מטאפורה היא דמות דיבור בה משתמשים במילים או בביטויים במובן שונה מהרגיל. במצבים אלה משתמשים במילים על ידי השוואת משמעויות ופרשנויות העשויות להתקיים ביניהן.
לפיכך, ההשוואה במטאפורה אינה נאמרת במפורש, אלא משתמעת באמצעות המובן ההשוואתי המשמש.
ראה את הדוגמה: אנטוניו הגיע הביתה עם רעב של אריה.
במשפט זה הביטוי "רעב אריות" שימש כמטאפורה כדי להוכיח כי לאנטוניו יש הרבה רעב כשהגיע הביתה, תוך שימוש בהשוואה בין תיאבון אריה לרעב של אריה אנטוניו.
ניתן להשתמש במטאפורות בכל צורות התקשורת: בדיבור, בספרות, במוזיקה, בקולנוע, בין צורות ביטוי רבות אחרות. הכירו כמה מטפורות מפורסמות:
1. ורד הירושימה
ויניסיוס דה מוראס הלחין את השיר הירושימה עלתה בשנת 1946. בקטע אחד כתב המשורר:
... אבל, אוי, אל תשכח
מהוורד מהוורד
משושנת הירושימה
הוורד התורשתי
השושנה הרדיואקטיבית... ”
ויניציוס השתמש ביישום המטאפורה כדי לבקר את המפציצים שביצעה ארצות הברית נגד העיר הירושימה באוגוסט 1945, במהלך מלחמת העולם השנייה.
כשהשתמש בדמות הדיבור כדי לקרוא לפצצה ורד, התייחס המשורר לרגע פיצוץ הפצצה, הדומה לדימוי של ורד, כפי שנראה בתצלום למטה.
לפיכך, זו מטאפורה שמבקרת ביקורת קשה על ההפצצה, שכן הוורדים, עדינים ויפים, אינם דומים בשום אופן לכוח ההרסני של פצצת אטום.
מטפורות "ורד רדיואקטיבי" ו "ורד תורשתי"הם מתייחסים לכוח הרדיואקטיבי של פצצת האטום ולהשלכות החמורות של אותה התקפה, אשר השפיעה במשך זמן רב על אוכלוסיית העיר הזאת.
כוח הרדיואקטיביות הוא כזה שכמה דורות שנולדו בהירושימה סבלו מבעיות בריאות ועיוותים שנגרמו מהקרינה מהפצצה.
פצצה אטומית שהוטלה על העיר הירושימה באוגוסט 1945.
2. הכלובים של רובם אלבס
יש בתי ספר שהם כלובים ויש בתי ספר שהם כנפיים. בתי ספר שהם כלובים קיימים לציפורים כדי ללמוד את אמנות המעוף. ציפורים בכלוב הן ציפורים בשליטה.
בקטע זה, שהוא חלק מהספר Sete times Rubem, הסופר רובם אלבס השתמש ביישום המילה כלוב לבקר בתי ספר שאינם מעודדים חופש ומגוון מחשבה בקרבם סטודנטים.
לפיכך, באמצעות השוואה בין צורות מאסר, רובם מצהיר כי בתי ספר שאינם מעודדים המחשבות של התלמידים עצמם כולאות אותם, בדיוק כמו שמשתמשים בכלובים כדי להוריד את החופש של ציפורים.
בכרוניקה "כלובים וכנפיים" כותב המחבר שבתי ספר שאינם מעודדים תלמידים הם מקומות שיוצרים אותם הציפורים (סטודנטים) לומדות את אמנות הטיסה, הופכות לאנשים לכודים, כבר בשליטת הרעיונות קיים.
לעומת זאת, בתי ספר אסא הם בתי ספר המעודדים מחשבה ומעניקים כנפיים לתלמידים, המאפשרים טיסות בחינם, המבוססים על רעיונות ומושגים המופקים באופן אינדיבידואלי על ידי כל אחד מהם.
3. איראצמה ושפתיים של דבש
מטאפורה היא משאב לשוני עתיק, המשמש זמן רב בספרות. אנו מוצאים דוגמה ביצירה Iracema מאת חוסה דה אלנקר, שפורסמה לראשונה בשנת 1865. מעניין לציין כי המחבר נהג להשתמש במטפורות ביצירותיו, לא רק כשכתב את הרומן איראצמה.
בספר זה, כאשר מתאר את הדמות אירסמה, המחבר מתאר אותה כדלקמן:אירצמה,בתולה של שפתיים של דבש. חוסה דה אלנקר השתמש בשפה מטפורית לתיאור הדמות, שנראתה במראה יפהפה ונלהב, באומרו שיש לה שפתיים מתוקות כמו דבש.
ייצוג אירקמה (1884) על ידי חוסה מריה מדיירוס.
ניתן לומר כי המטאפורה שימשה לביטוי הראייה האידיאליזציה של האישה, אחד המאפיינים העיקריים של רוֹמַנטִיקָה, ז'אנר ספרותי אליו שייכת היצירה אירסמה.
קרא עוד על רוֹמַנטִיקָה ופגוש כמה תכונות של התנועה האמנותית הזו.
4. אהבה היא קשר
בשיר חסר חתיכה, מאת Djavan, יש קטע מטפורי:
אהבה היא קשר גדול
צעד אחד למלכודת
זאב שרץ במעגלים
להאכיל את החפיסה
בשיר זה, המוסיקאי השתמש במטאפורה כשדיבר על אהבה, והשווה את התחושה לקשר. באופן זה ביטא דג'אבן את הרעיון כי תחושת האהבה גורמת לאנשים שאוהבים זה את זה לחוש מאוחדים ושזורים זה בזה, כמו גם קשר.
באמצעות הדמות המטפורית הגדיר דג'אבן את האיחוד ואת התחושות החיוביות שחווים אנשים שחיים בקשר אהבה.
5. המחק של מחיקת אידיאולוגיות
מפאלדה היא דמות הידועה כחסרת מנוחה וסקרנית מאוד. בקריקטורה המפורסמת הזו של הקריקטוריסט הארגנטינאי קווינו, יוצר הדמות, משתמשים במטאפורה בכדי להתייחס לגורן החוליה ששימש את השוטר.
כדי להבין טוב יותר את השפה בה משתמשים בקומיקס, יש צורך לנתח את ההקשר ההיסטורי של פרסומו. מאפלדה פורסם במקור בין השנים 1964 - 1973, אז ארגנטינה הייתה תחת משטר צבאי קשה.
כאשר הדמות מתייחסת לתופעה כאל "מחק למחיקת אידיאולוגיות", ביקורתו של קווינו על דיכוי משטרה שהתרחש באותה תקופה נגד אנשים שנלחמו למען סיום הדיקטטורה, במיוחד במהלך הפגנות פופולריות.
קרא את המשמעות של מֵטָפוֹרָה וראה גם: מטאפורה והשוואה, מטאפורה ומטונימיה ו דוגמאות למטאפורות.