מהי בורגנות?

מאז המאה ה-19, הרעיון של בּוּרגָנוּת הוגדר כמעמד חברתי שקיבל תפקיד מכריע במהפכות הפוליטיות המודרניות הגדולות, כמו אלו שהתרחשו ב- אַנְגלִיָה (1640-1688) וב- צָרְפַת (1789). הבורגנות, בין היתר, הצליחה, לאט לאט, לערער את המודל הפוליטי והכלכלי שהקים מדינהאבסולוטי, שנמשכה בין המאה ה-16 למאה ה-18. דגם זה היה מעוגן ב מרכנתיליזם, מערכת שהגבילה את מיזם כלכלי חופשי (אחד הערכים העיקריים המוגנים על ידי הבורגנים).

הבעיה היא שיש פרשנויות אחרות לתפקידה ההיסטורי של הבורגנות, החורגות מהדגש שניתן לגיבורה הפוליטית במודרנה. יש, למשל, את ההשקפה הביקורתית על הבורגנות המוגנת על ידי הוגי שמאל, כגוןקרל מרקס, שזיהה מעמד כזה כמו אנטגוניסט ואוייב של מעמד הפועלים, מעל כולם של עובדי התעשייה - העובדים (או מעמד הפועלים). הבורגנות, עבור מרקס, מפקדת על אמצעי ייצור קפיטליסטיים ודרכם מנצל את מעמד הפועלים.

הפרשנות של מרקס כבר שוכללה והווכחה על ידי כמה מחברים אחריו. בין מבקריו ניתן למצוא יוסףשומפטר, יוגןפון בוהם-באוורק, לודוויג פון מיזס ו מילטון פרידמן.

• בורגנות ורובע

כדי להבין טוב יותר מהי בורגנות, יש צורך להתחקות אחר מקורותיה. המילה בורגנות נובעת

קִריָה. הרובע היה דגם של עיירה קטנה, מצודה, שהחלה להופיע באירופה במהלך המעבר מ גילמְמוּצָע אל ה גילמוֹדֶרנִי, כלומר בין המאות ה-14 ל-15. העיירה התאפיינה בחיי מעבר, בין עירוני לכפרי, בסביבה שבה היה יותר חופש מאשר במעגל של פיאודליות (למידע נוסף על עליית הבורגנות, לחץ פה).

סביב העיירה נוצרו כפרים שהיו תלויים ישירות במה שיש לעיר להציע, כלומר, חילופים, קנייה ומכירה של מוצרים בשווקים, ירידים, כל מיני שירותים, נקודות מפגש לסוחרים, איכרים וכו ' ההיסטוריון הצרפתי פרננד ברודל, ביצירתו "זהות צרפת", מסביר כי בשיא חייו בכפרים, כדי למצוא אותם, כל מה שהיה צריך לעשות זה לחפש את הרופא, הפקיד, השוק, הירידים וכו ' יתר על כן, הדמויות שאכלסו את הכפרים היו שונות הן מצמיתי האיכרים שחיו באחוזות והן מהאצולה.

להלן תיאורו של ברודל על עיירה המבוססת על נרטיבים מאת כותבי הימים של אותה תקופה:

[…] נשות האיכר ''לבושות בשחור... עם גבעול (כובע ברט לבן) או כובע, הם התיישבו מתחת לעצי הטיליה כדי למכור מוצרי משק: ביצים, חמאה, תרנגולות, ארנבות, ירקות...''. על הספסלים המכוסים בטנות כחולות, אדומות וירוקות, ועל הריבועים נמכר הכל בבלבול: קלשונים, מגרפות, חרמשים, כלי בית, כלים, בדים, בגדים, ממתקים ולחם תבלינים, נקניקים ו חמס... בימי ירידים הופיעו גם מוכרי סמים, מרפאים ומסיר השיניים. (בראדל, פרננד. זהותה של צרפת. (כרך 1) חלל והיסטוריה. ריו דה ז'נרו: גלובו, 1989. ל. 134.).

• בורגנות והון (caput)

מזוהה עם הבורגנות, אפילו בימי הביניים, היה המושג של עיר בירה. בירה היא מילה שמקורה בלטינית caput, שפירושו ראש (במובן של יחיד). ההון זוהה, בהתחלה, עם העודף, כלומר עם מה שהופק להחלפה ומכירה, כדי להשיג כסף. באווירת העיירות התגבש ההיגיון הפיננסי של חיסכון והשקעה. לכן, סביב הבורגנות נולדו גם הבנקים הראשונים (למידע נוסף על מקור הקפיטליזם, לחץ פה).

עם הזמן, ההיגיון הפיננסי של הכפרים לבש צורה והרחיב את ערכיהם לחברה המודרנית. האירופי (והעולם המאוחר יותר) בכללותו, במיוחד לאחר המהפכות הפוליטיות שהזכרנו בפסקה הראשונה של טקסט ואת מהפכה תעשייתית. ערכים אלו ראו בייצור עושר בריחה מהמצב הטבעי של מחסור כלכלי (חוק יסודי של הכלכלה). הם בעצם: עבודה חופשית, יוזמה חופשית, חופש שוק, זכויות קניין וחירויות פוליטיות של הפרט.

מאתי, קלאודיו פרננדס

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-burguesia.htm