אנוביס היה אל נוכח בדתיות של מצרים העתיקה ונחשב לאל המתים ו חניטה. הוא נתפס כמגן של הקברים והמתים שמעבר, אבל בסופו של דבר הוא איבד כמה מהתכונות הללו לאוזיריס. המצרים תיארו אותו עם ראש של תן, ובקברים מצריים נמצאו רפרודוקציות של דמותו של אל זה.
תראהגַם: תור - אל חשוב במיתולוגיה הנורדית
תקציר על אנוביס
אנוביס היה אל מצרי המתואר עם פניו של תן.
הוא נחשב לאל המתים והחנוט.
עם הזמן, תכונות אלו של אנוביס היו קשורות לאוזיריס.
אנוביס נחשב גם למדריך המתים בחיים שלאחר המוות ולמגן הקברים.
הייצוג הראשון של אנוביס מתוארך לסביבות 3100 לפני הספירה. Ç.
מי היה אנוביס?
אנוביס היה אדם חשוב אל מצרי, נחשב האל הראשון של המתים נוכח בדתיות של העם הזה. הוא היה ידוע גם בתור ה אל החנוטה וזה שהנחה את המתים במעבר. המצרים ייצגו את האל הזה בגוף אנושי, עם זאת, בעל ראש של תן.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי המודעה ;)
המצרים תיארו את אנוביס עם ראש שחור, שייצג את פירוק הגוף, אבל זה היה גם צבע הקשור ללידה מחדש, כשהאדמה הפורייה קרובה ל- נִילוֹס היה הצבע הזה.
inastic, שהשתרע משנת 6100 לפני הספירה. Ç. עד 3500 א. C.D התפתח מתישהו בתקופה שלפני הפולחן הוותיק של אנוביס. מאמינים אבל היסטוריונים טוענים שפולחן אנוביס כנראה כבר בוצע וייצוגים של אל זה נעשו בקברים מצריים בסביבות 3100 לפני הספירה. ג., ראשון אס
כאמור, אנוביס היה אל המתים הראשון ב דתיות מצרית, אבל, עם הזמן, התכונות של אנוביס התחילו להיות קשורות לאוזיריס. (עוד אלוהות מצרית חשובה), כמו גם הקשר שלו עם המתים והחנוט. זה יצר קצת בלבול לגבי שני האלים וגם גרם לשינויים במיתוסים הקשורים לאנוביס.
לאנוביס אין תפקידים משמעותיים במיתוסים המצריים. עלייתו של אוזיריס גרמה לאנוביס להיות בנם של אוזיריס ונפתיס, אבל יש וריאציות במיתולוגיה שטוענות שהוא היה בנם של הסאט ובסטת, למשל. עם עליית חשיבותו של אוזיריס, אנוביס הומר למעין עוזר של האל הזה שהגן על הקברים והדריך את המתים בחיים שלאחר המוות.
המצרים האמינו שאנוביס היה אחד האלים שנכחו בחצרבאוזיריס, מקום שבו נשפטו המתים ושם הוגדר אם הם ייהנו מהחיים שלאחר המוות או אם יטרפו אותם על ידי מפלצת. אוזיריס מילאה תפקיד באיזון שהכביד את לבו של המת (המייצג את מעשיו) ונוצה (המייצגת את מושג הצדק).
על היותו ה שומר הקברים, האמינו כי אנוביס נקם בכל אלה שהפרו אתרים אלה. המצרים התייחסו לאנוביס כאנפו או אינפו. אנוביס, בתורו, הוא מונח מהשפה היוונית.
לגבי לידתו של אנוביס, ישנו מיתוס מצרי המספר את האירוע הזה. לידתו הייתה תוצאה של מערכת יחסים בין אוזיריס לנפטיס, אלת הלילה. הייתה לה חיבה לאוזיריס, ומצאה אותו נאה מאוד. אז היא התחפשה לאיזיס (אשתו של אוסיריס) ושכבה עם האל הזה.
נפתיס הרתה מאוזיריס, ילדה את האל אנוביס, אך מאוחר יותר נטשה אותו, מחשש שבעלה, סט, יגלה את הבגידה. איזיס גילתה שנפתיס נכנסה להריון עם אוזיריס והלכה אחרי הילד, הצילה אותו וגידלה אותו כאילו הוא הילד שלה. סט גם גילה מה קרה ובזעם החליט לנקום על ידי רצח אוזיריס.
לקרואגַם: האדס - האל היווני של השאול
כת אנוביס
אחד המקומות שריכזו את פולחן אנוביס במצרים העתיקה היה העיר סאקה, שהייתה במצרים העליונה. יתר על כן, היו פזורים מקדשים לאנוביסס פאו הכל שטח מצרי. מערכת היחסים של האל הזה עם המוות הפכה אותו לאל הפטרון של ממפיס, עיר שהיו לה נקרופוליסים הפזורים ברחבי מצרים. בממפיס, אנוביס היה הפטרון של החניטה. פולחן אנוביס היה פופולרי מאוד במצרים והגיע לעמים אחרים, כמו הכושיטים.
אלו לא היו צורות הפולחן היחידות הקיימות של האל הזה על ידי המצרים:
היו כמרים שהשתמשו במסכות בצורת תן במהלך טקסים במקומות פולחן;
קמעות שימשו בהתייחסות לאל זה;
היו תמונות של אנוביס בקברים לכבודו.
ובכל זאת, מסירותם של המצרים לאנוביס התאפיינה בכך סדרה של כינויים היו אַבָּאה לאל זה בהתייחס לתכונותיו. הוא כונה על ידי המצרים "הראשון במערב". "מערבי" הייתה מילה ששימשה להתייחס לאלה שחיו בחיים שלאחר המוות. הוא גם נודע, בין כינויים רבים אחרים, כ"אמן הסודות", כי ידע מה מצפה למתים במעבר.
כפי שאנו יכולים לראות, גם הכינויים וגם ההתייחסויות לאל זה בתרבות המצרית חיזקו את שלו הקשר למוות והקשר שלו לשיטות הקבורה והאמונות של המצרים בחיים שלאחר המוות מוות.
שיעור וידאו על דת מצרים העתיקה
מאת דניאל נבס סילבה
מורה להיסטוריה
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בעבודה בית ספרית או אקדמית? תראה:
סילבה, דניאל נבס. "אנוביס"; בית ספר ברזיל. ניתן להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/anubis.htm. נגיש ב-26 בינואר 2022.
