוף, ההצגה מסתיימת: "תרנגול קורע. האור, כאילו פתאום, מתגבר. שלושת השומרים שותקים ומבלי להסתכל זה על זה. לא רחוק משם, במורד כביש, מכונית מעורפלת נאנקת וחורקת".

→ מאפייני העבודה המלח

המחזה התיאטרלי המלח נכתב על ידי פרננדו פסואה ב-1913. מכיוון שמדובר בטקסט דרמטי, הוא מציג שורות וכותרות. עם זאת, אין לו מעשים, כי הוא "דרמה סטטית במסגרת", לדברי המחבר, אפילו לא מחולק לסצנות. באשר לסגנון הספרותי שלה, היא יש עקבות של סאיבוליזם, למרות היותו חלק מה- Mאודניזם.

לכן, הטקסט, בנוסף להיותו פילוסופי, הוא גם פיוטי, מסתורי, אפל ובעיקר ניסיוני. המחזה סווג על ידי כמה מבקרים כשיר דרמטי. הוא אינו מתמקד בפעולה, אלא בהשתקפות ובחלומות בהקיץ. לפיכך, ישנה תהייה לגבי קיומה של המציאות עצמה והערכה של דברים לא חומריים.

פרננדו פסואה

פרננדו פסואהנולד ב-13 ביוני 1888 בעיר ליסבון, פורטוגל. אביו נפטר כשהיה רק ​​בן חמש. אמו התחתנה אז עם קונסול. כך, בשנת 1896, פסואה נסע לגור בדרום אפריקה, ורק ב-1905 חזר לארצו.

ארבע שנים לאחר מכן, הוא קיבל את הירושה מסבתו מצד אביו והפך לבעלים של בית הדפוס וההוצאה איביס, שפשט את הרגל זמן קצר לאחר מכן. לאחר מכן החל להתמסר לכתיבת הטקסטים הספרותיים שלו. ויצירת ההטרונים שלהם. מ-1915 הוא הפך לאחד השמות המרכזיים של המודרניזם הפורטוגזי.

בשנת 1918, הוא פרסם, במשאביו שלו, שני ספרים באנגלית - אנטינית ו 35 סונטות. ספרו המפורסם ביותר - הוֹדָעָה - פורסם רק ב-1934 וזכה בפרס Antero de Quental לשירה. ב-30 בנובמבר 1935 נפטר המשורר בליסבון.

ראה גם: פרננדו פסואה וההטרונים שלו

• שיעור וידאו על פרננדו פסואה

הקשר היסטורי

החתיכה המלח נכתב ערב מלחמת העולם הראשונה. עימות כזה נבע מההתפשטות האימפריאליסטית, שהחלה במאה ה-19, המאופיינת במחלוקת השלטון בין המעצמות האירופיות הגדולות. אולם בתקופה זו חלה גם התקדמות מדעית גדולה, בנוסף לחידושים באמנות הפלסטית.

בהקשר זה פרננדו פסואה, כמבקר תיאטרון של המגזין תיאטרון, הביא את ההצעה המודרניסטית של "הרס" של התיאטרון המסורתי. מנקודת מבט זו, הוא כותב, ב-1913, המלח, יצירה שתתפרסם במגזין אורפיאוס, דובר גדול של המודרניזם הפורטוגזי, ב-1915.

כְּבָר פעולת המחזה מתרחשת, אולי, במהלך ימי הביניים, תקופה היסטורית שנמשכה מ-476 עד 1453. באותה תקופה, ה הכנסייה הקתולית הפעילה שליטה רבה ברחבי אירופה, כדי להפוך לא רק לכוח דתי, אלא גם לכוח פוליטי. לפיכך, התיאוצנטריות השפיעה על פעולותיהם של אנשים שחיו באותה תקופה.

קרדיט תמונה

[1] מוציא לאור של יוניקאמפ (שִׁעתוּק)

מאת וורלי סוזה
מורה לספרות